Сочинение на тему Психологические теоретические и научные недуги или уныние

Очень трудно, если не невозможно, надеяться на единую научную психологию. Есть много причин или причинных факторов, чтобы отрицать эту мечту. Он начинается неубедительно с определения самой конструкции психологии и ее предмета, с проблем в основах знания и реальности в понимании ума, мозга и поведения. Другая проблема – проблема раздора в сфере причинности. Наконец, проблемы, возникающие при появлении различных взглядов и решений психологических проблем. Например, в психотерапии по состоянию на 1990-е годы было открыто более 400 отдельных подходов к лечению.

Эти глюки будут разбиты в кратком обзоре.

Определение самой конструкции психологии, а также ее предмета;

При определении такой конструкции, как химия, универсально говорится о структурном изучении вещества и о том, как оно реагирует в сочетании с другими. Или определение биологии, которая повсеместно называется изучением жизни. Наконец, физика как наука об энергии и материи, а также их взаимодействия. Все эти темы имеют объединяющие темы и теории, по которым они вращаются.

Психология, напротив, имеет совершенно другую сторону истории. Исходя из субъективных взглядов на определения конструкции. Уильям Джеймс (1890) определил психологию как науку о психической жизни, как о ее явлениях, так и об их состояниях. Вильгельм Вундт (1982) заявил, что психология должна исследовать то, что мы называем внутренним опытом, в отличие от объектов внешнего опыта, которые составляют предмет естествознания. Джон Б. Уотсон (1919) заявил, что для бихевиористов психология – это то разделение естествознания, которое рассматривает человеческое поведение – поступки и высказывания, как обученные, так и необразованные, – в качестве предмета. Кеннет Кларк и Джордж Миллер (1970) определили психологию как научное исследование поведения. Его предмет включает в себя наблюдаемые поведенческие процессы, такие как жесты, речь и физиологические изменения, а также процессы, которые могут быть выведены только как мысли и сны. Наконец, среди прочего, учтите, что «Словарь психологии» предлагает следующее «определение» под термином

Психология:

Психология просто не может быть определена; действительно, это даже не может быть легко охарактеризовано. , .

Психология – это то, что ученые и философы разных убеждений создали, чтобы попытаться удовлетворить потребность в понимании разума и поведения различных организмов от самых примитивных до самых сложных. , Это попытка понять, что до сих пор в значительной степени ускользало от понимания, и любая попытка ограничить это или ограничить его подразумевает, что что-то известно о границах нашего знания, и это должно быть неправильно. (Reber, 1995, p. 617)

В понимании глубины путаницы изучите эту парадоксальную ситуацию. Психология, как в прошлом, так и в последнее время, считается научным исследованием ума и поведения. Другими словами, понятие разума было так или иначе включено и принято во внимание. Сторонники разума и тела являются дуалистами – дуалисты полагают, что между разумом и телом существует взаимодействие. Сторонники здесь похожи на Рене Декарта, который описал их как две различные сущности, которые взаимодействуют друг с другом через шишковидную железу. головной мозг. Джон Локк был еще одним сторонником. Как это ни парадоксально, Б. Ф. Скиннер, которого некоторые называют самым выдающимся психологом 20-го века, широко утверждал, что психология никогда не может быть наукой о разуме. Это было усугублено тем, что другие признанные психологи подвергли сомнению его позицию и следует ли считать его даже психологом. Напомним, что Кеннет Кларк и Джордж Миллер (1970) описали психологию как изучение «наблюдаемых» поведенческих процессов. Из-за того, что эти нелепые проблемы с определением были представлены, не очень-то выяснилось, почему Станович (2001) охарактеризовал психологию как поле науки Родни Дэнджер.

Понимая предмет психологии, мы выведем его из философской школы структуралистов, в которой Вундт был одним из сторонников. Согласно Вундту, предметом психологии является Непосредственный опыт, который также можно назвать сознанием. Затем появились функционалисты – такие как Уильям Джеймс – они рассматривали адаптацию как предмет психологии, после чего пришли психоаналитики, впервые предложенные Зигмундом Фрейдом. Они учили, что предмет психологии лежит в бессознательном. Вскоре после этого Джон Бродус Уотсон отверг каждую из школ мысли и высказал совершенно другой предмет, Поведение. Впоследствии появились новые модели. Любители социо-когнитивной школы мышления, в которой были такие, как Альберт Бандура, описывали психические процессы в качестве своего предмета. К 1970-м и 1980-м годам, когда эскалация когнитивных и гуманистических подходов в полном разгаре, тема вновь обратила внимание на факел, прежде всего на ум и поведение человека на уровне личности.