Сочинение на тему Проблемы, по которым самоубийство с помощью врача не должно быть легализовано
- Опубликовано: 09.09.2020
- Предмет: Здоровье
- Темы: Здравоохранение, Эвтаназия
Самоубийство с помощью врача – это тема, которая уже много лет находится на переднем крае биоэтики, но пока не достигнуто единого мнения о том, должно ли это право предоставляться всем пациентам. Случаи могут быть сделаны для любой стороны аргумента. Например, большинство сторонников самоубийства с помощью врача считают, что эта проблема в конечном счете связана с автономией пациента, и считают, что отказ от самоубийства с помощью врача является еще одним примером патернализма врача. Тем не менее, наивно полагать, что самоубийство с помощью врача – это просто вопрос автономии пациента, поскольку необходимо учитывать и автономию врача. По этой причине, среди прочего, самоубийство с помощью врача не должно быть узаконено.
В книге Дэниела Каллахана «Умирающий с помощью врача: Самоконтроль беги Амок» он рассказывает, что идея эвтаназии как проблемы самоопределения пациента неверна, поскольку ответственность разделяется между пациентом и врачом (стр.75). , Та же самая логика может быть легко применена к самоубийству с помощью врача, поскольку единственное различие между предоставлением пациенту средств убить себя и фактическим выполнением процедуры – это семантика. В то время как Каллахан быстро проводит различие между эвтаназией и позволением умереть, утверждая, что врач не виновен в смерти пациента, если пациенту просто позволено (стр.76). Я бы сказал, что в случае предоставления терминальному пациенту химикатов, чтобы убить себя, врач был бы так же виновен, как если бы он лично вводил химикат.
Несправедливо оказывать давление на врачей, чтобы помочь им покончить с жизнью пациентов, которых они поклялись защищать. Если бы самоубийство с помощью врача было легализовано, это прямо противоречило бы тому, что врачи поклялись поддерживать в клятве Гиппократа. Нарушение неприкосновенности жизни пациента путем оказания помощи в его или ее самоубийстве будет прямо противоречить этике добродетели, в которой подчеркивается важность ролей. Попросить врача предать клятву, которой он или она дали клятву, помогая пациенту преждевременно покончить с жизнью, полностью противоречит всему, что превозносится в этике добродетели.
Каллахан утверждает, что самоубийство с помощью врача не должно быть узаконено, поскольку врачи должны заботиться только о сохранении здоровья пациентов (стр. 79). Кажется бессмысленным рассматривать ответ Каллахана как единственную обязанность врача, но это действительно защищает интересы как пациентов, так и врачей. Врач освобождается от бремени принятия важных, неизменных решений, основанных на предполагаемых душевных или эмоциональных страданиях пациента. Пациент также защищен от закона, который может подвергаться злоупотреблениям за счет пациента.
Например, Каллахан обсуждает случай в Нидерландах, где произошла недобровольная эвтаназия, несмотря на закон, требующий явного разрешения на эвтаназию (стр. 78). В то время как самоубийство с помощью врача гораздо труднее осуществить на недобровольных пациентах, поскольку оно требует, чтобы пациент предпринял действия, чтобы положить конец своей жизни, самоубийство с помощью врача может все же произойти. Самостоятельное самоубийство с помощью врача может произойти, если врач не сможет надлежащим образом проинформировать пациента о том, что назначенное лечение приведет к его смерти. Таким образом, легализация самоубийства с помощью врача, которое часто называют правом на самоопределение, может отвлечь от самостоятельности пациентов в случае неизбежного злоупотребления этим.
Я уже установил, что принцип автономии, часто используемый сторонниками для легализации самоубийства с помощью врача, не полностью поддерживает самоубийство с помощью врача и фактически может противоречить ему. Самоубийство с помощью врача также нарушает принцип благотворительности, делать добро, что является одним из основных достоинств врачей. Поскольку врачи должны заботиться о сохранении здоровья своих пациентов превыше всего, оказание помощи пациенту в самоубийстве не может считаться благотворным действием. Точно так же врач не совершил самоубийства при нарушении принципа, не причиняющего вреда, так как предоставление пациенту средств убить себя, безусловно, является актом вреда.
Принцип справедливости сложнее всего применить к проблеме самоубийств с помощью врача, потому что он имеет разное значение для разных. Если справедливость воспринимается как простое, одинаково относиться к подобным людям, легко понять, как легализовать самоубийство с помощью врача может быть трудно применять справедливым образом. Если самоубийство с помощью врача не было доступно ни одному пациенту, который хотел бы его, необходимо будет наложить ограничения на закон, определяющий, при каких условиях пациенту должно быть разрешено получать самоубийство с помощью врача. Проблема возникает при решении вопроса о том, какие пациенты подпадают под эти ограничения. Система, которая лечит отдельных пациентов с различными заболеваниями и недугами, желающими получить такое же «лечение» самоубийства с помощью врача, будет практически невозможной для внедрения, поскольку врач не сможет точно знать, что пациент чувствует эмоционально, физически и умственно. .
Самоубийство с помощью врачей довольно давно очаровывало тех, кто интересуется биоэтикой, и будет продолжать это делать. Тем не менее, я бы сказал, что самоубийство с помощью врача не должно быть легализовано по причинам, изложенным выше. Самоубийство с помощью врача нарушает автономию врача, противореча добродетелям, которым он или она поклялись в клятве Гиппократа. Кроме того, легализация самоубийства с помощью врача может привести к нарушениям закона, что также нарушит автономию пациента. Разрешение на легализацию самоубийства с помощью врача, несомненно, приведет к нарушениям в трех других принципах: благодеяния, нематериальности и справедливости, а также такая легализация не должна быть разрешена.
Ваше тело похоже на машину, в которой множество деталей работают вместе, чтобы машина работала плавно. Ваш мозг является центральной частью вашей машины. Это всего 2%
Укрепление здоровья – это укрепление здоровья в надежде, что люди прислушаются и изменят свое здоровье в лучшую сторону. Это важно, потому что реклама воздействует на
Некоторые исследования проводятся в Индии по вопросам, связанным с воздействием радиации на здоровье, излучаемым вышками мобильных телефонов и мобильных телефонов. Кафедра генетики человека, Университет