Сочинение на тему Последствия войны для семейных связей
- Опубликовано: 11.09.2020
- Предмет: Литература, Социальные вопросы
- Темы: иммиграция, Иммиграция в Америку, Литературный жанр, Роман
Кинематографическое описание американских войн в Азии, как правило, фокусируется на физических аспектах действия – насильственном насилии и драках. Время от времени появляется фильм, чтобы бросить вызов прославлению такого насилия; однако оба типа фильмов, как правило, используют точку зрения американского солдата, которая ограничена физическими и временными параметрами войны (как в Apocalypse Now или Взводе ). На этих изображениях отсутствуют голоса туземцев и диалог о долговременных последствиях войны, которые преследуют туземцев спустя долгое время после того, как американские войска соберутся и уйдут. Le em thi thuy Гангстер, которого мы все ищем , заполняет этот пробел полуавтоматическим повествованием о том, как семья автора узнала о беженцах после бегства из Вьетнама в Соединенные Штаты. Сердце романа сосредоточено вокруг ее совершеннолетия в растущей и убывающей группе родственников. Работа сосредоточена на том, как война и ее последствия образуют парадоксальную связь между рассказчиком и ее родителями, которая удерживает их вместе, но также раздвигает. В частности, изучая отношения между рассказчиком и Ба, мы можем увидеть, как события и воспоминания, связанные с войной во Вьетнаме, глубоко преследуют и влияют на их жизнь.
Отношения рассказчика с Ба тесно связаны с событиями, которые произошли во время и сразу после войны. Ее представления о ее отце неотделимы от войны: «Мое первое воспоминание о лице моего отца обрамлено спиральной колючей проволокой военного лагеря в Южном Вьетнаме» (82). Это не нормальное первое воспоминание ребенка об отце, и оно задает тон для остальных отношений. Как и во многих других романах о войне, долг солдата отстраняет его от его семьи, напрягая семейные связи. Как отмечает Туи: «Ранние воспоминания о моем отце всегда о его уходе. Он не жил с нами, только, моя мать напомнила бы мне и моему старшему брату своим постоянным голосом посещение »(104). Интересно отметить, что рассказчик редко рассматривает Ба как солдата, отчасти потому, что Ба, кажется, никогда не рассказывает об этих событиях с ней. Вместо этого она, должно быть, узнала такие детали из другого источника (возможно, Ма), а затем наполнила остальное своим воображением.
В результате рассказчик никогда полностью не знает источник горя Ба, но в его прошлом явно остаются травмирующие воспоминания, которые цепляются за него. На языке, который обычно используется солдатами, испытывающими посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), мы ощущаем военную травму Ба. На стр.103 Туи пишет: «Он выпрыгнул из самолета и на несколько недель скрылся в джунглях и горных городках. Его друзья обрушились вокруг него, сначала во время войны, а затем после войны, но каким-то образом ему одному удалось ползти здесь, на руках и коленях, к этой жизни ». Такой опыт, безусловно, имеет серьезные последствия для личности человека. Несмотря на то, что Ба пережил войну и бежал в США, мы видим, что война «была [его] юностью и как когда она закончилась, это было похоже на пробуждение от долгого сна или долгого кошмара». И как шла война в прошлом »(113). Хотя война в прошлом, Ба не может пройти мимо этого «долгого кошмара». Мы можем увидеть этот кошмар в одном отрывке, когда Ба наблюдает за женщиной в новостях: «Теперь у него было ощущение, что женщина указала на тела, невидимые тела, под травой. Направляя глаз камеры обратно на траву, она продолжала плакать из-за того, что она не могла видеть и что она не могла перестать видеть »(152). Последнее предложение этой цитаты соответствует опыту Ба. Заменив женщину на Ба, мы получаем предложение: «Ба продолжал плакать из-за того, что он [« это »здесь может относиться к рассказчику, другим членам семьи или нам как читателям] не мог видеть и что он не мог перестать видеть «. Позже Туи более четко говорит нам, что Ба не может перестать видеть – «тела, которые плавали в рисовых полях во время войны. Все эти сильно обожженные тела »(157). Трагедия опыта Ба заключается в том, что ужасы, воспроизводимые в его разуме, принадлежат ему одному. Он не может поделиться этими воспоминаниями, поэтому никто не может ему помочь, когда он не может двигаться дальше.
В то время как рассказчик не может видеть то, что видит Ба, она может почувствовать его неспособность двигаться дальше и, как следствие, постепенный распад, который является той частью, которая более непосредственно подталкивает их отношения. Когда они бегут из Вьетнама, Туи пишет: «Я не помню никого, кроме моего отца… Он поднял меня и поцеловал в мои волосы. Он погладил меня по лицу и покачал, хотя я не плакал. Кажется, она не совсем понимает травму, которую испытывают все остальные при бегстве из Вьетнама, и Ба нуждается в утешении. В некотором смысле кажется, что роли ребенка и родителя перевернуты: «Когда я прикоснулся пальцем к его позвоночнику, он свернулся калачиком, как анемон. Именно тогда, когда он отстранился от меня, я понял, что плач пришел »(109). Я думаю, что фраза «он оторвался от меня» несет буквальное и переносное описание их отношений.
Во второй половине романа есть повторяющийся символ звонка без ответа в доме. Ба избегает отвечать на телефонные звонки, продолжает смотреть телевизор или поливать растения на улице, делая все, чтобы его поднять. На стр.137 Туи предлагает понять, как Ба уклоняется от телефона: «Звонил телефон, и мой отец боялся, что вместо обычных телемаркетеров, предлагающих кредитные карты, звонил кто-то из Вьетнама. Его страх был ярким и, хотя, вероятно, необоснованным, он прижал его к кровати, как тяжесть. Постоянно звонящий телефон без ответа заставляет многих нервничать. Есть что-то в предстоящем разговоре и повторяющихся звонках, которые требуют ответа. И все же это потеряно для Ба, чей величайший страх – буквальное и образное прошлое, зовущее его, настаивающее на его постоянных кольцах, на которые нужно ответить. Эта метафора удачно описывает, как Ба избегает продуктивного обращения с прошлым, что приводит к его распутыванию.
Как часто видно, ветераны с ПТСР могут обратиться к алкоголю как к механизму выживания, который рассказчик воспринимает в Ba. На стр.100 она говорит: «В детстве были ночи, когда я слышала, как он шатался в переулке за окном моей спальни. Я слушал, как он боролся с воздухом, боролся с невидимыми врагами на земле, пробивал собственную тень. В пьяном виде он кричал: «Я не боюсь! Выходи и борись со мной. Я здесь!” Ба борется со своими демонами, но, как и невидимые враги, его демоны так же неуловимы, как тень – всегда рядом, но неприкасаемы.
То, что Ба выходит из-под контроля, безусловно, должно обострить его отношения с рассказчиком. Он не спит, вместо этого «[едет] на пляж и [крутит] колеса автомобиля по мокрому песку, осмеливаясь ехать в море» и «становится склонным к ярости… [разбивает] телевизоры, видеомагнитофоны, [ в погоне за друзьями и семьей по улице, размахивая молотками и ножами среди бела дня »(115-116). Мы видим, что Ба начинает физически издеваться над рассказчиком и, по-видимому, Ма. В одном отрывке рассказчик убегает в приют после того, как одна из пьяных яростей Ба буквально вытесняет ее из дома. Тем не менее, Туи дает почти сочувственное описание ответа Ба: «Он извинился за то, что сделали его руки. Консультанты понимали, что это означает, что он взял на себя ответственность за свой пьяный гнев … Но затем он сложил ладони и извинился за все, что его руки не смогли сделать »(118). Она предпочитает не оскорблять его, а рисует его своим отцом, в первую очередь, хотя и с его недостатками.
Даже несмотря на то, что распутывание Ба напрягает его отношения с рассказчиком, между ними все еще существует тесная связь. Хотя мы можем ожидать, что пьяная ярость Ба навсегда обострит отношения между родителями и ребенком – и, безусловно, они могли быть движущим фактором в ее возможном отъезде – рассказчик имеет неразрывную связь с Ба. Говоря о сцене в приюте, Туи пишет: «Я думал, что они [консультанты] не имели права хмуриться на моего отца. Я не мог дождаться, чтобы вытащить нас оттуда … Я помню, как пересекал парковку, держа мою руку в руке отца, мы вдвоем бежали к машине, как будто мы снова убегали вместе »(119). Она хочет сбежать вместе со своим отцом, как когда они вместе бежали из Вьетнама. Возможно, она также хочет помочь ему избежать его травмирующего прошлого. Несмотря на это, она дает понять, что ее судьба связана с Ба. Мы видим еще один пример этого после того, как она покинула Сан-Диего и живет на Восточном побережье. У рассказчика есть серия снов или кошмаров о ней и ее отце, как подробно описано на страницах 119-123. В конце этой последовательности снов она летит в воздухе, подвешенная на парашюте, осматривая все места, где она и ее семья жили, пока она не приземлится «на мягкую грязь каньона, [ловя] танец моего отца» (123). Выбор слова «танцы» кажется странным; это может означать танец как акт радости, поэтому, возможно, рассказчик мечтает о времени, когда Ба пройдет мимо его воспоминаний. Другая интерпретация состоит в том, что танец – это акт, в котором, в то время как есть движение, танцор в конечном итоге остается на том же месте. В любом случае, мы видим, что даже в своих снах или кошмарах, когда она далеко от Ба, она продолжает возвращаться к своему отцу.
Эта связь, вероятно, коренится в сходствах и параллелях между Ba и рассказчиком. Физически они имеют много общих черт; в одном разделе Туи отмечает, что мама часто смотрела ей в лицо, чтобы сказать, все ли в порядке с Ба, пока он сражался. Рассказчик также видит сходство между ними, хотя она предлагает некоторые различия в том, как они реагируют на горе. На стр.116 Туй пишет: «Я вырос, изучая своего отца так близко, чтобы предположить, что я был уверен, что вижу в нем свое будущее … Позор сокрушит меня. Я отвернулся бы от людей, которых любил … В то время как мой отец исчезал в себе, когда его преследовали, я выпрыгивал из окон и убегал … Я бы предпочел засыпать на крышах домов, а не лежать на собственной кровати, окруженный множеством воспоминаний, которые у меня были нет языка, чтобы распутать. И все же, как и мой отец, я стал подозревать нежность и чувствовал себя спокойнее, когда одна рука тихо лежала над другой ». Она видит себя и свое будущее в Ба. В то время как она предпочитает бежать в ответ на стыд и горе, в отличие от того, как Ба отступает внутри себя, они оба «окружены узлами воспоминаний», в которых «нет языка, который можно было бы разгадать». Параллель в последнем предложении цитаты особенно важен, показывая, что, пока она бежит, а он погружается в себя, и отец, и дочь возвращаются в состояние хаотического спокойствия с возможностью огрызнуться.
Тем не менее, похоже, что между ней и Ба существуют реакционные отношения, в то время как она может быть продолжением личности своего отца, рассказчик является продуктом горя Ба. Мы это ощущаем на странице 122, где Той отмечает: «Люди, которые, чувствуя, что не имеют возможности изменить обстоятельства своей жизни, складываются, рушатся в свои тени. Это то, что я видел, как делал мой отец. Он сделал себя маленьким, так что в мире от него осталось очень мало, даже когда во мне рос его голод ». Этот роман предполагает, что сокращение и уход Ба в себя заставляет рассказчика двигаться вперед. Он передает ей свой голод и горе, которые она несет вперед. В основе этих двухтактных отношений лежит травма войны и того, что они беженцы, что создает парадоксальную связь, которая разделяет и связывает отца и дочь, подобно волнам, толкающим и отдаляющим от берега.
После Второй мировой войны была учреждена Организация Объединенных Наций, и одной из их задач было создание универсальных положений и законов, определяющих статус и права беженцев.
Как часто отмечают ученые, викторианский период был известен своим дидактизмом, особенно борьбой между верой и моральной дряхлостью. В то время как романтики идеализировали свой мир,
Каждый день люди сталкиваются с проблемами. В жизни много взлетов и падений, и важно преодолевать препятствия, с которыми вы сталкиваетесь. Тема «Независимо от того, сколько