Сочинение на тему Оценка четырех методов межличностного привлечения
- Опубликовано: 22.07.2020
- Предмет: Психология
- Темы: Поведение, Теория привязанности
Эта статья сравнивает и критически оценивает четыре теории межличностного влечения. Четырьмя теориями межличностного влечения являются: теория социального обмена, теория справедливости, теория эволюции и теория привязанности. В конце статьи делается вывод на основе сравнения и критической оценки четырех теорий межличностного влечения.
Сравнение и оценка различных теорий межличностного влечения
Теории межличностного влечения – это теории социальной психологии, которые пытаются объяснить феномен межличностного влечения. Эти теории стремятся объяснить, что действительно вызывает влечение людей. Несмотря на то, что ученые в области межличностного влечения широко согласны с тем, что факторы Пропорциональности, Сходства, Взаимных симпатий и Физической привлекательности влияют на межличностное влечение, ученые, однако, различаются в том, что действительно вызывает межличностное влечение. Таким образом, разные ученые выдвигали различные теории, пытаясь объяснить этот феномен межличностного влечения. Эта статья сравнивает и критически оценивает четыре такие теории межличностного влечения. Этими теориями являются: теория социального обмена, теория справедливости, теория эволюции и теория привязанности. В конце статьи делается вывод на основе сравнения и критической оценки четырех теорий межличностного влечения.
Теория социального обмена
Теория социального обмена гласит, что то, как люди чувствуют себя и насколько они удовлетворены отношениями, зависит от их понимания преимуществ и издержек отношений, типа отношений, которые, по их мнению, они заслуживают или ожидают иметь (уровень сравнения), и их шансы иметь более удовлетворяющие отношения с другим человеком (уровень сравнения альтернатив) (Какие факторы лежат в основе межличностного влечения? Сеть). Это означает, что основной мотивацией межличностного влечения является выгода, которую один ожидает получить от другого человека в отношениях; и детерминант удовлетворенности в отношениях зависит от представления человека о типе отношений, которые они стоят или заслуживают, и доступных альтернатив для человека, чтобы иметь отношения с другими людьми (уровень сравнения альтернатив).
Теория социального обмена о межличностном влечении поддерживается рядом ученых в области социальной психологии. Начнем с того, что Newcomb утверждает, что мы приобретаем благоприятное или неблагоприятное отношение к другим людям, когда мы награждаемся ими или наказываем ими (Newcomb, 1956). С другой стороны, Аронсон утверждает, что нас обычно привлекают другие люди, чье поведение наиболее полезно для нас (Аронсон, 1969). Уолстер утверждал, что люди любят тех, кто их вознаграждает (Walster, 1971), в то время как Левингер и Сноук говорят, что симпатия к другим людям вытекает из наград, которые мы получаем людям (Levinger & Snoek, 1972).
Короче говоря, теория социального обмена о межличностном влечении гласит, что все формы межличностного влечения можно отнести к выгодам или выгодам, которые можно ожидать от своего объекта притяжения, то есть к человеку, которого он / она привлекает , Но критический взгляд на эту точку зрения по сравнению с другими теориями межличностного влечения показывает, что эта теория отчасти верна, но она не полностью объясняет феномен межличностного влечения. Это происходит потому, что мотивация межличностного влечения больше, чем просто прямое вознаграждение, которое каждый надеется получить от отношений. Например, как утверждает теория эволюции, наше поведение в межличностном влечении может объясняться нашими адаптациями в процессе эволюции человека. Это станет яснее, когда мы посмотрим на эволюционную теорию межличностного влечения.
Вторым недостатком этой теории является предположение, что вознаграждение является единственной мотивацией межличностного влечения. Но это, очевидно, неверно, потому что есть некоторые формы межличностного влечения, которые мотивируются любовью Агапе (Межличностное влечение, Интернет). Агапе – это бескорыстная любовь, и поэтому в любви агапэ человек притягивается к другому человеку не из-за ожидания какой-либо награды или выгоды, а из чистой любви, агапе. Следовательно, этот факт показывает, что теория социального обмена недостаточна для учета всех форм межличностного влечения.
Теория справедливости межличностного влечения
Теория справедливости межличностного влечения тесно связана с теорией межличностного влечения в социальном обмене, но между двумя теориями межличностного взаимодействия существуют некоторые принципиальные различия. Например, хотя теория межличностного влечения «Социальный обмен» гласит, что основным фактором, определяющим счастье в отношениях, является награда, которую человек получает от отношений, и тип отношений, которые, по его мнению, он заслуживает, и их шансы на отношения с кем-то еще, теория справедливости межличностного влечения утверждает, что основным фактором, определяющим счастье в отношениях, является баланс между вознаграждениями, затратами и вкладом двух партнеров в отношениях. В соответствии с теорией справедливости межличностного влечения, всегда должен быть баланс, грубый баланс между вознаграждениями и затратами, которые человек испытывает в отношениях, и вкладом, который он вносит в отношения, и вознаграждениями и затратами, которые испытывают другие. партнер в отношениях и вклад, внесенный этим другим человеком в отношениях. В соответствии с этой теорией, следовательно, стороны в отношениях всегда должны стремиться обеспечить баланс между их вкладом в отношения и доходами и затратами, которые каждая из них испытывает в отношениях. Как с перевесом, так и с недоплатой в отношениях следует стремиться восстановить это равновесие в случае дисбаланса в отношениях. Следовательно, в соответствии с этой теорией, всегда будет привлекательность между партнерами в отношениях, когда этот баланс будет поддерживаться, и отношения будут становиться все сильнее и сильнее.
Как ясно видно, эта теория также основана на вознаграждении, которое ожидают в отношениях, хотя вознаграждение в теории обмена имеет другую точку зрения, то есть баланс между взносами, выгодами и вознаграждениями, которые стороны получают. в отношениях опыт. И так же, как теория социального обмена межличностного влечения, эта теория верна лишь частично и не объясняет всего явления межличностного влечения. Теория не объясняет межличностные влечения, мотивированные любовью Агапе. Теория также не объясняет некоторые формы межличностного поведения, которые мотивируются нашим адаптивным поведением, которое мы приобрели в процессе эволюции человека. Опять же, эта теория не учитывает некоторые формы межличностных отношений, которые мотивируются нашими отношениями и поведением, которые развивались во время нашей детской социализации. Это четко объясняется теорией привязанности межличностного влечения (Bowlby, 1969).
Еще одним серьезным недостатком теории межличностного влечения в справедливости является предположение о том, что равенство в удовлетворении различных потребностей в отношениях является основным фактором, который заставляет отношения длиться долго, не разрываясь. Но хотя равенство в отношениях определенно очень важно, оно ни в коем случае не является единственным и основным фактором, определяющим силу отношений. Обязательство партнеров в отношениях оставаться вместе – это самый важный фактор, который делает отношения прочными и продолжительными в течение длительного времени (Какие четыре фактора лежат в основе межличностного влечения, Интернет).
Эволюционная теория межличностного влечения
Эволюционная теория межличностного влечения утверждает, что межличностные влечения противоположного пола могут быть объяснены с точки зрения привлечения мужчин к женщинам, у которых есть черты, свидетельствующие о том, что они очень плодовиты, а женщин привлекают мужчины, обладающие ресурсами и способностью Защити их. Этот вид аттракционов способствует репродуктивному успеху (Buss, 1988). Эта теория гласит, что такое поведение мужчин привлекают женщин, которые кажутся более здоровыми, а женщин привлекают мужчин, у которых есть ресурсы и силы для их защиты, можно проследить процесс естественного отбора, когда люди адаптируются к окружающей среде. и разработанные функции, которые повышают репродуктивный успех.
Основной недостаток эволюционной теории межличностного влечения заключается в том, что она не учитывает однополые влечения. Поэтому эта теория объясняет только романтический аспект межличностного влечения и не учитывает платонические межличностные влечения. В отличие от социального обмена и теории справедливости межличностного влечения, эволюционная теория не признает, что ожидаемое вознаграждение в отношениях играет большую роль в феномене межличностного влечения. Поэтому эта теория не может быть принята за полный учет межличностного влечения.
Теория привязанности o Межличностное влечение
Эта теория гласит, что во времена стресса люди стремятся найти фигуры привязанности в попытке преодолеть стресс. Затем теория утверждает, что наше раннее знакомство с детьми с фигурами привязанности формирует то, как мы встречаемся с отношениями в остальной части нашей жизни. (Hazan & Zeifman, 1994). Если фигуры привязанности (опекуны, родители и т. Д.) Доступны и отзывчивы, когда мы молоды, тогда у нас появится чувство безопасности привязанности, и в дальнейшем мы будем демонстрировать здоровое поведение в отношениях; мы будем уверены в своей жизни и не будем бояться, что нас бросят наши друзья. Однако, если в детстве мы проходим непоследовательные и властные фигуры привязанности, мы развиваем неуверенность, связанную с привязанностью; позже в жизни мы будем проявлять нездоровое поведение в отношениях, мы всегда будем чувствовать себя неуверенно и бояться быть брошенными или преданными в отношениях. И, если в детстве фигуры привязанности были недоступны, то в более позднем возрасте мы станем избегающими и будем подавлять потребность в привязанности, потому что, как дети, наши попытки быть близкими были отвергнуты (Межличностное влечение, Интернет). Таким образом, эти различные стили привязанности объясняют, как нас будут привлекать и общаться с другими людьми в жизни.
Одним из основных недостатков теории привязанности межличностного влечения является тот факт, что она не признает важность ожидания вознаграждения в отношениях. Кроме того, теория не признает важность справедливости в распределении обязанностей в отношениях. Опять же, теория привязанности не признает, что наш эволюционный процесс, естественный отбор, обусловил нас определенным образом вести себя в наших межличностных отношениях.
В заключение, ни одна из этих четырех теорий, взятых исключительно, не может адекватно объяснить феномен межличностного влечения. Однако каждая из этих теорий проливает некоторый свет и дает новый взгляд на это явление межличностного влечения. Взятые вместе, теории дают более целостное и достоверное объяснение межличностного влечения.
В ходе обучения психологи, психотерапевты и консультанты знакомятся с бихевиоризмом. Можно рассматривать эту школу мысли как 1 часть головоломки, которая объясняет поведение человека и психические
Идеальный человек – это тот, кто идеален в отношении физического и эмоционального баланса, поведения и отношения, моральных ценностей, личности. В практической жизни сочетание всех этих
В «Илиаде» Гомер подчеркивает, что человеческая природа склонна воспринимать злые намерения независимо от того, насколько глубоко укоренен моральный компас, что позволяет считать Илиаду игрой морали.