Сочинение на тему Оценка баскетбола в Лексингтоне, штат Кентукки

Как антрополог-любитель, я должен был участвовать в своем наблюдении, которое я сделал в меру своих возможностей. Выбор моей темы был самым сложным для меня. Приезжая в Америку, есть так много вариантов, которые я мог бы исследовать. Так что мне было делать? Ну, находясь в штате Кентукки, то есть в Лексингтоне, я решил исследовать спортивное событие, в котором американцы называют баскетбол. Как только я вышел из большой металлической птицы, я увидел изображение дикого кота, держащего круглый оранжевый шар. Я помню, как думал: «Я никогда не мог охотиться на этих животных, они слишком умны, они не похожи на тех, что в глубинке Австралии. Поэтому я остановил человека, который ехал рядом со мной на металлической птице: «Что это животное делает с этим шаром?» Он отметил: «Мы находимся в Лексингтоне, доме диких кошек Кентукки». С этим он ушел. Как Кентукки можно считать домом дикой кошки? У нас много в глубинке. Итак, я продолжил спускаться в гнездо, где птицы пьют и отдыхают. Тогда меня, наконец, поразило, именем баскетбольной команды стали Wildcats. Я уже был в пути, чтобы найти этих «диких кошек Кентукки».

Я приехал туда, где живут дикие кошки, которые играют в мяч. Название клетки было Рупп Арена. Очевидно, я был не единственным, кто заинтересован в том, чтобы наблюдать, как эти дрессированные животные играют в баскетбол. Цена, чтобы наблюдать за этими животными была чрезвычайно дорогой; тридцать долларов в американской валюте, которые переводятся в 300 моей валюты. Оказавшись внутри клетки, я обнаружил, что это совсем не то, о чем я думал. Там было огромное количество людей. На мой взгляд, это событие самое большое, что посещают люди в этой культуре. В этой клетке вы можете чувствовать запах самых разных вещей. Некоторые запахи были слишком знакомы из дома; запах мочи, когда вы шли к тому месту, куда люди шли, чтобы облегчить свое настроение, напомнил мне «дыру». У них было много разных продуктов, которые не пахли так, как я когда-либо пахла раньше. У них была коричневая вещь, которая была превращена в странный дизайн; у них было что-то в форме треугольника, похожего на кусок хлеба с сыром сверху и круглое мясо. Позже я узнал, что эту еду называли пиццей. Меня познакомили со сладкой грязной водой, которую называют Пепси. Они дали мне маленькие квадратные куски льда, чтобы я осталась пепси, пока я смотрю, как эти животные играют в баскетбол. Я был готов пойти посмотреть животных. Какое странное событие, которое привлекло огромное количество людей. Когда я захожу в главную комнату клетки, я обнаруживаю, что пол сделан из дерева с надписью на нем, и есть два странно выглядящих дерева, по одному на каждом конце двора. Я был ошеломлен увиденным, мне пришлось пойти туда и посмотреть, что происходит. Я подумал, что там много людей, которые смотрят на странные деревья и деревянные полы с надписями на них, так почему бы не присоединиться к ним. Но что меня смутило, так это то, что на этом этаже было двадцать шесть человек, которые бросали оранжевые шары в кольцо на деревьях. Возможно, это был ритуал до того, как были выведены дикие кошки. Когда я пытаюсь сделать первый шаг на пол, меня остановил мужчина в желтом пальто с черными буквами. Он пытался объяснить, что на полу могут быть только плательщики. Выражение моего лица, возможно, показало ему, что я посторонний, и он объяснил, что игра вот-вот начнется, и я должен занять свое место. Поэтому, прежде чем я нашел правильное место после сидения на сиденьях трех других людей, мужчина в синем жилете наконец-то показал мне мое место. Посидев минут десять, жители деревни стали стоять. Чтобы попытаться вписаться, я сделал это также. После того, как я встал, заиграла музыка, и какое-то время казалось, что все смотрят на меня, но через несколько мгновений я понял, что они смотрят на флаг, который представляет Соединенные Штаты. После того как песня закончилась, я сделал все остальное и сел. Я был готов увидеть, как дикие кошки играют в баскетбол. К моему удивлению, 10 из двадцати шести человек, которые бросали оранжевый шарик в кольца на деревьях, вышли в племенных цветах, по пять на каждое племя. Затем трое парней, одетых как зебры, вышли на пол, где два разных племени несли один и тот же оранжевый шар, который ранее подбрасывали мужчины из племени. После того, как все вышли на пол, все начали как можно громче кричать, топать ногами и хлопать в ладоши, крича: «Иди дикие кошки». В абсолютной радости я встаю, ожидая увидеть животных, играющих в баскетбол, но вместо этого это люди племени. Они бегают туда-сюда с оранжевым шаром. Несколько человек бросали мяч на землю, и он возвращался к ним, когда они бежали с ним. Племенные люди собирались в пары и по очереди стояли перед ними, размахивая руками, как будто они сумасшедшие. Я думаю, что это было ритуалом, чтобы сделать это друг с другом, чтобы показать уважение друг к другу. Люди, выглядящие как зебра, никогда не касались оранжевого шара, за исключением случаев, когда они издавали громкий шум через маленькую черную штуку, в которую они дули. Зебры управляли характером, который оба племени позволили бы взорваться в гневе. Каждый раз, когда человек из племени получал удар от другого члена племени, зебра взорвала его маленькую черную штуку и подняла пальцы к жителям деревни в трибунах. Я заметил, что эта культура будет использовать движения рук для общения. Как участник, я бы имитировал их действия и поднимал руки в воздух, когда они это делали. Это было странно, потому что одно и то же движение показало бы отвращение или радость для их племени. Некоторые даже показывали средний палец, что я воспринял как унизительный жест. Через двадцать минут, когда племена играли в баскетбол, раздался громкий гудок, призывающий племена покинуть корт. В это время все жители деревни встали со своего места и пошли к месту встречи клетки, где можно было достать еду и напитки или помочиться. Некоторые даже подносят ко рту маленькую белую палочку и начинают ее загорать. Через тридцать минут все вернулись в топание, на котором были, прежде чем снова раздался большой рог. Снова два племенных человека вышли на большой деревянный пол и странные деревья. Я заметил, что начальник не был одет в ту же одежду, что и его последователи. Он носил одежду, которая покрывала все его тело, кроме его лица. Мужчины племени носили рубашки с оторванными рукавами и штаны с отрезанной половиной ног. Я думаю, что, возможно, люди племени сражались до этой встречи, и это было причиной их рваной одежды. Вожди никогда не ступали на большой деревянный пол. Однако он взмахнул руками, как сумасшедший, и даже подпрыгивал, как последователи под ним. Некоторые из мужчин даже погружались в жителей деревни, чтобы посмотреть, обращают ли они внимание на то, что происходило перед ними. Ассортимент жителей был удивительным. Казалось, неважно, если ты покраснел или был бледен, тебя приняли, если ты преуспел для племени и считал позором, если ты причинил вред племени. В обоих племенах были люди разных цветов и возрастов. У некоторых были седые бороды и морщинистая кожа, а другие были слишком молоды, чтобы говорить и одобрять свое племя. Все выходят, чтобы показать поддержку и поддержать уважаемое племя.