Сочинение на тему Несовершенство Бога, показанное в Бытие

На протяжении всей Библии Бог показывает, что он несовершенен, несмотря на общее убеждение, что Бог не делает ошибок. Книга Бытия – это история создания, объясняющая, как Бог сотворил все на земле, но существует множество разных способов интерпретации истории создания в книге Бытия. В нем говорится, что он сотворил небеса и землю, свет и тьму, а также растительность и животных. Он видел, что все это было хорошо, но чего-то не хватало. Не было никого, кто мог бы ухаживать за землей или заботиться о животных, поэтому Бог создал человека. Бог сказал: «Давайте сделаем человека по нашему образу и подобию». (Бытие 1:26). Именно это утверждение наводит на мысль читателей, что Бог создал людей такими, как он, чтобы делать то, что он делает, и жить по образу самого себя. Если бы Бог не допустил никаких ошибок, он создал бы людей совершенными без греха в мире. В связи с этим возникают вопросы: если бы Бог был тем, кто создал свободную волю, знал ли он, что грех и зло возможны, и если это так; почему он дал свободную волю людям, если знал, что от этого может случиться грех?

В Бытии 1-2 Адам и Ева сначала были созданы, не зная, что правильно, а что нет. Лишь когда они ели плод с запретного дерева, они не осознавали греха и не осознавали, что они обнажены, но Бог дал им такой выбор – оставаться невинными или идти против Его слова и вводить грех в мир. Некоторые люди говорят, что Бог сам создал грех в мире, а другие говорят, что Бог только создал возможность греха в мире. Оба утверждения могут быть верными в зависимости от того, как вы интерпретируете Бытие. Бог создал людей с выбором, потому что он создал нас, чтобы быть как его дети. Дети обращаются к своим родителям за помощью, когда они принимают решения, как люди делают с Богом, когда молятся, или просят у него ответов. Мы знаем, что Бог сотворил нас, чтобы мы смотрели на него как на родительскую фигуру, потому что после потопа в Библии говорится: «И пришел Господь, чтобы увидеть город и башню, которую построили дети человеческие» (Бытие 11: 5). Он относится к человечеству здесь непосредственно как к своим детям. Большинство родителей хотят, чтобы их дети всегда принимали правильные решения, но это не всегда происходит в конце концов. Это именно то, что сделал Бог, когда дал нам свободную волю. Без выбора и свободной воли люди были бы похожи на роботов, и в мире не было бы индивидуальности или творчества. Бог дал людям выбор любить его и верить в него, он не заставляет людей верить, что он там. Я считаю, что именно поэтому он дал Адаму выбор не подчиняться ему и есть фрукты или верить в своего создателя и то, что он ему говорит. Это как когда дети не слушаются своих родителей. Бог создал выбор свободы воли и греха в мире, хотя он знал, что это может причинить боль, потому что это делает Божью любовь к нам еще сильнее. Некоторые люди могут утверждать, что, съев плод, Адам сотворил грех, а другие могут сказать, что змей – это тот, кто сотворил грех впервые. Змей сказал Еве: «Ибо Бог знает, что когда ты ешь от нее, глаза твои откроются» (Бытие 3: 5). Эта конкретная линия показывает, что змей знал, что Бог создал свободную волю и шанс для введения греха, но заставил грех казаться чем-то хорошим накануне, потому что она была настолько невинна и не понимала, что она делает.

Позже в Бытии 6 Библия говорит: «Господь увидел, что нечестие человека было велико на земле и что всякое намерение мыслей его сердца всегда было только злом» (Бытие 6: 5). Эта цитата подкрепляет утверждение о том, что Бог сотворил людей совершенными, но дает возможность для коррупции в мире со свободной волей. С даром свободной воли пришла возможность зла прийти в мир. Когда Бог создал людей и дал им свободную волю, он не знал, каков будет результат его творений. Бог создал потоп, потому что он видел в мире столько ненависти и зла, что создал из своей любви. Это заставляет некоторых людей спрашивать: если Бог «всемогущий и всем знающий», каким он задуман, то разве он не создал мир без греха, если бы не хотел, чтобы люди были несовершенны? Я полагаю, что ответ на этот вопрос может состоять в том, что Бог не хотел, чтобы его творения были совершенны, но он хотел, чтобы они знали, чтобы не разрушать мир, который им был дан, и относиться к нему с уважением, как к родительской фигуре. обрабатывали. Он знал, что дает место нечистоте в мире, но, вероятно, надеялся, что добро перевесит зло.