Сочинение на тему Найти женщину в девушке
- Опубликовано: 02.10.2020
- Предмет: Рефераты национальных университетов
Я с восхищением наблюдал, как джентльмен, стоящий передо мной, поднял мой рюкзак весом в пятьдесят три фунта на голову и начал небрежно путешествовать по зазубренной скале, ведя меня через деревню Догбадзи, Того, где я буду жить в течение следующих двух недель. Остальная часть моей группы уже получила домашние задания, и теперь я видел только их ярко-белую кожу на фоне красного песка горы. Сказано надеть длинную юбку, мне пришлось переключить свое внимание на ноги, чтобы не споткнуться о волочащуюся ткань. Когда я наконец взглянул вверх, меня окружили несколько сотен тоголезцев, которые тщательно изучали каждое мое движение. Я поднял взгляд вверх, ища основу моего горчичного рюкзака. Пораженный, я сразу почувствовал сильную хватку мужского обхвата моей талии, пожилого, изможденного парня с серебряной бородой, падающей на середину его груди, который был явно опьянен. Он пробормотал несколько слов на эве, местном местном языке, который я едва мог понять. Пытаясь быть вежливым и вежливым, я улыбнулся и ответил: «Ой, уй», скрывая свое трепет. Я был сразу затоплен с расширенными глазами, и Ох и Ах выходили из толпы, когда каждый туземец похлопал меня по плечу. Позже я узнал, что фактически согласился жениться на джентльмене.
Наконец, джентльмен, несущий мой рюкзак, положил его перед красной хижиной из грязи, неотличимой от соседей. Он подошел ко мне, сцепив свои пальцы с моими, как признак товарищества. Он указал на дверной проем. Его обитатель скрыл мой взгляд. Новая фигура была немного выше меня, оттенок его пурпурной рубашки сиял на его темной коже под палящим солнцем. Он втянул меня внутрь и жестом предложил мне сесть на одинокую скамейку – единственный предмет в комнате. С многообещающим «я вернусь» он быстро ушел.
Толпа рассеялась, ее остатки были только у двух подростков, которые теперь стояли, прислонившись к стене рядом со мной. Хихикая, один мальчик слегка наклонился, чтобы заглянуть мне сверху. В попытке скрыть себя я наклонился назад, но третий мальчик опустил голову в окно позади меня и теперь сиял, когда он успешно посмотрел через мое плечо. Слишком испуганный и взволнованный, чтобы вступать в разговор, я пробормотал любые фразы, которые смог придумать и мог правдоподобно общаться на ломаном французском. Я был совершенно и совершенно не подготовлен.
Я сидел несколько часов в хижине. В конце концов появился мой брат. Я встал, ныряя под ограду конечностей, которые заключили меня в тюрьму. Ребята немедленно покинули хижину. Разрываясь между страхом перед незнакомым и взволнованным погружением в новую культуру, я наблюдал, как мой брат по дому, Акоцу Комба, поставил две тарелки на ужин.
После обеда мы сидели вместе, пока он просматривал мою коллекцию компакт-дисков. Несмотря на то, что он музыкант, он никогда не видел компакт-диска и был ошеломлен множеством музыкальных стилей, доступных американцу. Все еще не в состоянии расшифровать его уникальный французско-африканский пато, я спросил Акоцу, где он спал. С информативным кивком он улыбнулся: «Вот». Я задал второй вопрос: «Где я буду спать?» Он снова сказал: «Вот». В тот момент я был ошеломлен. Через несколько мгновений я села от страха. Я пытался сохранять открытость. Впервые я чувствовал себя одиноким и в ловушке; Я был окаменел
Я не могу отрицать испуг, с которым я спал в ту ночь рядом с Акоцу. По сути, у меня было два варианта: остаться с Акоцу или искать более эмоционально комфортную ситуацию. Опасаясь неловкости ситуации, я решил остаться.
Я взял на себя обязательство стать частью народа Догбадзи. Взволнованный и жаждущий тоголезской культуры, мое первоначальное беспокойство исчезло. Я собирал кукурузу, помогал готовить, стирал одежду и учил мам заплетать длинные волосы. Я хотел только насытить себя обычаями Догбадзи. В свободное время мы с Акоцу обменивались историями. Я познакомил его с фотоаппаратами, фонариками, снегом, небоскребами и порошкообразной смесью лимонадов, и он стал для меня сообществом, где каждый член деревни был либо братом, либо сестрой по духу. Когда наступала ночь на горе Агу, я забирался в свой спальный мешок, когда Акоцу уходил на другую сторону кровати. Утомленный после долгого дня, я с нетерпением ждал глубокого сна под проливным дождем на жестяной крыше.
В свою шестую ночь в Догбадзи я заметил недавно сплоченное белое одеяло, аккуратно расстеленное на матрасе. Одеяло для Акоцу, я предположил; он спал обнаженным. Когда Akotsu пересек порог спальни, он указал мне на это, как будто я не заметил. Я похвалил его красоту и замысловатое плетение. Слегка повысив голос, он пробормотал вопросительное «Ой?» Озадаченный, я ответил: «Я не понимаю». Затем Акоцу объяснил, что белое одеяло было положено на кровать женщины как символ ее последнего вечера девственницы. Мое сердце остановилось. Его тон не был ни черствым, ни коварным, но передавал чувство надежды. Гром, я не мог поверить, что такая ситуация произошла. Я быстро попытался сфабриковать безобидный ответ, с помощью которого Акоцу смог понять причину его отказа. Я утверждал, что, как правило, американцы не вступают в брак, пока им не исполнилось двадцать, а мне было всего пятнадцать. В ту ночь впервые Акоцу не спал в своем собственном доме. Когда я проснулся на следующее утро, он ждал за дверью, чтобы мы могли присматривать за посевами, как мы делали каждый предыдущий рассвет.
Даже сегодня люди, которым я рассказываю эту историю, часто говорят, что я принял неправильное решение и должен был покинуть Акоцу в тот первый вечер. Несмотря на сложное решение, я знаю, что выбрал правильно. Выбор, который я сделал, вырос из уважения и желания погрузиться в тоголезское общество. Я не могу отрицать, что часть меня хотела выбрать более легкую альтернативу и уйти, но что бы я получила? Я решил, что ничему не научусь и не проживу, если не попробую все это; и это то, что я сделал.