Сочинение на тему Найди свою Калькутту
- Опубликовано: 18.10.2020
- Предмет: Рефераты национальных университетов
Самая важная часть моей жизни началась почти сто лет назад, в городе, в котором я никогда не был, с женщиной, с которой я никогда не встречался.
Картина 1920-х годов. Нью-Йорк: главная эра обновления, джаза и начала феминистского движения 20-го века. Среди оживленной акции протеста Дороти Дей, женщина, прогуливающаяся по периметру общественной границы, идет по улице со своим пикетным знаком «Голосует за женщин» и, вероятно, стоит лицом к лицу с грубым полицейским. Дэй подстригла волосы, выкурила и выпила, зарабатывая на жизнь страстными новостями и обнаженными фотосессиями. Ее авантюрный образ жизни привел к нежелательной беременности, и после того, как ее парень бросил ее на ступеньках нелегальной клиники аборта, она решила перейти в католицизм и реформировать себя.
Дей все еще чувствовал призыв к политической активности и особенно к защите обедневшего населения. Итак, в 1933 году Дэй официально основал католическое рабочее движение. Движение CW радикально отличается от благотворительности: вместо того, чтобы собирать пожертвования от удачливых и распределять их среди обездоленных, католические рабочие отдают свои мирские пожитки, чтобы жить в общении с бедными, чтобы по-настоящему служить им. Они верят, что настоящая бедность живет без любви к другой человеческой душе, и именно это католические работники предоставляют тем, кого общество отбросило.
Два года назад моя семья начала стремиться к лучшему служению Христу, чем просто ходить в церковь раз в неделю и время от времени заниматься благотворительностью. Естественно, будучи второкурсником, пронизанным бессонницей, я больше всего беспокоился о том, что мне делать с остальной частью моей жизни. Я думаю, что мои раз в две недели экзистенциальные кризисы были Божьим способом медленно, мучительно подталкивать меня к моему истинному призванию. Вы могли бы подумать, что он может просто застрелить мне письмо или что-то в этом роде. Так или иначе, когда я спросил моего любимого священника, как я могу выполнить это призвание, он рассказал моей семье об этом движении, которое существует в более чем 100 независимо действующих местах по всему миру. В конце концов, в Талса католический рабочий дом родился.
Добровольная бедность является наиболее радикальной ценностью этого движения, особенно в капиталистическом обществе. Моя семья из шести человек переехала из прекрасного двухэтажного дома в уютную трехкомнатную квартиру, которую мы в настоящее время переделываем для размещения бездомных женщин и детей. Я покупаю только подержанную одежду, чтобы не поддерживать зарубежные потогонные магазины, где производится большая часть розничной одежды. То же самое касается айфонов, продуктов для волос и яиц (естественно, только в свободном ассортименте!). Я внимательно следую принципам активности Дороти в обществе. Для меня это означает проводить каждое субботнее утро с моими бездомными и голодными друзьями в центре города, ездить в OKC в знак протеста против смертной казни, стоять со знаками протеста за пределами цирка и писать строго сформулированные письма в любую организацию, которая осмелится наступить на ноги. люди, которых я люблю – некоторые из которых просто спят под мостами.
Все общественное сознание и политическая активность звучат очень хорошо и хорошо, но то, что отличает мою жизнь, – это безусловная преданность любви к тем, кого меньше всего любят в нашем обществе. Моя домохозяйка Мать Тереза, когда женщина спросила ее, может ли она присоединиться к сестрам в Индии, чтобы служить бедным, ответила так:
«Стой, где стоишь. Найдите свою собственную Калькутту. Найдите больных, страданий и одиноких прямо там, где вы находитесь … Везде, где бы вы ни находились, вы найдете людей, которых не хотят, не любят, о которых не заботятся, которые просто отвергнуты обществом – полностью забыты, полностью оставлены в покое ».
Это концепция, по которой я стремлюсь жить. Я искренне верю в нахождение и служение Калькутте в моем собственном обществе, в традиции Пресвятой Матери Терезы и Дня Слуги Господа.