Сочинение на тему Лаура Кипнис и ее определение кризиса взрослой жизни и среднего возраста

Кроме того, Кипнис рассматривает прелюбодеяние как путь к спасению для современной идеи любви и ее ограничений. Люди, совершающие прелюбодеяние, рассматриваются как неудачники и люди, которым должно быть стыдно за себя. Однако Кипнис объясняет, что это люди, которые просто «хотят перемен», «хотят начать все сначала» или «хотят большего удовлетворения, чем то, что [у них] есть» (Кипнис). Из-за этого они наказываются и иногда избегаются обществом, потому что эти люди не оправдали ожиданий любви. Она утверждает, что они не позорные люди, а люди, которые являются примерами того, как ожидания любви вызвали столько разрушений и давления в жизни людей. Кипнис считает, что удивительно, что общество «убеждено, что и любовь, и секс могут быть получены от одного человека в течение десятилетий», потому что это, безусловно, не так (Кипнис). Она заявляет, что общество делает это огромное предположение, которое вызывает путаницу и проблемы в браке. Кроме того, именно ожидание общения и согласия также превращает партнеров в супружескую измену. Кипнис объясняет, что «домашняя жизнь требует значительных компромиссов и адаптации просто для того, чтобы избежать беспредела», что означает, что каждый партнер очень внимательно слушает друг друга и приходит к постоянным договоренностям, просто чтобы оставаться счастливыми друг с другом (Кипнис). Она объясняет, что каждый партнер в соответствии с сегодняшними стандартами обязан обмениваться согласием на любовь друг друга, чтобы отношения работали должным образом. Постоянное общение необходимо для того, чтобы сообщать, что следует изменить и чего хочет каждый партнер друг от друга. Это, как утверждает Кипнис, приводит к потере индивидуальности, что является парадоксальной проблемой для нас, потому что мы не хотим жертвовать ею, однако, в отношениях «хирургическое иссечение» (Кипнис). Наша индивидуальность еще больше забирается у нас, когда мы погружаемся в огромное количество правил, которые начинают появляться в долгосрочных отношениях. Эти правила часто бывают вещи, которые мы не можем сделать, и не ограничиваются ванной, спальней и кухней. Тем не менее, соблюдение правил считается равномерной торговлей за любовь, которую мы получаем за нее. И все же прелюбодей скажет вам, что, согласно Кипнису, оно того не стоит. Прелюбодей является примером реакции на эту огромную потерю индивидуальности, которая идет с любовью. Кипнис предполагает, что они являются результатом давления, которое эта идеология совершенной любви навязывает людям из-за ее недостижимых ожиданий.

Однако из-за того, что трудно представить мир без любви, большинство людей принимают такие страдания. Кипнис изображает, что большинство людей увидят мир пустым без любви, «как если бы любовь была жизненно важной плазмой, а все остальное – просто водопроводная вода», что вызывает то же самое давление, чтобы найти партнера и удержать его независимо от затрат. Люди, которые обращаются к прелюбодеянию и кризисам среднего возраста, являются ответом на это огромное давление идеальных отношений и обращаются к альтернативам, часто в тайне, чтобы избавить их от такого давления. Хотя большинство людей видят в этих людях позорных людей, Кипнис утверждает, что они являются лишь результатом нашего собственного невежества в отношении любви и ее истинной природы.