Сочинение на тему Китайский Новый год и последствия изменения культур

Многомерность: китайский Новый год и последствия изменения культур

Звонит детский голос, высокий и чистый, с радостью догоняющий двоюродных братьев; массивные столы с множеством блюд; сильные, достойные корпоративные люди, шепчущие бизнесу в закрытых помещениях, надеясь, что их не поймают их жены. Китайский Новый год не место для бизнеса. Семья – это самая существенная связь, которая веками поддерживала такую ​​вековую традицию.

Сложные традиции китайского Нового года (CNY) процветали и изменялись с течением времени в Китайской Народной Республике, однако несоответствие между тем, чем оно было раньше, и тем, чем оно стало, никогда не было таким разным, как сегодня; не только между различными регионами Китая, но и между вышеупомянутым городом Гонконгом. Сегодня влияние такого города, как Особый административный район Китайская Народная Республика (Гонконг), Гонконг, является далеко идущим и служит маяком разнообразия и влияния. Но что теряется, когда инновации и вестернизация охватывают регион, который был и теперь снова является частью гордой и традиционной Китайской Народной Республики? Какие макро и микро проблемы приводят к тому, что укоренившаяся культура, такая как культура Китая, рассеивает и / или развивает новые традиции, и как это влияет на людей в рамках национальной идентификации не только на материке, но и в Гонконге и во всем мире? / р>

Когда я впервые рискнул узнать больше о китайском Новом году, я подумал о различных местах, через которые я уже познакомился с этой традицией. Мне не хватало каких-либо существенных переживаний. К сожалению, моя единственная отдаленная встреча с этим праздником была через кино. Сначала я подумал, что это было бы хорошо, не имея первоначального уклона, но чем больше я думал об этом, тем больше я приходил к пониманию, что я чрезвычайно предвзят. То, что я видел в фильмах, всегда отыгрывало негативные аспекты разнообразия и, откровенно говоря, явного расизма. С юных лет я помню, что я связывал CNY с веретенообразными драконами и огненными попперами – конечно, это не неправильная ассоциация, но совершенно вне контекста и с социальными заблуждениями. Возможность погрузиться в CNY с семьей моего друга была не похожа на то, что я мог себе представить. Леон Со, ученик UCSD, предложил мне принять участие в различных видеочатах Skype, которые его семья платила ему в течение недели CNY. Благодаря использованию различных технологий, от телефонов до планшетов и ноутбуков, я смог принять участие в традиционной (для Гонконга) CNY.

Празднование началось с родителей Леона, Донны Сиу и Кинга Со, которые показали мне свой недавно убранный дом вместе с различными красными украшениями, которые они повесили. Duilians, красные и кремовые пергаменты с китайской поэзией, написанной черным, подвешены к стенам; Красное платье Донны контрастирует с ее черными волосами; фальшивый фейерверк натянут; все это, чтобы впитать красный цвет в каждом уголке города, цвет жизни, представленный во всех аспектах жизни. В шутку Кинг упомянул проблему загрязнения окружающей среды в Гонконге и то, как в сельской местности в Китае у них был фейерверк, чтобы отпугнуть злых духов, но в городе это было не очень эффективно, так как духи не смогли бы проникнуть через него. смог в любом случае. Вскоре после того, как мы переключились на универсальный мобильный телефон и отправились в путешествие в храм, где люди собирались зажечь свечи и молиться богам, обычай, который более религиозен в Гонконге, чем традиция, и, как таковой, не единодушно участвовал в Самым интересным аспектом поездки был не храм, хотя наше путешествие там было гораздо более увлекательным. В преддверии празднования на улицах было много людей, большое количество кавказцев по национальности, одетых в традиционную китайскую одежду. Леон объяснил, как белые люди или как их называют в ГК «gwai lo» (призрачные люди), всегда одеваются богато и раздают красные пакеты незнакомцам. Красные пакеты – это небольшие конверты или коробки с конфетами, обычно предназначенные для раздачи только членам семьи, но люди не китайской национальности полностью принимают эту традицию и раздают ее сообществу. Интересно, что граждане Китая не возражали против изменения своих традиций, они открыто приветствовали это. Леон даже прокомментировал, что в HK большинство красных пакетов теперь были заполнены подобными кеглям или MnM, а не традиционным китайским конфетам, которые долгое время были традицией. Такие небольшие изменения оказывают большое влияние на общий ритуал празднования определенного праздника. Сам праздник состоит из всех мелочей, которые люди отмечают по случаю, изменение деталей – это изменение самого ритуала. Во втором видеочате по скайпу я получил доступ к информации, которую семьи не всегда собирают в Жоуке (коренном доме, где выросла основная ветвь семьи). Хотя CNY является семейным и ориентированным праздником, современность его настигла. Некоторые семьи, из-за удобства, собираются в ресторане, чтобы начать свою семейную встречу CNY за ужином. Традиционные блюда на ужин CNY подаются, но в более современной обстановке, чем традиционные корни семьи. Эта практика очень выделяется как часть погружения некитайских граждан в китайские традиции в городе, который так энергично принимает современность.

Из-за большого количества иностранцев в Гонконге, в городе сложилось очень прогрессивное, инклюзивное общество, которое празднует разнообразие и фокусируется на погружении в чужую культуру китайцев. Это ясно видно по тому, как кавказцы принимают участие в празднованиях CNY, и, как отметил Леон, «многие китайцы подходят к белым людям, которые так религиозно обнимают CNY, и обнимают их. Приятно видеть, что люди не избегают того, чего не понимают, и хотят узнать больше. Зачем нам делать их отверженными, когда они чтят нас, узнавая о нашей культуре? » Этот способ мышления пронизывает всю Гонконг и способствует разбавленному культурному погружению, поскольку традиционные праздники изменены и адаптированы к идеалам новичков. Точно так же можно провести параллель между тем, что происходит в Гонконге, и созданием Рождества как «даты рождения» Иисуса, когда на самом деле это был старый языческий праздник Сатурналий. Это, конечно, выходит за рамки этой этнографии, но дает представление о том, сколько культур адаптируют вековые традиции и ритуалы, чтобы облегчить легкий переход от одной культуры к другой – явным примером является западная конфета. Несмотря на все это, изменение традиций не идет на пользу некитайским гражданам. Китайские граждане в Гонконге, которые, как известно, обычно ненавидят народы материкового Китая (идеал, который был подкреплен семьей Со), по-своему празднуют традиционную, почитаемую традицию. Таким образом, дистанцируясь от сообщества, с которым они не хотят быть связаны. В юмористическом повороте событий празднование CNY в Гонконге стало таким же, как и в остальном мире – не столько врожденным, традиционным опытом, сколько праздником иностранного происхождения, воссозданным с радостью и любовью, но все же отдыхающим .

Хотя граждане Китая на материке, как правило, отвечают взаимностью на неприязнь, которую жители Гонконга проявляют к ним, их собственные географические конфликты намного хуже. Южный и северный Китай конфликтуют не только в культуре, но и в бизнесе. С культурной точки зрения, южный Китай больше похож на Гонконг, хотя далеко не достигает того же уровня разнообразия, в то время как северный Китай остается укоренившимся в старых обычаях и традициях. Что касается не слишком двусмысленной тематической темы, я останусь на пути обсуждения китайского Нового года и различий между этими двумя географическими регионами, хотя можно привести много политических и особенно финансовых аргументов в отношении резкой разницы между Шанхаем и Пекином. Когда он брал интервью у Кими Вана, студента из маленького городка в сельской местности недалеко от Шанхая, он назвал CNY очень похожим на то, что он видел и испытал в США в канун Нового года. Шокирует то, что на юге Китая многие семьи даже не возвращаются домой на праздник. «В Китае у нас выходной на CNY. Сначала это означало, что люди могли путешествовать в свои семьи и жоук, но теперь люди иногда даже уходят в отпуск. Настало время расслабиться », – объяснила Кими. Несмотря на то, что он подчеркнул, что все ритуалы ношения красного, зажигания фейерверков и просмотра специальной телевизионной программы CNY (с участием танцоров и артистов) по-прежнему важны, общая тема заключалась в том, что все сильно преуменьшается. Нет особой ответственности за абсолютное участие во всех аспектах традиции. CNY не придет первым, если предстоит более важная работа. Кими отметил, что «здесь много западного влияния, и люди не хотят иногда праздновать». Северный Китай, напротив, пропитан традициями. Когда он брал интервью у Юхан Лау, он заметил, что это противоречит комментариям Кими. Люди гораздо больше сосредоточены на том, чтобы делать все правильно – от фейерверков до просмотра телевизионных программ и молитв богам (без религии, просто в традиционных целях). Даже в знаменитых красных пакетах содержатся традиционные китайские конфеты, что редко встречается в Гонконге или на юге Китая. Почему между этими местами существует такой раскол? Гонконг, южный Китай и северный Китай имеют глубокую богатую историю на протяжении тысячелетий, однако в последнее время произошли кардинальные изменения в том, как эти народы празднуют китайский Новый год (небольшое представление о более крупных, более детальных социально-политических факторах). ).