Как нарушение социальных норм понимается как девиантное поведение: эксперимент сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Как нарушение социальных норм понимается как девиантное поведение: эксперимент

Хотя общество считает неправильное поведение неправильным, а в некоторых случаях опасным, оно иногда необходимо для разъяснения общественных ожиданий. Без примеров девиантного поведения у детей не было бы надлежащих примеров, необходимых для превращения в приемлемых и продуктивных членов общества. Но для тех, чье поведение считается девиантным, реакция общества проявляется в форме негативных санкций, которые призваны исправить это поведение. Чтобы проверить границы девиантного поведения в обществе, я провел два эксперимента, чтобы испытать негативные санкции, которые могут в результате этого.

Для моего первого эксперимента по нарушению социальных норм я решил надеть кошелек и отправиться за покупками в Old Navy. Эта социальная норма является гендерной нормой, как было установлено западным обществом и традицией, что только женщины могут носить сумочки на руках, а не мужчины. Я одолжил кошелек у подруги и пошел в магазин. Я вышел из машины и направился к Старому военно-морскому флоту с лямками, перевязанными через плечо, с сумкой, прижатой к моему телу моей рукой. Я посмотрел на несколько фотографий женщин с сумками и попытался скопировать их. Подходя к универмагу, я заметил, что люди смотрят на меня и смотрят на меня немного дольше, чем я привык к людям, которые на меня смотрят. Когда я вошел в магазин, я просмотрел раздел мужской одежды. Я заметил работника мужского пола, стоящего в стороне, примерно в 15 футах, и наблюдавшего за мной. Я не сразу увидел его, но в периферийном зрении я видел, как он смотрит на меня. Я повернулся, чтобы посмотреть на него, и он быстро отвел взгляд и отвернулся. Я подошел к нему и сказал, что я покупаю обувь, и спросил его о различных брендах, которые у них были. Хотя он открыто не действовал так или иначе, что можно было бы считать прямой отрицательной санкцией, я чувствовал неловкость, исходящую от него, когда мы разговаривали. Я чувствовал, что он активно пытался заставить мой кошелек не казаться чем-то особенным, но, исходя из моих взаимодействий с сотрудниками магазина, когда я не носил кошелек, его выход из поведения со мной казался неловким. В конце концов я выбрал рубашку, которую хотел купить для себя, и пошел к регистратуре. По дороге я прошел мимо секции детской одежды. В проходе стояли очень маленький мальчик и его мать. Мальчик смотрел на меня, когда я проходил мимо. Мать обернулась и увидела меня, а затем она быстро развернула мальчика и отвела его. Я мог сказать, что она унесла его в ответ на мою ношение кошелька, и она не хотела, чтобы ее сын видел мужчину, нарушающего половую норму. Когда я попал в реестр, молодая женщина была кассиром. Она улыбнулась мне, когда увидела сумочку, как будто она хотела смеяться. Она сказала мне, что это был хороший кошелек. Я сказал ей спасибо и получил ее на свой день рождения. Она спросила меня, был ли у меня большой кошелек, и я сказал ей, что был. Она ухмыльнулась этому и больше ничего не сказала, пока не дала мне мою сдачу и не пожелала мне хорошего дня. Я вернулся в свою машину и ушел.

Принимая во внимание все реакции, которые я получил, нарушая половую норму ношения кошелька, я могу классифицировать каждую из них как форму отрицательной санкции. Сотрудница мужского пола действовала со мной неловко, мать быстро отвернула сына от меня, а работница позабавила меня, а также выглядела слегка смущенной. Все эти взаимодействия были неформальными негативными санкциями из-за того, что я отклонялся от социальных гендерных норм. Если бы я вообще не носил кошелек, положительными неофициальными санкциями, которые я получил бы, был бы работник, исполняющий обязанности профессионала, мать, которая меня вообще не замечала, и кассир, который не действовал изумленно и растерянно из-за моего ношения кошелька. р>

С точки зрения теории структурного функционализма, мое девиантное поведение и неформальные негативные санкции, которые я получил из-за этого, помогают прояснить социальные границы в обществе, тем самым создавая большую социальную сплоченность среди различных групп населения, которые составляют его. Например, мать, отвернувшая сына от меня, помогла ему понять, что ношение кошелька – это девиантное поведение для мужчин в обществе.

Планируя свой второй эксперимент по нарушению социальных норм, я решил попытаться посмотреть фильм без обуви и носков. Я поехал в Fairview Theatre и подошел к кассе. Даже когда я подошел к зданию, я заметил, что некоторые люди смотрят на мои босые ноги. Когда я встал в очередь перед билетной кассой, я, конечно, был единственным в очереди человеком, который ничего не носил на ногах. Когда люди поворачивались в очереди, чтобы посмотреть за ними или поговорить с человеком позади них, они увидели бы меня и посмотрели на мои босые ноги, а затем они быстро отвернулись. Я похлопал человека по плечу передо мной, который еще не видел меня, и, когда он обернулся, я спросил его, во сколько Бэтмен против Супермена должен был начинать. Он начал отвечать на мой вопрос наполовину, поворачиваясь ко мне лицом, но остановился, обернувшись, и заметил, что я босиком. Хотя он только ненадолго остановился, чтобы посмотреть на мои ноги, прежде чем снова начать говорить и ответить на мой вопрос, было очень заметно, что я, босиком стоявший в очереди, заставил его отвлечься. Когда я подошел ближе к линии, из театра вышла семья, и они подошли ко мне по дороге на стоянку. Семья состояла из матери и отца, а также сына и дочери, которые, казалось, были в возрасте от пяти до семи лет. Когда семья проходила мимо, сын указал мне и сказал: «Смотри, мама, на нем нет туфель!» Мать быстро повернулась ко мне, ненадолго взглянула на мои ноги, сказала своему сыну «Тссс!» И поспешила к остальным членам семьи. Мальчик сказал это достаточно громко, так что другие в очереди, которые еще не заметили меня, повернулись и посмотрели на мои ноги. Когда наконец настала моя очередь покупать билет, женщина, продающая билеты, спросила меня, могу ли я надеть туфли. Я сказал ей, что предпочитаю не носить обувь, потому что мне нравилось чувствовать землю под моими босыми ногами. Она сообщила мне, что политика компании не позволяет мне покупать билет и смотреть фильм в этом театре, потому что все патроны должны быть полностью одеты, чтобы быть допущенными. Я спросил ее, не было ли способа обойти это, потому что я никогда не носил обувь, а просто хотел посмотреть фильм. Она сказала, что сожалеет, но мне пришлось бы уйти, если бы у меня не было обуви. Я поблагодарил ее и ушел.

Оглядываясь назад на мой опыт в театре, я могу сказать, что я наблюдал многочисленные негативные санкции в отношении моей прогулки босиком. Все люди в очереди, которые видели, что я босиком, выглядели так, как будто они были немного раздражены, увидев меня босиком. Многие взгляды на лицах этих людей были пустыми, когда они смотрели на меня, и не было видно ни тепла, ни дружелюбия. Действуя так, как будто я нарушал какую-то форму правления, и, глядя на меня как на нарушителя правил, эти люди наложили на меня негативную неформальную санкцию. Маленький мальчик, который указал мне, и мать, которая просто сказала ему «тсс», прежде чем поторопить его, также была негативной санкцией. Мальчик, указывающий на меня, заставил меня чувствовать, как будто я торчал из толпы, которой я был. Мать, которая не советовала ему не указывать на людей, а вместо этого просто торопила его, также казалась мне негативной санкцией. Не исправляя его указание, казалось, что она частично согласилась с его указанием на меня. Женщина, продававшая билеты, которая не давала мне купить, была формально отрицательной санкцией. Так как в театре были правила о том, чтобы быть полностью одетым, мне официально отказали в приеме. Напротив, если бы я носил обувь, как все остальные в западном обществе, я бы не получил слегка раздраженных взглядов от тех, кто был в очереди, ребенок бы не указал мне, а женщина, продающая билеты, позволила бы мне купить один и войдите в театр.

Когда я смотрел на концепцию социального соответствия, было ясно, что я нарушал социальные нормы в отношении одежды. Люди в западном обществе должны носить что-то на ногах в большинстве случаев, и одним из них является просмотр фильма в театре. В то время как каждый человек, которого я видел в театре, соответствовал ожиданиям носить обувь, я не сделал, и я получил раздраженные взгляды, был отмечен маленьким ребенком, и ему было отказано в приеме в театр.

Нарушая социальные нормы и демонстрируя девиантное поведение, я получил отрицательные санкции. Негативные или важные для общества санкции, поскольку они служат для установления социальных границ приемлемого поведения в дополнение к недопустимому поведению. Когда эти линии ясны, людям в обществе намного легче соответствовать приемлемому поведению, но для укрепления этих границ необходимо отклоняющееся поведение. Ходя по магазинам с сумочкой и пытаясь посмотреть фильм босиком, я подвергся негативным санкциям, которые дали мне понять, что общество считает мои действия девиантным поведением.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.