Бритни Андраде, вторник, 20 марта 2018 года. HUMA 1860 – Природа религии: Введение TUTR 07 Иконография «Сверхъестественное и божественное: Лакшми» В индуистской мифологии существуют как боги, так и богини. Поклонение богиням можно рассматривать как источник силы и вдохновения для женщин. Я решил сосредоточить свои исследования на Лакшми, поскольку она богиня богатства, богатства и процветания. Она жена Вишну, одного из главных божеств индуизма. Она обеспечивает не только материальное благополучие, но и крепкое здоровье и радостную семейную жизнь. Лакшми родилась из океана, сидящего на лотосе, держа в руке цветок. В индуистском искусстве она полнобортная, широкоплечая и всегда ярко улыбается. Она носит красное сари с монетами, льющимися из двух из ее четырех рук.
В двух других руках она держит лотосы – цветок, представляющий духовные дары, которые она дарит другим. Ее часто изображают сидящей на лотосе и помазанной двумя слонами. Во время моего исследования я обнаружил, что роль хорошей жены и матери описывается как самая важная вещь для людей. На мой взгляд, это может быть связано с наиболее существенным результатом, на котором основано понимание гендерного равенства. Это убеждение, что мужчины и женщины рождаются с разными качествами. В отличие от гендерной теории, различия между мужчинами и женщинами понимаются как в значительной степени сфабрикованные. Для большинства индуистских семей Лакшми – домашняя богиня, и она особенно любима женщинами. Хотя ей поклоняются ежедневно, праздничный месяц Октябрь является особым месяцем Лакшми. Лакшми обычно изображается как красивая женщина золотистого цвета, с четырьмя руками, сидящая или стоящая на цветущем лотосе и держащая бутон лотоса, который символизирует красоту, чистоту и плодородие. Ее четыре руки представляют четыре конца человеческой жизни: дхарма или праведность, кама или желания, артха или богатство и мокша или освобождение от цикла рождения и смерти. Водопады золотых монет всегда видны текущими из ее рук, что говорит о том, что те, кто поклоняется ей, получат богатство. Она всегда носит золотую вышитую красную одежду. Красный цвет символизирует деятельность, а золотая подкладка означает процветание. Считается, что она является дочерью богини-матери Дурги и жены Вишну. Лакшми символизирует активную энергию Вишну.
Два слона часто изображаются стоящими рядом с богиней и распыляющими воду. Это символизирует то, что бесконечные усилия, осуществляемые в соответствии с дхармой и управляемые мудростью и чистотой, ведут к материальному и духовному процветанию. Чтобы символизировать ее многочисленные атрибуты, Лакшми может выступать в любой из восьми различных форм, представляющих все – от знаний до зерен пищи. Значение, придаваемое присутствию Лакшми в каждом доме, делает ее по сути домашним божеством. Домохозяева поклоняются Лакшми как символу обеспечения благополучия и процветания семьи. По пятницам традиционно день поклонения Лакшми. В этом исследовании я выбрал гендерный подход. Эта часть описывает исследование по полу и индуизму. Информация, на которой я остановился, – это связь между индуизмом и феминизмом. Некоторые индийские женщины отказываются называть себя феминистками, потому что сам термин происходит от Запада, а не от общества индийских женщин. По этой причине слово феминистка не может быть использовано в индийском контексте. Те, кто желает назвать себя феминистками, предпочитают в некоторых случаях исключать религию, потому что считают ее угнетающей и отказываются смешивать их. Женственность и мужественность являются ключевыми словами, когда речь идет о поле. В индуистском контексте женский род не является исключительным для женщин. Например, индуистские мужчины проявляют большой интерес к Кали. Другой пример этого взят из колониального правила, когда и мужчины, и женщины видели в Шакти (женской силе) источник расширения прав и возможностей.
Определение также относится к неравенству. В индуистской традиции равенство является сложным термином. В конституции женщины имеют все виды законных прав, но на практике это сложно, потому что семья и общество имеют иерархическую структуру. В семье отношения женщины основаны на дхарме (долге). Цель моего исследования богинь и женщин – выяснить, есть ли общие черты в конструкциях богинь и женщин и какие качества признаются женской стороной. В индуистских текстах богини имеют два основных качества; это либо Шакти (творческая или активная), либо Пракрити (материальное состояние). Эти качества понимаются как хорошие, если ими управляют силы, которые определены как мужские. Защитные и творческие качества богинь контролируются богами-мужчинами. Богини, такие как Лакшми, Сита или Паварати, уважают и обращают внимание на своих мужей. Богини, такие как Кали и Шитала, считаются опасными, и они не контролируются мужчинами-богами. В заключение я чувствую, что отношения между полом и феминизмом должны быть отсортированы таким образом, чтобы люди понимали их так, чтобы на них смотрели одинаково. В социальных науках гендер рассматривается с социальной точки зрения, а не с биологической. Различие между полом и полом определяется людьми, где «секс» относится к биологическому разделению на мужчин и женщин, а «пол» социально неравен по женственности и мужественности. Для большинства феминизм в целом предполагает, что женщины обладают меньшей властью, чем мужчины, и что между мужчинами и женщинами существует неравенство. Вот почему феминистка не может быть использована в индийском контексте, поскольку они считают, что все они равны.
Мифология была источником литературы для всех людей из всех стран. Хотя в каждой стране есть своя форма мифологической литературы, греческие и индийские мифологии очень известны
В большинстве религий есть какое-то божественное существо или существа. Некоторые религии фокусируются на одном боге или высшей силе, в то время как в других есть
Характеристика креонического трагического героя в Антигоне Трагический герой – это в целом хороший человек, у которого есть недостатки, которые ведут к его собственному падению. Концепция