Сочинение на тему Этика, стоящая за публикацией графических изображений стихийных бедствий лицом к лицу с трагедией

В редакционной статье, написанной публичным редактором New York Times Кларком Хойтом, и в статье, написанной кандидатом в докторантуру Манучекой Селестой, рассматриваются этика, стоящая за публикацией графических изображений стихийных бедствий. Каждая часть уникально исследует различные перспективы проблемы, позволяя читателям прийти к своим собственным выводам о том, правильно ли публиковать эти фотографии. Американские СМИ часто рисуют трагедии других стран в графическом виде, а не трагедии своего народа. Американские СМИ считают этичным показывать графические фотографии людей, пострадавших от стихийных бедствий в других странах, но не американцев, потому что они не хотят оскорблять американцев графическими фотографиями своих родственников.

Редакция «Лицом к лицу с трагедией», написанная Кларком Хойтом, защищает право New York Time публиковать графические фотографии. Временной фотограф Дэймон Винтер снял фотографии последствий землетрясения на Гаити. Эти фотографии получили и похвалу и обратную реакцию; от эмоционального контекста читателей до критики того, что фотографии были «эксплуататорскими и сенсационными» (Ramage, Bean, & Johnson, 2015). На этих фотографиях были изображены женщина, смотрящая на тела на улице, скорбящий отец и один мертвец, весь в обломках. Многие читатели были оскорблены этими графическими фотографиями, так как читатель Рэнди Стеббинс из Луизианы писал, что изображения были «ненужными, неэтичными, недобрыми и бесчеловечными» (Ramage, et al., 2015). Некоторые читатели были недовольны тем, что «Нью-Йорк Таймс» не сообщила о состоянии гаитянского народа или о масштабах ущерба, но вместо этого сочли, что газета восхваляет страдания людей. Некоторые читатели были вдохновлены фотографиями, чтобы пожертвовать деньги, оценивая, что New York Times показала графические сцены. В этой статье в первую очередь рассматривается этика публикации графических фотографий людей в трагических ситуациях и делается попытка оправдать публикацию этих графических изображений в «Нью-Йорк тайм» в качестве аргумента, что они рассказывают историю борющейся нации.

Позиция Кларка Хойта как редактора очень популярного журнала придает ему большую достоверность и позволяет ему придать авторитетный тон своей работе. Он встраивает надежность в эту редакционную статью, обращаясь к личным мнениям читателей по этому вопросу. В целом статья кажется очень справедливой и учитывает обе точки зрения, в то же время оправдывая издательские действия New York Time. Он показывает своим читателям точку зрения редактора, которая предлагает читателям новую систему координат, когда он обсуждает процесс выбора фотографий. Целевая аудитория этой редакционной статьи охватывает широкий круг читателей, и Хойт делает все возможное, чтобы все понимали, что он говорит, используя короткие предложения и простой выбор слов. Риторически, Хойт использует в своих работах логический подход, используя логику, чтобы его читатели точно понимали, что он пытается им сказать.

Статья «Тревожные медиа-образы последствий землетрясения на Гаити рассказывают только часть истории», написанная докторантом в Департаменте коммуникаций Университета Вашингтона Манучека Селеста и опубликованная в «Сиэтл таймс», приобретает более эмоциональный характер. перспектива публикации графических изображений и ставит вопросы о расизме. Селеста утверждает, что эти изображения изображают Гаити как бедную страну, «несостоявшееся государство» (Ramage, et al. 2015), как место, где живут преступность, бедность и безбожие. В этой статье рассматривается понятие о том, что средства массовой информации постоянно усиливают стереотипы, даже упоминается, что Пэт Робертс публично заявляет, что землетрясение произошло из-за «сделки Гаити с дьяволом» (Ramage, et al., 2015). Этот автор требует уважения к гаитянскому народу просто потому, что это право человека, и, кажется, сердится, что средства массовой информации лишают его этого достоинства, изображая эту нацию.