Сочинение на тему Этические границы робототехники

Идея робототехники, заменяющей человека в любом аспекте, не складывается. Пример, где робототехники заботятся о пожилых и маленьких детях. Хотя роботизированные машины способны выполнять хорошую работу без усталости, мы забываем, что эти люди – люди. Им нужны человеческое прикосновение, забота и любовь. Черта, которую роботы не могут адекватно выполнять независимо от того, насколько продвинутые достижения ученые собираются применить к роботам.

Он утверждает, что хотя робототехника обладает некоторыми преимуществами, недостатки могут в конечном итоге перевесить преимущества. Хороший пример – «роботы для войны», хотя это выгодно для роботов, заменяющих человеческие вооруженные силы, поскольку в некоторой степени снижает бюджет, а также риск смерти для солдат, Шарки утверждает, что для робота не была разработана вычислительная система поэтому проводить различие между врагом и ни в чем не повинным гражданским лицом, что делает рискованной идею включения робототехники в вооруженные силы. Это идея о том, что роботы, заменяющие человеческие военные, делают хороший рецепт для уничтожения человеческой расы с помощью наших знаний и научных достижений. Исследование Sony Qurio в США, посвященное использованию робототехники, особенно в Японии и Северной Корее, показывает, что дети, как правило, имеют прочные связи с роботизированными машинами. Возможно, из-за того, что робототехника обеспечивает компьютерными играми, с которыми идут роботы. Многим родителям это может показаться выгодным, поскольку это заставляет ребенка быть занятым и, следовательно, люди могут выполнять другие обязанности. Мало ли они знают, что это создает пространство для антисоциального поведения детей. Эта черта опасна для существования человеческого рода, потому что мы нуждаемся друг в друге, чтобы выжить на этой планете.

Поэтому разработчики роботов должны помнить о своих знаниях и о том, как они их применяют, а также об опасностях, которые они подвергают человеческой расе. Они должны просто «позволить людям быть».