Сочинение на тему Дискриминация пуэрториканцев и доминиканцев
- Опубликовано: 26.07.2020
- Предмет: Психология
- Темы: упругость
Отражение
Пуэрториканцы и доминиканцы столкнулись с дискриминацией и предрассудками, когда они обосновались в Чикаго, Пенсильвании и Флориде. Оба создали этнические анклавы, чтобы сохранить свою культуру. Когда они прибыли в Соединенные Штаты, они боролись с языком и приспособились к сообществу.
В «Скрытых социальных знаниях», «Культурном капитале» и «Подлинности» среди пуэрториканцев в Чикаго Рамос-Заяс говорится, что латиноамериканские и карибские мигранты были культурными примесями и рассматривались как портящие культуру. Жители Чикаго призвали пуэрториканских мигрантов стать американизированными. Их культура была подвергнута сомнению, и СМИ создали стереотипы. Причина, по которой их подлинность была поставлена под сомнение, заключалась в том, что они не говорили на «правильном испанском». Их место рождения даже подвергали сомнению, чтобы выяснить, соотносятся ли они с другими пуэрториканцами, которые уже ассимилировались. Было несправедливо, как пуэрториканцы сталкивались с вопросом, знают ли они испанский язык или нет. Допрос места рождения был чрезмерным в обобщении пуэрториканцев.
История чикагского пуэрториканца, показывающая, как обращаются с пуэрториканцами, и препятствия, которые они преодолели, чтобы иметь политическое представительство. По прибытии в Чикаго пуэрториканцы столкнулись с ненадлежащими условиями жизни и постоянно сталкивались с ростом арендной платы и джентрификации. Пуэрториканская община никогда не создавала этнический анклав, потому что они не были сосредоточены в определенной области. Пуэрториканские дети были задержаны в 1 классе из-за отсутствия двуязычных программ. Они были обесценены, и основные учреждения, такие как школы, игнорировали их социальный капитал. Полиция постоянно провоцирует пуэрториканскую молодежь жестокостью и дискриминацией. Однако это создало понимание и облегчение условий, с которыми сталкивается пуэрториканское сообщество.
Точно так же, как и пуэрториканцы, доминиканские мигранты в Рединге, штат Пенсильвания, столкнулись с дискриминацией, так как не владели английским языком. На английском, испанском и этно-расовой восприимчивости в новом месте назначения: тематическое исследование доминиканских иммигрантов в Рединге, штат Пенсильвания, Р. С. Опреса о трудных переходах при прибытии в новые места назначения, которые часто встречаются с враждебностью. До того, как доминиканцы прибыли в Рединг, штат Пенсильвания, были расовые проблемы, которые мешали человеку ассимилироваться в культуру. Бывший мэр Рединга даже прокомментировал, что иммигрантские группы должны изучать английский язык, чтобы иметь социальную мобильность. Это представляет собой невежество с местом без предварительной истории иммиграции.
Пуэрториканцы и доминиканцы сталкиваются с дискриминацией и имеют дело с общинами, которые не ценят разнообразие и предпочитают иметь статус-кво. Администрация школы и учителя намеренно подвели детей пуэрториканцев. Обе группы эксплуатировались рабочими местами, которые использовали иммигрантов, предоставляя им без гарантии работы. В отличие от пуэрториканцев, доминиканцы были расизированы как чернокожие и систематически подвергались дискриминации, несмотря на говорение по-испански. Чтение, штат Пенсильвания, даже демонстрировало лингвистическую дискриминацию из публичного пространства, что означало, что доминиканцы были ограничены в сохранении своего языка, пытаясь выжить во враждебных условиях. Дело дошло до того, что доминиканская молодежь часто пыталась работать за границей, чтобы либо говорить по-английски, либо делать вид, что не знает испанского.
Несмотря на ужасное обращение, с которым пуэрториканцы и доминиканцы столкнулись в Чикаго и Пенсильвании, Флорида была противоположностью пуэрториканцам и доминиканцам. В «Пуэрто-риканских семьях в Центральной Флориде: предубеждения, дискриминация и их последствия для успешной интеграции» Аранда рассказала, как пуэрториканцы были сосредоточены в Орландо, Тампе, Киссимми и Пуансиане. Майами был безопасным убежищем для латиноамериканских иммигрантов, потому что на испанском говорили открыто, а культура латиноамериканцев не подвергалась стигматизации. Еще одна привлекательная особенность жизни в этих процветающих пуэрториканских и доминиканских общинах заключалась в том, что интеграция была намного проще, поскольку существовала сеть поддержки, обеспечивающая доступ к экономическим возможностям. Пуэрториканцы и доминиканцы извлекли выгоду из транснациональных семейных связей, что означало, что их расширенная семья была связана с сетями, возможностями образования и культурным капиталом.
Несмотря на то, что пуэрториканцы и доминиканцы выстояли, их дети ассимилировались и начали преуспевать. Что-то не хватает родной культуры, и это была их история, история и культура. В нью-йоркском фильме «Афро-пуэрториканские корни»: мифология освобождения и пересекающиеся диаспоры Ривера объясняет, что освободительные мифы и диаспоры преподаются детям латиноамериканского и карибского происхождения вместо прославленной колониальной версии Соединенных Штатов. Ривера открывает свою этнографию мифом об освобождении, в котором Мама Африка скрывает настоящие сокровища, а Мистер Э требует от нее ресурсов. История диаспор среди африканских потомков пуэрториканцев и доминиканцев, рассказывающая историю, которую они часто не слышат.
Одной из общих черт пуэрториканцев и доминиканцев является устойчивость к выживанию в суровых условиях и акты дискриминации для процветания и достижения счастья. Было определенно труднее переходить на новые направления, особенно когда города были неприветливы. Однако, Флорида была лучшим местом назначения, особенно с разнообразной сетью иммигрантов, которые уже прошли процесс ассимиляции. Наконец, я считаю, что изменения, сопровождающие разнообразие, можно инвестировать, и один из способов сделать это – через мифологию освобождения
Что касается индустрии технологий, Sony всегда идет в ногу со временем и часто на шаг впереди других компаний. С момента основания компания всегда финансировала и
Временами детям бывает очень трудно быть устойчивыми к травмам, которые они испытывают в жизни. Когда они устойчивы, они реагируют на эти травмы здоровыми способами, через
LIT IOC Domicilium – это стихотворение, в котором Харди изображает идеалистический взгляд на природу, описывая дом своего детства и окружающий ландшафт. Стихотворение разделено на две