Сочинение на тему Да, мы можем: незамеченные спортивные герои Индии
- Опубликовано: 03.09.2020
- Предмет: Виды спорта, жизнь, Мир
- Темы: Азия, Герои, герой, Индия, Приключенческий спорт
<Р> «Can». Трехбуквенное слово. Не имеет большой личности. Сленг для туалета. Написано Энди Уорхолом. Стоит пять очков в Scrabble. Тогда ты смотришь снова. «Может» имеет мышцы. Это значит иметь способность, умение, веру. Он знает, «как». У него есть «сила». Это стоит больше очков, чем вы можете оценить в конкурсе. «Может» – это то, чем Абхинав Биндра, стреляющий прямо с чувством иронии, помогает Индии. Он не первый, кто снимает барьеры, потому что даже в 1920-х и 1930-х годах армейский офицер по имени Дхиан Чанд и его приятели по имени Лесли Хаммонд, Фероз Хан, Джайпал Сингх Мунда говорили миру, что Индия может творить магию клюшкой. Но Биндра, с сердцебиением мятежника и целеустремленностью убийцы, выигрывает первое в Индии индивидуальное олимпийское золото в 2008 году, и его следует повесить в спортивном музее в качестве ленточного доказательства. Это могут индийцы. Но чтобы понять «могу», сначала нужно встретиться с «не могу». Должен пройти через столетие борьбы или сколько бы времени это ни заняло.
Надо помнить весь багаж сомнений, которые должны были нести спортсмены. Нужно вспомнить всех тех, кто пытался, кто не знал лучше, кого запугивали, но кто сражался, у кого не было истории, которую можно носить как доспехи, кто жил в Индии до Google, когда 400-метровые графики тренировок нельзя было просто загрузить с Интернет и поэтому Милха Сингх должен был встретиться с Чарльзом Дженкинсом, лучшим 400-метровым бегуном в мире, на Олимпийских играх 1956 года и через переводчика на ломаном английском, чтобы спросить его расписание тренировок. И он получил это. В одно знойное утро в 2018 году Рахул Дравид сидел в своем саду, разгибаясь однажды, как деревья, образующие навес, и говорил о мелочах. Все маленькие кусочки, которые составляют культуру, которые изменяют спортивных людей, которые приносят веру, которые создают мир «может». Его сыновья были рядом, а старший, Самит, играет в крикет, а когда ему нужна летучая мышь, он просит SG. Сделано в Индии. Meerut, если быть точным, в северном сердце хаотического Уттар-Прадеш, куда даже игроки в крикет из-за рубежа приходят за своими летучими мышами. На первый взгляд, это кажется несущественным, но однажды летучие мыши в основном пришли из Англии. Такие имена, как Грей-Николлс и Дункан Фернли, имена, которые вы произнесли с должным уважением. Phoren maal, Бхай.
Это были превосходные летучие мыши и, следовательно, их крикетисты. Вера состоит из кусочков, таких как лобзики, состоящие из 3000 штук, со временем соединенные вместе. Самая маленькая вещь ценная штука. Молодые игроки в крикет в тысячелетнем поколении имеют агентов и планируют свою профессиональную карьеру, но в более раннее время один звонок от спонсора имел значение не только за деньги. «Если Reebok спонсировал тебя, – говорит Дравид, – это имело значение. Это означало, что они верили в вас. Это означало, что я должен быть хорошим. «Но пока игроки и команды не соберут все эти части, неполноценность будет легко носить. Боже мой, Дравид помнит, как он думал после того, как увидел упражнения, которые южноафриканцы делали в 1990-х годах, насколько далеко они продвинулись? Как мы можем? Люди теперь хихикают, эти парни были такими дхилами, такими мягкими, но это была не Индия для игроков в крикет с дизайнерскими темными очками и семью кредитными картами, которые заходят в английские отели, как будто они им владеют, и просто могут. Это была другая Индия, менее дерзкая, все еще находившая в себе уверенность, свое место, свой голос, и многие из нас, уезжавших за границу в 1980-х годах, носили нерешительность неуравновешенных и неуверенных, вооруженных нашими тонкими пачками ценных дорожных чеков. , пакеты sambar как спасение, неуверенные в наших акцентах, спрашивая, “veg milega?” (Доступна ли вегетарианская еда?), Одетая в одежду несколько лет назад, прогуливаясь по магазинам на Оксфорд-стрит в ослепленном оцепенении. Спортсмены отражают общество, в котором они живут, и в те годы их тоже пугали. Они смотрели на все остальные модные тренажеры, спортивные залы, оборудование, тренеры, тренажеры и спортивные костюмы, когда ели научно одобренную диету из бургеров McDonald’s, потому что это было самое дешевое место, где можно поесть, и сжимались внутри. Уверенность все свернулась. Как вы победите их, если вы не принадлежите? Если в уме играют спортом, то и в этом случае подозрение зависит от собственного таланта. В любом случае, индейцы не были обязаны выражать свои амбиции. Никто не хотел выглядеть слишком большим для ботинок, которых у них даже не было. Ну, не те, которые их друзья иногда получали из-за границы. В 1996 году, когда он летел в Англию на свой первый тестовый тур, Дравид с энтузиазмом побрился, думая о том, можно ли выиграть серию, пока старший, неся мудрость практиков, сказал: «Давайте попробуем выиграть один тест. ».
Помните, «Титаны» – это фильм о полудиве, это был настоящий скромный мир индийского спортсмена. Не то чтобы азиатские атлеты не могли выиграть медали на Играх Содружества или забить столетия на Играх Господа, но они были по понятным причинам подавлены в критические времена. «В спорте, – объяснил Дравид, – поля настолько малы, что любая неполноценность усиливается под давлением. И поэтому, если что-то пошло не так, у нас не хватило истории, чтобы показать, что мы можем это сделать. «У истории есть вес, который мы не можем рассчитать, вес, который мы не можем измерить, эффект, который невозможно оценить. 18-летний Биндра едет в Америку тренироваться в Центре олимпийской подготовки США в Колорадо-Спрингс, и его образование не только в позе, но и в психологии. До этого Индия выиграла восемь олимпийских золотых мест, все в хоккее; В Америке было более тысячи золотых и сотни героев, и спортивный мир словно должен был их победить. Это место было Королевством Кан, и в книге Биндры «Выстрел в историю» он описывает это так: «Уверенность была как некое право первородства здесь, и они подошли к Играм без цинизма, чьи пары спортсмены вынуждены вдыхать каждый день в спортивной Индии. Американцы искренне верят, что они лучшая и самая счастливая страна. Они не собирались на Олимпиаду с трепетом и удовлетворением, просто чтобы попробовать, они собирались на Олимпиаду, чтобы добиться успеха, сделать историю, чтобы ее запомнили. Это было приключение, коллективное, и я был поражен тем, какое значение они придали команде и ее построению. Великие спортсмены завален коридоры. Эй, вот Аполлон Оно, легендарный фигурист, есть Мэтью Эммонс, будущий олимпийский герой, там идет более молодой, но еще утверждающий себя Майкл Фелпс. Их жизненная сила ошеломила меня и, что более важно, заразила меня через своего рода осмотический эффект. Смотреть, копировать, учиться, впитывать. Если вы тренируетесь с ними и побьете их, открытие будет прекрасным и незамедлительным: я тоже могу быть великолепным. У Индии была своя история, легенды, передовые разведчики. Но никто не выиграл отдельное олимпийское золото, ни один путь не был очищен, не была создана культура «может». Люди говорили, этот писатель так: один миллиард человек, ни один человек золотую медаль? Для индейцев это было ужасное плач, а для посторонних – полезное оскорбление, но, по правде говоря, в борющейся стране, полной трудностей, где мало места, полей мало, тренеры редки, спортивная наука в зачаточном состоянии, академические знания необходимы, родители не одобряют, как многие люди могли бы заниматься спортом, а затем заниматься им на соревнованиях? Он всегда был далеко от миллиарда долларов. Это было не только оборудование и недостаточные образцы для подражания, но и отсутствие стремления. Индийская нестабильность часто превращалась в апатию. Вернувшись домой, люди издевались над спортсменами, когда они ходили на крупные Игры, чтобы делать покупки, и это было несправедливо, цинично, но не совсем не соответствует действительности. Звезда бадминтона Пулла Гопичанд, человек, который был преданным делу и, возможно, был строгим, послушным сержантом в предыдущей жизни, прямо сказал: «Многие команды (в прошлом) не были в курсе того, что происходило в мир спорта.
Они были счастливы быть там, фотографируя и обмениваясь булавками. Тонны людей хотели пойти на церемонии открытия и закрытия, и теперь вы должны подтолкнуть людей, чтобы они остались на церемонии закрытия. «Спортсмены заслужили свой путь туда, но некоторые не увидели никакой ценности, кроме участия. Победа – и это не было бессмысленным – была в том, чтобы туда добраться. «Тогда пять или 10 процентов, – сказал Гопичанд, – на самом деле думали выиграть медаль. Сейчас 90 процентов или около того делают все возможное, чтобы выиграть медаль. Может быть, они не выиграют медали, но все разочарованы, что не выиграли. Когда-то спортсмены пожали плечами после поражения, теперь они страдают. Трепет нужно несколько визитов, чтобы стереть. В первый раз, когда вы отправляетесь в Господь или Уимблдон, вы можете быть застигнуты историей. Все эти доски, эти статуи, эти имена, эта легенда. Во второй раз вы можете заметить, что калитки даже у Лорда находятся всего в 22 ярдах друг от друга, а сеть на Уимблдоне такая же, как у вашего местного клуба в Ченнаи. Но однажды, говорит Гопичанд, спортсмены вряд ли путешествовали, возможно, два турнира в год за границей, может быть четыре, и это не было достаточно, чтобы найти необходимый комфорт, чтобы выяснить, плакат на стене был не пелериной героя, но только другой нервный человек. Гопичанд сказал: «Люди боготворят их так сильно, что не могут их победить. Но всегда были исключения. Всегда такие люди, как Сунил Gavaskar, Раманатана Кришнан, Пракаш Padukone, Майкл Феррейра, всегда есть исключения, чьи желания притупляются страх, чей диск отменяют незащищенность. Кто забывает Гаваскар против Вест-Индии, которая учит нас разнице между ростом и ростом? Кто забывает Падуконе и его запястье, сшитое шелковой нитью? Они не боятся так сильно, как другие.
Почему вас не пугали, я спросил Гопичанда, чемпиона Англии в 2001 году, и он ответил: «Я слепо верил, что собираюсь победить. Мне просто не нравилось проигрывать, не имело значения, кто это был. Это был личный для меня на суд». Эти люди – дорожники, дорожники, смелости, восстановители доверия. Это также, кто такой Биндра. Забудьте все эти отвратительные клише о «сделай для Индии», потому что спортсмен может думать только о себе. Под давлением конкуренции достаточно сложно привлечь свой талант, не говоря уже о том, чтобы нести нации. Вы играете не с гимном в голове, а с нотами, которые вы планируете на этот день. Но когда вы выигрываете, для себя, для ваших родителей, ваших тренеров, для тех, кто помог вам, медаль становится непреднамеренным подарком для вашей нации. Биндра не смотрит на свою золотую олимпийскую медаль 2008 года, и он даже не совсем уверен, где она находится большую часть времени. Но медаль на самом деле предназначена для Индии, круговое представление о путешествии, которое он прожил и пережил в течение многих лет. Медальон доказательства. Индийская банка Биндра не звезда, потому что стрелки никогда не бывают. Он слишком тих для знаменитости, слишком серьезен, чтобы быть бойким. Но он что-то более важное: он евангелист. Не для стрельбы, а для страданий, не для золотых медалей, а для того, чтобы крепко держать мечту в кулаке и никогда не отпускать. Он скрытный человек с замечательной историей, который в итоге научился стоять на подиумах и рассказывать незнакомцам невероятно честные истории о том, чего ему не хватало. Великий дар Биндры – демифологизировать успех и лишить его преувеличения. «Иногда с большим достижением, – сказал он, – может быть элемент ауры или чрезмерного восхищения, которые контрпродуктивны. Это уменьшает глубокое отчаяние, чтобы выиграть и желание получить это для себя. «Он хочет показать, что оно в пределах досягаемости, настоящее стремление несовершенных людей, а не какое-то пустое, бесполезное чудо.
Когда он впервые начал говорить после Пекина 2008 года, когда его называли школы, конклавы, колледжи, корпорации, он не слишком много говорил о своих слабостях, поскольку он все еще был конкурентоспособным спортсменом, которому нужно было сохранять сильное представление о себе. и, таким образом, не смог полностью раскрыть себя. Но затем, когда его карьера закончилась, он начал очищать себя, снимать с себя кожу и показывать людям себя полностью. «Я говорил о своих уязвимостях. Я говорил о своей незащищенности. Я говорил о том, как я использовал, чтобы быть нервной развалиной. Я говорил о том, что я был перфекционистом, для которого ничего не было достаточно. Я был как любой, и я просто работал, работал, работал. Я выстоял. »Даже когда он встретил спортсмен, он был похож на это, потому что его уязвимость успокоила их. О, подождите, он так же, как мы. «Я говорю им, что я обычный спортсмен, который победил из-за кровавого мышления. Если я могу это сделать, нет никаких причин, почему вы не можете это сделать. И когда атлеты согрели его, привязав его к этому пуповине общих страданий, они открылись ему и разоблачили себя и раскрыли свои сомнения, и тут, в пустоте их обсуждения, что-то строилось, что-то новое что-то честное, что-то длительное. Странные вещи случаются с людьми, когда один из них открывает дверь. Как будто весь страх в нации испускается. В 1998 году легендарный южнокорейский гольфист Се Ри Пак, чей отец оставил ее на кладбище ночью, чтобы научиться справляться со страхом, выиграл первую женскую игру в гольф Major южнокорейцем.
С тех пор 13 разных южнокорейских женщин выиграли 23 женских специальностей. Двадцатью годами ранее этот викинг в головах с отвращением к бритве на Уимблдоне по имени Бьорн Борг привел шведское безразличие к теннису. Он выиграл 11 титулов Большого шлема в 1974-1981 годах и породил мифы (частота сердечных сокращений 35?), Легенды и почтительное наследство наследников по имени Матс Виландер, Стефан Эдберг, Андерс Яррид, Йоаким Нистрем и Хенрик Сундстрем. «Мы увидели его успех, – сказал однажды Уиландер, – и мы решили скопировать его стиль. Больше не нужно говорить. В Индии около 200 стрелков приняли участие в Национальных в 1990-х. Сейчас их 7000. Давайте отнесем даже небольшой процент этого роста Биндре. Его влияние трудно измерить, но оно говорит так же тихо, как и он. Он не отражается на индийском пейзаже как крикетная победа, но он проникает в стрельбища и подсознание, когда он меняет олимпийские таблицы, книги рекордов, убеждения, мечты. Его обычная внешность – аккуратный парень в заправленной рубашке, среднего роста, в очках, без видимых мышц – это подарок и уверенность человека. Ни один бог не мог выглядеть так. Он замкнутый человек, который делает себя доступным, ужасно требовательный конкурент, который щедрый …
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект
В ходе исследования были определены три императивные цели, которые должны определить взаимосвязь между денежным продвижением, разбуханием и безработицей, изучить воздействие отека в Пакистане и оценить
В качестве первостепенной важности любой нации в условиях управления психологическим боевиком, который удерживает заключенных для выполнения своих запросов в ходе процедуры транзакции, полагается на шутки