Сочинение на тему Что такое утопия и ее место в нашей жизни
- Опубликовано: 26.07.2020
- Предмет: Литература, Наука, социология
- Темы: Литературный жанр, общество, Прогресс, утопия
Наличие идеального общества – это понятие, которое многие придерживаются. О создании идеального общества думают многие, несмотря на демографический бум, который существует в современном мире. Концепция утопии обсуждается на основе способности людей создавать мир, который предвидится в утопии, или осознания того, что это не место, которое только можно вообразить, но которого невозможно достичь в простой реальности. Существует ряд вопросов, которые, как правило, окружают концепцию утопий, а именно: экономическое равенство для всей человеческой расы, справедливая доля материального богатства, которое создается в нации, и прогрессивное развитие, которое осуществляется на благо общества. вся человеческая раса. Утопизм реализуется, когда цели социального, политического и экономического развития нации достигнуты, и справедливо представлены все люди, каждый из которых работает над достижением общих целей – сделать мир лучше. Поэтому утопизм имеет тенденцию использовать социалистическую модель управления в обществе, в отличие от капиталистической модели, которая более склонна к тем выгодам, которые человек получает от своего труда. В этой статье обсуждается концепция индивидуализма или его отсутствия как ключевого компонента утопизма и утопического общества, которое существует в массовой культуре.
В отношении книги «Оглядываясь назад», Эдвард Беллари рассказывает читателям о человеке, который засыпал и проснулся через несколько лет. Изменения, которые изображены в книге, представляют изменения, которые происходят в отношении технологического и физического развития, которые изображают идею, которая воспринимается как идеальная. Основываясь на книге, существует идеальная жизнь, которую автор изображает как желательная, для людей, выходящих на пенсию в возрасте 45 лет и получающих в полном объеме льготы, таких как изображение функциональной страны, в которой есть правительство, которое также является функциональным и реагировать на потребности, которые могут иметь его граждане (Беллами 33). Жизнь, которую автор хочет прожить, заключается в том, что в случае богатства, когда в стране есть изобилие, любой может пообедать на любой из существующих общественных кухонь. Право собственности на производственные мощности со стороны правительства означает, что каждый имеет справедливую долю богатства, которое делает государство. Такая жизнь гарантировала бы, что все участвуют в активном развитии страны, и в этом процессе нет неравенства в доходах.
Условия труда, которые далее описывает автор, являются благоприятными для широкой публики. Те, кто выполняет медиальную работу, сократили количество часов, в течение которых они могут работать, чтобы обеспечить порядочность и уважение в том, что они делают. Кроме того, внедрение технологий государством свидетельствует о том, что они адаптируются к современным разработкам, единственная цель которых – сделать жизнь людей лучше.
Исходя из информации, предоставленной автором, существует общее понимание того, что индивидуализм – наименее желанная жизнь в утопии. Идентичность, которую люди, живущие в гипотетическом сценарии, который представляет автор, стремится к коллективной идентичности как сообщества, а не идентичности себя, как это имеет место в современном мире. Беспокойство и путаница, которые авторы приводят в книге, связаны с тем, как индивидуализм может ослабить прогресс, достигнутый человечеством в реагировании на потребности друг друга. Социалистическая жизнь в романе – это жизнь XIX века, когда у правительства есть страсть к служению народу, проблема, которую нынешнее поколение не может объяснить. Экономические условия, существующие в индивидуалистической модели, значительно отличаются от тех, которые желательны в утопии. То есть в утопии у каждого есть кредитная карта, в которой сумма кредита, которую они могут получить, является базовой и доступной для всех. Таким образом, у людей нет возможности воспользоваться преимуществами других в получении прибыли больше, чем они. При индивидуализме существуют социальные или экономические структуры, которые ставят некоторых людей в более выгодные позиции по сравнению с их сверстниками. Люди пользуются тем, что способны получать больше богатства, чем их сверстники или подданные, и это не может предвещать того, что члены общества находятся на более низкой экономической ступени.
Книга «Мы» Евгения Замятина имеет тенденцию выявлять различия, которые могут существовать в счастье и свободе. Послание книг также является предупредительным выстрелом, который передается в 20-м веке из-за воздействия, которое оно может оказать на человечество, особенно тех, кто склонен придерживаться идеологий, которые оно представляет (Замятин 44). Наблюдение за людьми как за числами, как и в начале книг, является подтверждением того, что существует в России до появления индивидуалистической модели. Прямые линии, которые разграничивают границы, в которых люди должны существовать, и использование общей идентичности через числа, указывают на выгоды, которые общество получает в соответствии с индивидуализмом.
Сообщение, которое передает книга, утопично, является состоянием жизни, которое можно вообразить и достижимо, когда человечество может взять на себя обязательство иметь общую идентичность друг с другом. Например, бритье головы является признаком общей идентичности, которую люди излучают на своей планете, которую они также могут дублировать для инопланетян, с которыми они могут взаимодействовать.
Предательство D-503 – это начинание, которое приводит к хаотической сцене и дисбалансу статус-кво, к которому сообщество даже стремится. Примечательно, что в современном мире возникает хаос из-за разбития окон, которые определили прежнюю жизнь, которой все наслаждались. Потоки птиц в Единую Нацию являются началом хаотической сцены, которая определяет смерть социализма и закрепление индивидуализма для жителей страны. Поэтому индивидуализм изображается автором как книга способная навести порядок в обществе. Это также приводит к росту жадности и конкуренции за мудрость, которую один может иметь над другим, не задумываясь о том, как это может повлиять на других людей.
Согласно книге Tomorrowland, научный факт основан на научной фантастике. Книга документирует закулисные интриги, которые несут ответственность за технологические разработки в современном мире. Технологические инновации и наука рассматриваются как вклад в изменение жизни жителей к лучшему (Kotler 38). Тем не менее, в книге также подчеркивается негативное влияние, которое технологии могут оказать на прогрессивное развитие общества, если использовать его с негативными или неправильными намерениями. Например, производство биологического оружия и рассмотрение вопроса об использовании лекарств для продления жизни и средств жизнеобеспечения также могут оказать негативное влияние на жизнь граждан. Биологическое оружие изображено в книге как обладающее способностью изменять биологическую структуру пораженного организма, таким образом, внося отрицательный вклад в существование такого организма. Зачастую такой эффект может протекать сквозь поколения. Технология продления жизни служит для продления жизни человека и, кроме того, обеспечивает достойную жизнь, особенно когда он или она больны. Машины жизнеобеспечения находятся в тандеме с восхищением утопией, поскольку ожидается, что человек будет жить дольше, не опасаясь, что его жизнь может быть прекращена. Котлер в книге далее соглашается, что технология – это надежда, которая гарантирует людям более легкую будущую жизнь, которая идеально подходит для их прогрессивного развития.
Описание утопии – это событие или идеология, которую людям нелегко достичь. Стандарты, которые установлены, часто находятся за бортом и идеей; жизнь не синхронизирована с реальностью, которая существует в современном мире. События, которые происходят в современном мире, к которому учения утопии склонны относиться к технологиям, способны изменить мир к лучшему. Однако это не совсем так, поскольку у технологии есть свои преимущества и недостатки. Например, технология облегчает мобильность и общение между людьми, которые далеки от своевременных и относительно дешевых вариантов. Однако сама технология является основной причиной разрушений, которые переживаются в современном мире. Это заставляет усомниться в самой сути утопизма, а также в событиях и интригах, которые привели бы к достижению таких целей.
Индивидуализм является частью популярной культуры, которая имеет непосредственное влияние на реализацию утопических идеалов в обществе. Общество состоит из группы людей, которые работают для того, чтобы их общие идеалы были реализованы в обществе. Подход, который люди применяют к вопросам, которые их затрагивают, является основным фактором, определяющим утопическую культуру. Когда индивидуализм превалирует над коллективным благом, от которого нуждается все общество, утопизм является далекой мечтой, которую люди могут не реализовать. Однако, когда люди собираются вместе, чтобы отсеять несправедливости, которые влияют, и найти решения трудностей и проблем, с которыми они сталкиваются, человечество идет навстречу своим утопическим представлениям. Таким образом, утопия достижима только на основе подхода, который каждый дает вызовам, которые он или она встречает. Некоторые из вопросов, которые, когда люди встречаются коллективно, могут нуждаться в обсуждении, – это проблемы, влияющие на их социально-экономический прогресс. Например, введение несправедливых налогов, плохой практики работы, смертной казни в уголовных кодексах и войнах, что приводит к гибели человечества. Противодействие идеологиям, которые негативно влияют на развитие всего человечества, является еще большим препятствием для достижения утопической культуры.
В заключение, утопии – это концепция, к которой люди должны стремиться. Сосредоточение внимания на преимуществах, которые человечество может получить в данном продукте, является идеальным по сравнению с рассмотрением негативных факторов, которые оно может принести. Что является более идеальным, так это отсутствие учета индивидуализма, поскольку необходимо судить о любом развитии, основываясь на том влиянии, которое оно может оказать на человеческую расу. Концепция утопизма прослеживается до периода Ренессанса, когда человечество изучало, как они могут жить в гармонии с природой и все же улучшать природу своей жизни. Основываясь на книге «Оглядываясь назад», главный герой книги живет более 100 лет. Это свидетельствует об улучшении качества жизни, что приводит к увеличению продолжительности жизни. Когда персонаж засыпает и мечтает о городе, неясно, находился ли он в коме и как при поддержке спасательных машин, которые все являются результатом технологии. В целом, технология является основным фактором, определяющим прогресс человечества и облегчение будущей жизни, которой должны руководствоваться люди, при условии, что она не будет негативно использована для причинения вреда людям.
Как часто отмечают ученые, викторианский период был известен своим дидактизмом, особенно борьбой между верой и моральной дряхлостью. В то время как романтики идеализировали свой мир,
Традиционный западноевропейский образ семьи состоит из отца, матери и ребенка. Отец – кормилец, мать – опекун дома, а дети – учёные; затем создается социальная конструкция.
Каждый день люди сталкиваются с проблемами. В жизни много взлетов и падений, и важно преодолевать препятствия, с которыми вы сталкиваетесь. Тема «Независимо от того, сколько