Сочинение на тему Чипко движение

Изменения в существующей политике происходят только тогда, когда люди предпринимают решительные действия против нее. Одним из таких народных движений было Движение Чипко. «Чипко» означает «придерживаться», что было сделано, обнимая деревья, чтобы власти не срезали их. Это одно из крупнейших экологических движений, проводимых в Индии, и служит отличным примером силы людей.

Первые признаки Движения Чипко прослеживаются в Раджастхане 18-го века, в общине Бишной. Бишной – это вера индуизма, которая считает природу священной и запрещает ей вред. Вред для животных и деревьев запрещен в этой культуре. Эта система верований общины Бишной была оспорена правителями в 1730 году, которые приказали массово вырубить деревья Хейри (научное название: Prosopis cineraria) для сжигания извести для строительства нового дворца против заказов Махараджи (короля) Джодхпура. Амрита Деви вместе с людьми из 83 деревень Бишной обняла деревья. Резцы должны были резать людей, прежде чем они смогли добраться до деревьев, что поставило перед дилеммой. Амрита Деви потеряла свою жизнь, сражаясь за деревья, и провозгласила: «Рубленая голова лучше, чем срубленное дерево». Вместе с ней погибло более 363 других бишноев, спасших деревья Хейри. После этого инцидента Махарадж дал сильный официальный приказ, запрещающий рубку деревьев во всех деревнях Бишной.

Это было одно из первых экологических движений, которое привлекло большое внимание. Маркировка себя как одного из самых распространенных и успешных движений. В честь Амриты Деви Департамент лесов Раджастхана и Мадхья-Прадеша учредил престижную премию Амрита Деви Вишной Смрити за отличный вклад в защиту дикой природы.

Тогда Движение Чипко было возобновлено Сандерлалом Бахугуной, выдающимся защитником окружающей среды, последователем философии ненасилия и Сатьяграхи Махатмы Ганди. Бахугуна занимался сохранением и сохранением гималайских лесов – сначала как участник движения Чипко в 1970-х годах, за которым последовала Анти-Техринская плотина в 80-х годах до начала 2004 года. Он был сильной опорой протеста против Анти-Техринской плотины В течение десятилетий, используя методы Сатьяграхи, такие как голодовки на берегах реки Бхагирати, движение Чипко в 1973 году в штате Уттар-Прадеш было попыткой спасти деревья и леса от вырубки лесными подрядчиками. Движение было восстановлено, так как «система подрядчиков» из колониальной эпохи все еще была распространена и доминировала. В рамках этой системы был проведен аукцион по продаже леса, в котором участвовали крупные подрядчики с равнин. Эти подрядчики привели собственную рабочую силу из квалифицированных и полуквалифицированных рабочих, оставляя едва оплачиваемую работу для местных жителей. Сандерлал Бахугуна путешествовал от деревни к деревне, распространяя информацию и поддерживая движение. С 1981 по 1983 год он прошел около 5000 км по Гималайскому региону, получив известность во всем мире. У него была встреча с тогдашним премьер-министром Индии Индирой Ганди, и это совещание приписывают последующему 15-летнему запрету г-жи Ганди на рубку зеленых деревьев в 1980 году. Он придумал лозунг «Экология – это постоянная экономика». / р>