Быть человеком от Пола Теру и взглядов обществ и ожиданий мужественности сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Быть человеком от Пола Теру и взглядов обществ и ожиданий мужественности

Темная сторона мужественности

Многие утверждают, что в современном обществе женщины должны играть узкую и неразумную роль в обществе. Тем не менее, в книге Пола Теру «Быть ​​мужчиной» Теру пишет о жестких ожиданиях, которые общество возлагает на людей, на то, чтобы они соответствовали узкому, негибкому определению «мужественности», которое душит истинную самость людей и вместо этого вынуждает их ограничиваться определением общества. мужественность, которая заставляет их принижать свой интеллект или преувеличивать их воспринимаемую мужественность через физические выходы из-за страха оказаться слишком слабым или «мягким». Теру утверждает, что даже в период постфеминизма, в котором он пишет свое эссе, мужчины, в особенности младшие мальчики и подростки, вынуждены следовать этому жесткому и узкому определению того, кем должен быть мужчина. Theroux отмечает, что феминистское движение, по сути, позволило ему написать эту пьесу, поскольку феминизм позволил женщинам стремиться к равенству и указать на все неудачи общества в определении того, что значит быть женщиной, Theroux теперь также смог принять стоять и писать обо всех ограничительных определениях мужественности общества, которые он выполняет в своем эссе, используя асиндетоны, дикцию и анафору.

Theroux пишет, что среднее «мужественное» отношение к спорту в старших классах, которое выражает большинство мальчиков, – это рецепт «создания плохих браков, моральных дегенератов, садистов, скрытых насильников и просто простых хамов» (177). Использование theroux asyndeton через исключение использования «и» между этими примерами нежелательных черт личности позволяет читателю понять, что все эти характеристики связаны между собой, и все они внушаются мальчикам коллективно, когда они становятся взрослыми в результате « мужественное »отношение, которое они вынуждены принять в раннем возрасте и впоследствии интегрировать в себя как часть того, кем они являются. Этот пример показывает, что, заставляя мужчин и мальчиков стремиться к определенным целям, таким как стремление быть в идеальной физической форме или становление звездными атлетами, общество заставляет их непреднамеренно стать одними из худших примеров того, чем могут быть мужчины, вместо того, чтобы чувствовать себя хорошо основанные на джентльменстве люди, в результате того, что им уделяется особое внимание физической активности.

Теру далее подчеркивает, что определение «мужественности» в обществе противоречит тому, что значит быть хорошим человеком в современном мире, когда он заявляет, что «стремление к мужественности» является «по сути правым, пуританским, трусливым». , невротический, и питается в основном страхом перед женщинами »(177). Использование диоргирования Теру здесь помогает понять, насколько вредно традиционное определение мужественности для мужчин. «Пуританский» часто относится к тому, чтобы быть очень жестким в своих моральных или религиозных убеждениях, в то время как «невротический» обычно относится к психической нестабильности. Используя эти конкретные слова, Теру показывает, что определение «мужественности» общества чрезвычайно узко и устарело в его «пуританских» убеждениях, а также является «невротичным» в своих нереалистичных ожиданиях ролей, которые мужчины должны играть в обществе. / р>

Theroux продолжает утверждать, что быть «мужественным» – это ужасная, узкая и устаревшая идея, которая заставляет людей меньше, чем их полный потенциал, как людей, когда он говорит: «Это зловещая глупость мужской моды и клубная позиция в искусстве. Это подрыв хороших учеников. Это так называемый дресс-код отеля Ritz-Carlton в Бостоне, и это узаконенный обман в студенческом спорте. Это самая примитивная незащищенность »(179). Повторяя «Это» в этой анафоре, Теру утверждает, что, заставляя людей соответствовать определению «мужественности» общества, они вынуждены вести себя неразумно и обманывать свой путь в жизни, опасаясь, что их будут считать «мягкими» или слабыми. Вынуждая мужчин соответствовать этому узкому определению мужественности вместо того, чтобы стремиться к более интеллектуальным способам выражения, они не могут полностью реализовать свой интеллектуальный потенциал, поскольку они отталкиваются от научных или гуманистических интересов, таких как искусство и образование, и вместо этого подталкиваются к заботе. больше о своих физических характеристиках и внешности, и о том, как изо всех сил стараются вписаться в определение мужественности общества.

Критический тон Теру в необоснованном, устаревшем и узком определении маскулинности общества, достигнутый благодаря его использованию асиндетона, дикции и анафоры, подчеркивает, что он хочет, чтобы общество действовало и работало, чтобы изменить представления людей о маскулинности, чтобы люди могли быть свободными преследовать интересы, которые позволили бы им реализовать свой потенциал, чтобы исследовать формы выражения, позволяющие им быть более разносторонними личностями, вместо того, чтобы зацикливаться на том, как они воспринимаются обществом на основе своих интересов.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.