В книге Иова Бог описывает христианских страдальцев и то, как он интерпретирует агонию с его точки зрения. Иов делает различия для нас в отношении страданий, и Бог также дает обещания своему народу после окончания их пыток. Иов спрашивает Бога о том, как он позволяет людям страдать и почему он решает позволить им страдать. В его жизни нет недостатков, которые привели бы его к страданиям. Благочестие Иова привлекает это нежелательное внимание и приводит его к страданиям. Страдание не обязательно наказание, но оно воспринимается как вина. Иов изображает этот фактор вины, демонстрируя, что даже самые праведные люди могут страдать. Работа переживает много трудностей в его жизни, включая потерю жены, детей и состояния. Несмотря на эти травмирующие ситуации, он решает не проклинать Бога. Когда его посещают друзья, они стараются заставить его чувствовать себя лучше. Иов хочет, чтобы мы избегали пыток наших друзей, которые страдают. Мы можем либо обвинить их в боли, которую они испытывают, либо уменьшить их трагедию, преподав им моральный урок. Иов не принимает объяснения своего друга о своих страданиях, и он в отчаянии. Иов хочет получить от Бога ответы о том, почему плохие события случаются с хорошими людьми.
Иногда Бог допускает, чтобы травма происходила в нашей жизни без каких-либо грехов, и это не значит, что мы можем преподать нам урок. Скорее, это сближает нас в наших отношениях с ним. Мы становимся более привязанными к Богу и открываем себя для Его любви. Любые потери, которые мы получаем в нашей жизни, приведут нас в соответствии с волей Бога. Он хочет, чтобы мы никогда не теряли надежду на него и продолжали оставаться верными себе. Бог хочет, чтобы его люди сохранили связь с ним, а не разъединились. Обвинитель предсказал, что Иов проклянет и отвернется от Бога, но он благословил его. Иов решил не прерывать свои отношения и оставаться близким с Богом. Это то, что Бог ожидает от нас, чтобы не потерять веру в него. Бог объясняет, как происходит травма, а иногда нет ответов. В жизни и смерти есть загадка, которую мы не можем постичь. Нам не дано понять, как работает наш мир. Травма случится даже с хорошими людьми, и нет никаких причин, почему. Бог все еще уважает Иова и отвечает ему. Мы, как Иов, должны испытывать страдания и не знать причины их возникновения. Книга Иова спрашивает: «Почему страдают хорошие люди?», Но никогда не получает ответа. Люди часто хотят услышать простые ответы на свои вопросы, но это не так, как жизнь. Травма просто случается, и мы ничего не можем с этим поделать. Бог хочет, чтобы мы приняли тот факт, что все люди могут страдать, но они могут получить мудрость или смелость от этого.
Иов по-разному реагирует на страдания. Был случай, когда его сыновья и дочери были поражены падением дома. После того, как все это произошло, Иов не совершал никаких грехов и не делал ничего злого для Бога. Другой пример – 2: 9, когда его жена хочет, чтобы он осудил Бога, но Иов не сделал, как ему было сказано. В 2: 11-13 друзья Иова услышали о событиях, которые произошли с Иовом, и сделали все возможное, чтобы он почувствовал себя лучше. Его друзья могли сказать, что Иов страдал и не мог говорить с ним. Один из его друзей, Элифаз, хочет дать надежду Иову. Он призывает его быть смелым в страхе перед Богом. Он подчеркивает, что никто не праведнее Бога. Элифаз хочет, чтобы Иов обрел доверие к Богу. Другой его друг, Зофар, критикует Иова за его мужество в праведности. У Иова также есть тайный грех, который он должен сказать и отвергнуть.
В 13: 23-24 Иов воображает, что Бог игнорирует его верность и ведет себя так, будто он враг. Он достиг определенной точки, хотя, признавшись после смерти, он будет считать Бога Искупителем. Иов думал, что Бог не относится к нему как к другу или ребенку. Затем он жалуется Богу в 23: 3-4 и 24: 1, говоря, что он найдет Бога и ему есть что сказать, и «те, кто знает его, никогда не увидят его дней». Его трое друзей предполагают, что интенсивность страданий Иова была связана с грехом в его жизни. Иов может заставить замолчать своих друзей, сказав им, что между разумом и богатством, злом и печалью нет никакой связи.
Иов имеет свою последнюю защиту в главе 31, когда он объясняет, как Бог имел обыкновение защищать его и направлять его, и он получил страдания, которых он не заслуживал. Его травма будет изложена перед Богом. Он может противостоять Богу лицом к лицу. Иов обратится к своим демонам и сможет излить то, что он чувствует внутри. Он думает, что Бог хочет убить его. Он считает, что мир несправедлив, и в настоящее время он является свидетелем хаоса. Работа остается приверженной социальной справедливости, пока все это происходит.
В главах 32-37 друг Иова, Илайху, ругает Иова и других его друзей. Эти друзья Иова не могут объяснить его страдания через богословие. Илайху верит, что Иов несовершенен, но Бог его очень любит. Страдания Иова изображались, чтобы показать сатане и небесным армиям, что Иов восхищался Богом больше, чем его имуществом, здоровьем и семьей. Как только Иов показал, что он действительно любит Бога, за Богом было еще одно значение, позволяющее страданиям длиться дольше. Причина в том, что Бог может очистить гордость, оставшуюся в его жизни. Иов пострадал от страданий, и эта гордость, все еще находившаяся в нем, пыталась оправдать себя за счет Бога.
Основная причина страданий Иова состоит в том, чтобы изобразить Божью ценность и славу, одновременно оттачивая праведность Иова. Страдание, которое он испытал, не было никаким видом наказания. Избавление от гордости, оставшейся внутри, было чем-то, что мог сделать любящий Бог. Ближе к концу речи Элиу разразилась буря, и он восхищается ею. Он ощущает присутствие Бога и слышит его голос, говорящий с ним. Слова Бога в главах 38-41 не критикуют Илию. В главе 40 Бог делает паузу, чтобы Иов имел возможность ответить. Дело отодвигается еще дальше в 40: 6-9, когда он снова говорит из вихря. Иов не получает никаких реальных ответов, но ему задают много вопросов. Иов поставлен Богом на место, и он говорит Иову, что слышит и видит его. Бог говорит Элифазу Теманите, что он неправильно говорил о Боге, как Иов. Поскольку Иов молился за своих друзей, он вернул ему все свои состояния. Несмотря на то, что он пережил много травм, он не оттолкнул Бога и в конце концов обрел важные аспекты в своей жизни. Он был свидетелем разных потерь и должен был справляться со своими эмоциями. Это учит нас тому, что независимо от того, сколько агонии мы испытываем, в конце туннеля все еще будет свет. Мы должны оставаться на связи с Богом, несмотря на значительное влияние на нашу жизнь. Иов продолжает испытывать доверие и решительность после горя своих потерь.
Три способа, которыми Иов реагирует на страдания, – это использовать свою надежду, веру и настойчивость. Он продолжает надеяться через всю свою травму. Он использует свою веру, чтобы оставаться верным своему характеру и Богу. Работа выдерживает муки и продолжает слушать других. Хотя Иов мог легко закрыть своих друзей и Бога сразу же, он держал уши открытыми и слышал, что они должны были сказать. Книга Иова показывает нам, что наш характер гораздо важнее, чем боль, которую мы испытываем в жизни. Бог проверил характер Иова, чтобы увидеть, изменится ли приверженность Иова с бедой. Люди будут переживать трудные времена, но мы должны быть терпеливыми, ожидая решения наших проблем. Эта книга также учит, что не все в жизни справедливо и одинаково. Иов обижался на Бога, когда переживал травму, и часто многие люди делают это. Это заставляет меня задуматься о Холокосте, потому что многие люди ставят под сомнение роль Бога или его реальность. Люди удивлялись, как Бог мог позволить убить так много людей и разлучить семьи. В теологии Холокоста, которую мы читаем, было несколько сообщений, которые отрицали существование Бога. Трудно поверить, что Бог позволил бы несчастьям случиться с людьми. Это восходит к моему представлению о том, что иногда за травмой нет причин. Это может произойти без каких-либо предупреждений или знаков. Травма непредсказуема, и подготовиться к ней невозможно. То же самое со смертью, это часть жизни, и мы не можем контролировать, когда люди умирают. Смерть идет по своим часам, и мы не имеем над ней власти.
«БИБЛИЯ». Библия состоит из Ветхого и Нового Заветов. Это вдохновенное Слово Божье и в оригинальных писаниях или автографах было без ошибок. Библия была написана Богом
Что является основной причиной этих вещей? Президентство Родриго Дутерте было большим вопросом в наши дни. Когда он впервые сказал: «Бог глуп». Все мы уже знаем,
Аполлон – один из самых сложных и важных богов, и бог многих вещей, в том числе: музыки, поэзии, искусства, оракулов, стрельбы из лука, чумы, медицины,