Сочинение на тему Бедность и существующий разрыв между богатыми и бедными

Чаще всего люди обязаны заботиться друг о друге во времена кризиса. Однако эта роль меняется на индивидуальном уровне, когда некоторые считают, что это следует называть не ответственностью, а актом воли. Это приводит к конфликту между людьми и обществом. Со своей стороны, общество рассматривает такие вещи, как неравенство, справедливость и мораль, как некоторые из наиболее важных аспектов, к которым у людей должно быть отношение к индивидуальному взгляду, когда они рассматривают это как личное решение. Несмотря на многочисленные контраргументы, выдвигаемые против справедливости, морали и равенства, мы должны понять, что каждый из них применим к каждому человеку в мире, независимо от того, верят ли они в него или нет. Это заставляет всех задуматься: должны ли справедливость, мораль и равенство быть образом жизни каждого человека и общества?

Мир в настоящее время полон криков, когда каждый человек кричит о бедности. Катастрофа поразила многих людей, и это требует помощи со всех уголков мира для защиты человечества. Марта Нуссбаум в своих работах признает бедность как нечто, требующее внимания всех людей в мире. Она признает, что многие дисциплины в мире сконцентрированы на оценке бедности и на том, как ее положить (Марта, стр. 99). Она утверждает, что ситуация имеет достаточный вес, который необходимо признать и изучить в нескольких других дисциплинах, таких как философия, которые требуют рассуждений и критического мышления о наилучшем пути для подражания. Здесь, парадигма подхода подходов входит, чтобы оценить человеческое развитие. Бедность была признана одной из широко обсуждаемых тем, которая ставит под сомнение социальную справедливость в мире.

Ввиду существующего разрыва между богатыми и бедными многие правительства уделяют большое внимание национальному экономическому росту и упускают из виду реальность жизни реальных людей (Марта, стр. 99). Благодаря этому жертвы социальной несправедливости распространились по всему миру в таких районах, как Восточная Бенгалия, из-за нехватки предметов первой необходимости, таких как медицинское обслуживание, питание и жилье (Peter, p229). Как будто человеческая жизнь не имеет значения, многие богатые страны, такие как Великобритания, вкладывают большие средства в развитие инфраструктуры в таких странах, как Китай, страдающих от бедности. Это означает, что такие развитые страны ценят свое экономическое и инфраструктурное развитие больше, чем жизнь многих беженцев в лагерях, страдающих от отсутствия основных потребностей. (Peter, p230).

Имея так много в руках, вопрос о том, действительно ли люди просто друг к другу, все еще остается в умах многих людей, особенно тех, которые принадлежат различным философам и писателям, которые всегда пытались преодолеть разрыв между различными идеями. о том, как люди должны обращаться друг с другом с точки зрения справедливости, нравственности и как обеспечить равенство для всех людей. Разнообразия, которые существуют в человеческой жизни, должны быть подвергнуты тщательному изучению, и должна быть создана общая почва для создания наиболее благоприятного мира для жизни людей. Основные идеи справедливости следует распространить на глобальный уровень, поскольку для осуществления правосудия необходимо более широкая перспектива (Марта, стр. 99). Справедливость и мораль всегда взаимосвязаны. Для того, чтобы быть справедливым, всегда требуется определенная степень морали. Было бы разумно, чтобы каждый человек всегда предотвращал плохие вещи, так как их появление всегда будет влиять на других людей. Поэтому было бы несправедливо и аморально сидеть и смотреть, как другие страдают из-за проблем, которые мы могли бы предотвратить. Это требует от нас предотвращения того, что является плохим, не обязательно пропагандируя то, что хорошо, и не жертвуя чем-либо сопоставимым моральным значением (Peter, p231). Однако это требует от нас самостоятельности и жизни, не зависящих от помощи других (Эмерсон и Ральф, стр. 90).

Степень, в которой нужно заниматься добрыми делами, не имеет ограничений. Он даже призывает правительство изменить политику, чтобы обеспечить защиту жизни реальных людей. Более широкая перспектива правительства справляться с экономическим кризисом и подвергать ценности жизни цифрам и таблицам – не тот путь. Такие вопросы, как ВВП, должны оцениваться с точки зрения, отличной от оценки человеческой жизни. Скорее, следует рассматривать реальные истории реальных людей, таких как Васанти, что позволяет оценить существующие проблемы, что позволяет найти устойчивые и эффективные решения проблем (Марта, с. 100). Оценка проблем и поиск решений – хороший способ объяснить моральную справедливость. Например, наблюдатели, эксперты и надзорные органы, направленные на борьбу с голодом организациями по оказанию помощи в связи с голодом, могут заложить основу, на которую полагаются многие люди, пострадавшие от голода, из всех географических районов мира. Неважно, какая часть была поражена катастрофой, так как важность человеческой жизни универсально важна. Поэтому было бы аморально и несправедливо дискриминировать людей по географическому признаку (Peter p232).