Убийство невинного ребенка – одно из самых страшных преступлений, которые женщина могла совершить. Вот почему я принимаю позицию в этом эссе для абортов. Это эссе будет охватывать четыре области об абортах: история, медицина, право и Библия. История дает представление о том, как люди и другие культуры относились к проблеме абортов. Медицина имеет дело с биологическим доказательством темы. Закон показывает, как Верховный суд занимается этой темой. Наконец, я буду обсуждать библейскую точку зрения об аборте.
Практика абортов случалась на протяжении всей истории. Аборты были не очень распространены в древние времена, но детоубийство было гораздо более распространенным явлением. Инфантицид – это убийство ребенка вне матки после родов. Это было чаще, потому что аборты не были безопасны для матери будущего ребенка. Не дай бог, если что-то случится с человеком, который убивает другого человека. Аборт и детоубийство – это убийство младенца. Типичными методами, которых обычно избегали, было либо отравление матери, чтобы ребенок умер, а мать выжила. С другой стороны, часто муж избивал живот женщины, убивая ребенка и заставляя ее либо выкидывать, либо рожать ребенка. Все эти случаи – убийство ребенка и все они чрезвычайно гротескны.
Библия явно против абортов, как показано здесь в отрывке из Библии:
Поскольку ты отделил мои внутренние части, ты связал меня вместе в утробе моей матери. Твои глаза увидели мою не сформированную субстанцию; в твоей книге были написаны все дни, которые были назначены для меня, когда еще не было ни одного из них (теология аборта).
Этот отрывок ясно показывает, что католические церкви осуждают практику абортов. Они чувствуют, что ребенок уже предстал перед Богом и что Бог знает ребенка, убивая ребенка, вы убиваете одного из людей Божьих. Я католик, и я следую своей церкви в ее убеждениях против абортов. Многие другие церкви запрещают практику после достижения определенной стадии развития. Этап называется ускорением. Изначально оживление определялось, когда ребенок формировался в утробе матери. Его определение было позже изменено до точки, в которой движения впервые ощущаются. По общему праву аборт после оживления считался непредумышленным убийством. Тем не менее, благодаря новым технологиям ученые теперь понимают, что оживление – это ложная наука, и что ребенок все еще может чувствовать боль. Младенец испытывает боль во время аборта, и это может быть продемонстрировано через мозговые волны неродившегося ребенка и учащенное сердцебиение, показывающее, что ребенок испытывает стресс.
Со временем технология абортов выросла. Когда технология абортов выросла, увеличилась и частота, потому что теперь это было безопаснее для матери. В 1857 году Американская медицинская ассоциация (АМА) сделала доклад о расследовании криминального аборта. Исследование показало, что широко распространенное невежество в отношении истинного характера убеждения крыма даже среди самих матерей в том, что зародыш жив после истечения периода оживления. АМА считал, что плод был жив с точки зрения зачатия. Я также твердо верю, что это правда. Когда две гаплоидные клетки объединяются (то есть сперма и яйцеклетка), происходят химические реакции и деление клеток мгновенно. Это показывает, что жизнь формируется с той минуты, когда две гаплоидные клетки собираются вместе. Тем не менее, в 1970 году АМА оставила свою точку зрения на аборт, потому что они верили, что произошли социальные изменения в отношении абортов. Таким образом, в основном они изменили для общества, чтобы узаконить убийство. Что если все считают, что курение полезно для вас? АМА передумает и скажет, что нет никаких вредных побочных эффектов курения? Я думаю нет, тогда почему они сделали это для аборта? Затем в 1973 году Верховный суд постановил легализовать аборт путем судебного разбирательства по делу Роу против Уэйда.
Это решение Роу против Уэйда было ужасной ошибкой для нашей страны. Джейн Роу утверждала, что законы, запрещающие аборт в любое время до рождения, ущемляют конституционное право женщины на аборт, должны быть между женщиной и ее врачом, но суд ограничил его в течение первого триместра беременности. Суд решил, что после достижения жизнеспособности плод будет иметь осмысленную жизнь. (Решение Верховного суда) Суды теперь могут принимать решения о том, когда жизнь имеет смысл? Будет ли начало устранять людей, которые, как они думают, не имеют значимой жизни? Нигде в решении суда суд не пытался определить значимую жизнь. Так где же проведена линия? Было много других случаев, которые произошли в «Роу против Уэйда», например, «Планируемое родительство против Данфорта» (1976). Верховный суд постановил, что женщина-врач является единственным судьей по жизнеспособности (решение Верховного суда). Суды забрали некоторые из первоначальных постановлений, принятых по делу Роу против Уэйда. Это хорошо, потому что «Роу против Уэйда» слишком легок в вопросе аборта.
«… Те из нас, кто родился до Роу против Уэйда, забывают, что каждый ребенок, родившийся с 1973 года, знает, что он или она могли быть истреблены в утробе матери с благословения общества. Другими словами, каждый американский ребенок знает, что общество считает его или ее полностью расходуемым. Любой, кто считает, что это не бросает жизнь в ином свете, по моему мнению, отрицает реальность … »Уоттс, стр. 4.
Никто не может определить, когда начинается жизнь, потому что сначала нужно определить слово жизнь. Большинство экспертов решили, что жизнь началась с момента зачатия. Они не могут произвести одного человека, который засвидетельствовал бы, что жизнь начинается в любой другой точке, кроме зачатия. Это говорит мне, что все они на каком-то уровне считают, что аборт – это отнятие жизни. А отнятие жизни определяется как убийство. Они также должны были решить, является ли плод самостоятельным существом. Это очевидно так. Это имеет другой генетический состав от матери. Плод может быть перенесен на другого хозяина и все равно превратиться в того человека, каким был бы раньше. Это доказывает, что плод – это его собственное существо, а не матери. Мозговые волны нерожденного ребенка активны, как и сердце, которое является составом человека, и это определяет жизнь.
Только за последние несколько десятилетий частота абортов резко возросла. В 1973 году было около 700 000 абортов. Теперь я сравниваю это с приблизительным числом абортов в 1 300,00, которые произошли в 1995 году (наблюдение за абортами). Единственная причина такого гигантского скачка в том, что теперь он безопасен для матерей, никто не думает о другой человеческой жизни, которая вот-вот умрет.
Есть много альтернатив аборту. Одной из таких альтернатив является усыновление. Мать хотела бы, по крайней мере, иметь какое-то счастье в своем решении отказаться от своего ребенка. Это придет от принятия. Если бы она прекратила жизнь ребенка, она всегда помнила день, когда стала убийством. Аборты также могут вызвать серьезные психологические проблемы у матерей нерожденных детей (Аборт: Право Огайо на жизнь). Выбирая усыновление, вы выигрываете, выигрываете, выигрываете; победа для матери, ребенка и новых родителей. Я так сильно верю в усыновление и против абортов, что планирую усыновить детей в будущем.
Аборт неправильный и должен рассматриваться как убийство. Я не верю, что кто-либо имеет право по какой-либо причине лишать жизни другого человека; особенно потому, что матери не очень удобно иметь ребенка. Я считаю аборт самой грустной, самой отвратительной вещью, которую кто-то может сделать с другим человеком, и этого не должно быть.
Однако они сталкиваются с проблемами и трудностями в своей повседневной жизни и социальном явлении. Правительство принимает необходимые меры для улучшения их жилищных условий и создания
Объясните, почему принцип «открытых дверей» в торговле был принят в 1900 году Политика «открытых дверей» была введена президентом Маккинли, поскольку он был империалистом, считавшим, что
Во время прогрессивной эры к афроамериканцам не относились одинаково. Хотя рабство было ликвидировано в 1865 году, афроамериканцы все еще подвергались терроризму во многих формах, включая