Сочинение на тему Американская мечта: ирландцы и итальянцы

Ирландцы были одной из первых этнических групп, пришедших в Америку. Первый набор ирландцев работал на английских колонистов в 1650-х годах (Feagan, 85). Вскоре после этого все больше ирландцев начали мигрировать в Соединенные Штаты. Одна из главных причин, по которой они приехали, был из-за голода в Ирландии, «известного как ирландский голод 1840-х годов… из-за картофельного упадка этой культуры произошел огромный провал, и многие люди умерли от голода или болезней, связанных с голодом» (Феаган 86). Что привело к другой причине, почему их переезд был добровольным. «Северная Америка, которая в преувеличенном виде изображалась как страна золотой возможности» (Феаган, 86).

Хотя это казалось многообещающей возможностью и гарантированным будущим возможностей, немногие ирландцы смогли увидеть Америку, потому что они погибли в пути. Они путешествовали на лодках, но из-за голода большинство умерло от голода. Некоторые ирландцы путешествовали как семьи, а другие самостоятельно. Приземлившись в Америке, они «сгруппировались в небольших разбросанных поселениях внутри городов» (Feagan, 86). Расовая этническая сегрегация вначале не казалась проблемой из-за того, что «английские лидеры выступали за эмиграцию в Соединенные Штаты как решение проблемы голода» (Feagan, 86). Мужчины и женщины работали и отправляли своих детей в школу, которые позже присоединялись к ним. Некоторые жены были либо домохозяйками, либо белыми воротничками, либо слугами. Большинство ирландских женщин были одинокими и работали белыми воротничками и слугами, чтобы считаться независимыми и самодостаточными. Женатые ирландские женщины считались «очень важными в своих общинах» (Feagan, 86).

Помогать воспитывать детей и держать их в книгах, а вскоре и в рабочей силе. Ирландские мужчины работали в шахтах, на фабриках, в доках и т. Д. Ирландские американцы сталкивались с различными видами угнетения, но в основном это была сегрегация. Англо-протестанты начали стереотипировать ирландцев «такими словами, как темпераментные, опасные, враждебные, праздные и безрассудные» (Feagan, 86). Поскольку больше ирландцев эмигрировало, карикатуры создавались, чтобы символизировать их особенности и особенности. Их даже считали «обезьяноподобными». «Подобное обезьяне изображение ирландца было импортировано из Англии. С ростом дебатов по поводу эволюции человека в Англии. Многие ирландцы и американцы считали ирландских бедняков «недостающим звеном» между гориллой и человеческим родом »(Feagan, 87). «Они также должны были бороться за рабочие места с низким доходом против афроамериканцев» (Feagan, 89). Вот почему они не хотели, чтобы афроамериканцы продвигались на север, и были против того, чтобы они были свободными, потому что экономически они не могли бы конкурировать и выживать. Ирландцы сопротивлялись угнетению, вступая на сторону англо-протестантов в конфликте с другими этническими группами. «Они, как было известно, начали расовый или этнический конфликт» (Feagan 88). «Чтобы обеспечить свое« место под солнцем », ирландские американцы энергично боролись со многими группами, от устоявшихся англо-протестантов (по политико-экономическим вопросам) до коренных американцев (по суше)» (Feagan, 88).

После «Восстания виски и Регулирующего движения», чтобы ослабить господство и расширить свою политическую власть. Ирландцам было рекомендовано поселиться в приграничных районах, чтобы защитить доминирующие англо-протестантские интересы от коренных американцев »(Feagan, 88). Отсюда и скальпинг. Далее они вступили в конфликт с афроамериканцами. Они в основном должны были соревноваться, чтобы увидеть, кто лучше всего подходил для призыва в армию, что привело к «Проекту бунта» – самой серьезной истории бунта в Соединенных Штатах »(Feagan, 89). «В период с 1850-х по 18890-е годы большинство ирландских американцев стали считать себя белыми и, как правило, начали развивать анти-черных предрассудков и рамок, разделяемых другими белыми» (Feagan, 89).

Ирландские американцы верили, что, как только они присоединятся к «превосходящей расе», все их проблемы с англо-протестантами исчезнут, потому что они посчитали себя достойными статус-кво. Вклад, который ирландцы внесли со временем, определенно были историей, культурой, музыкой, развлечениями, Днем Святого Патрика, идеей удачи с клевером из трех листьев и многими другими. «Они стали политическими и религиозными лидерами. Они использовали свое влечение и обаяние (и свой «путь со словами»), чтобы достичь особого успеха в журналистике, развлечениях и спорте. Популярное восприятие жестокого ирландского характера ввело в американский язык такие термины, как «Пэдди Вагон», «Доннибрук» и «Борьба с ирландцами». Среди ранних иммигрантов в США ирландцы теперь ассимилированы во всех аспектах этой нации, но они все еще сохраняют гордость и идентичность в своем ирландском наследии »(Ресурсы для учителей – Library of Congress.com).