Сочинение на тему Абсолютов никогда не бывает
- Опубликовано: 27.09.2020
- Предмет: Рефераты национальных университетов
<Р> Звуковой сигнал.
<Р> Beeep. Мой разум неохотно отрывался от безопасного ничтожества подсознания, размышляя, как любой здравомыслящий человек, почему он просыпался в 6:00 в ясное утро пятницы. Спустя несколько смущающих секунд, как обычно, я вспомнил: мне нужно было это время для свободного чтения. Переместившись на балкон, я открыл «Искусство войны» на странице 89. «Познай себя, познай врага своего. Тысяча битв, тысяча побед », – учит Сунь Цзы. Когда первые лучи дня медленно согрели Формозу, меня поразила тревожная мысль. Как я должен был пройти тысячи жизненных сражений, не зная себя?
Моя жизнь всегда была смесью, казалось бы, противоречивых интересов; и в тот момент я оказался на перекрестке разных культурных идентичностей. Таким образом, благодаря тонкому хаосу самопознания я пытался осмыслить свои многочисленные аспекты, придерживаясь ярлыков. Я был фанатом истории, экстравертом, иностранным студентом. Мало ли я знал, что, принимая эти ярлыки, я делал другие неопределимые части себя недействительными. Тем не менее, недавно я начал царапать поверхность этикеток, то есть ориентировочно, и то, что я нахожу ниже, удивительно расширяет возможности.
У меня глубокая страсть к истории и политологии. Простое представление об изучении триумфов, страданий и уроков, которые мы можем извлечь из прошлых поколений, вызывает во мне смесь восхищения и благодарности. За прошедшее лето я проглотил книгу, которую я всегда хотел прочитать: «Два трактата о правительстве» Джона Локка. Когда я закончил «Великолепный опус», я почувствовал глубокое понимание политической философии Локка о контрактализме и неотъемлемых правах. Более того, в школе я спорю с моим преподавателем всемирной истории по таким темам, как зарождение коммунизма и оправдано ли право вето в Совете Безопасности. Когда жалобы на домашнее задание правительства США заполняют классную комнату con fuoco, я молчу, поглощенный уроком учителя о политической эффективности в эпоху джексоновской демократии. Однако в глубине души я знаю, что для меня есть нечто большее, чем ярлык «фанат истории». Наука также является постоянной областью моих интересов и способностей. В частности, изменение климата помогло мне понять с помощью химии последствия, которые отдельные действия могут оказать на остальное человечество. Однажды я подумывал отказаться от своего интереса к науке об окружающей среде, чтобы сосредоточиться исключительно на истории и международных отношениях, потому что, на мой взгляд, история и наука были диаметрально противоположны. Тем не менее, в последние месяцы меня осенило, что ученик не должен определять себя по одному интересующему жанру. Не в один эпифанический момент, но постепенно я стал игнорировать свой ярлык «обществознание». Я осознал, что могу быть ученым, сочетая и, тем самым, даже используя мои две страсти. В нашем глобализирующемся обществе любовь к международным отношениям и науке об окружающей среде может быть именно тем, что мне нужно, чтобы изменить ситуацию.
Я всегда был экстравертом. В программах лидерства я первый представляю себя незнакомцам со всех уголков земного шара. Когда я был моложе, я сообщил всем, что буду следующим Генеральным секретарем. Иногда я все еще делаю. В Гаагской международной модели ООН я был одним из тех, кто оказался в центре толпы и успешно убедил других делегатов, что моя резолюция может помешать Ирану создать ядерные боеголовки. Мой интерес к таким программам, как MUN, возник из-за моего желания активно учиться у тех, кто мудрее меня, и помогать ободрить менее удачливых. Таким образом, я также посвятил значительную часть своей жизни общественным работам. Например, я построил дома для обедневших на Филиппинах и учил коренных жителей Тайваня основам английского языка. Эти действия требуют грубого рвения взаимодействовать с другими людьми; Я делаю это с энергией, энтузиазмом и, самое главное, счастьем. Однако из-за моего общительного нрава большинство людей не видят мою тихую созерцательную сторону; Фиона, которая часами смотрит в пруд Кои в саду, размышляя над тем, как такие книги, как «Сила настоящего», может утверждать, что открыли секрет счастья, или Фиона, которая находит утешение в громе, потому что она воплощает в себе величественную и безличную силу природы. В два часа ночи, широко раскрыв глаза, я размышляю над смыслом своего существования, размышляя, живет ли дух и действительно ли время – иллюзия. Я отчаянно пишу в своем журнале: являются ли экологическая устойчивость и капитализм взаимоисключающими? Вызывает ли глобализация эмоционально истощенное общество? Мой разум наполнен столь многими созерцаниями, что я часто медитирую, чтобы принести мир беспокойной любознательной душе. Я понял, что лейбл «экстраверт» не отдает должное интроспективному я, которое заряжено одиночеством. Я могу быть и экстравертом, и интровертом, и я.
Я вырос в пяти странах, и мне не хватает слов, когда меня спрашивают, откуда я. Я обычно начинаю с «Я родился на Тайване, но через восемь месяцев переехал в Токио, после этого в Ванкувер, а затем в Бей», только чтобы понять, что лицо этого человека всегда слегка ошеломлено. Понимая, что я не могу сделать это для всех, я просто сказал: «Я гражданин мира». Я счастлив, что испытал множество захватывающих культур, таких как культура Хиросимы, Чикаго или Пекина. Это уникальное воспитание сформировало во мне глобальную перспективу, необходимую для принятия все более запутанных конфликтов в современном мире. Вместо того, чтобы избегать различий между людьми, я высоко ценю их; По словам Дарвина, разнообразие является ключом к выживанию общества. Тем не менее, я часто чувствовал себя лишенным корней, великий дуб без радиусов. Прошлым летом в GYLC, после того, как моя подруга из Тринидада с гордостью рассказала мне о своем наследии и поинтересовалась о моем, называть себя просто «международным» просто не показалось мне подходящим. «Я из Тайваня», – ответил я. В тот момент я почувствовал прилив гордости и облегчения от того, что назвал себя тайваньцем. После этого я стал ценить Тайвань за то, что он есть – остров, на котором я родился, и остров, который приветствовал меня с любовью. Недавно я нашел неотправленное письмо, которое я написал президенту Тайваня, когда мне было 13 лет. В нем я посоветовал ему реструктурировать жесткую систему образования в Тайване. Я понял, насколько я заботился о стране все время. Оглядываясь назад, я являюсь и тайваньским, и международным, но с появлением этого вновь обретенного корня дерево, которым я являюсь, может достичь беспрецедентных высот. Теперь я могу добиться большего в колледже и за его пределами.
Мне не нужны абсолюты, чтобы вести меня по жизни. Я исправил убеждение, что ярлыки помогают мне достичь ясности при попытке понять себя. Если у меня хватит смелости стереть ярлыки и принять себя таким, какой я есть, страх перед сложностью естественным образом исчезнет, и мои другие я вновь появятся, неуклонно отстаивая свои права в моей жизни, укрепляя себя тем, кем я был раньше, и вселяя в меня уверенность в будущем. Историк и ученый. Экстраверт и интроверт. Международный и тайваньский. Некоторые из них могут показаться непримиримыми, но я все они. Без ярлыков я все еще могу одолеть предстоящие битвы. Я закрыл шеф-повар мастера Солнца, улыбнулся и приготовился к предстоящему дню. В жизни никогда не бывает абсолютов, кроме, конечно, этого.