Сочинения на тему Кентерберийские рассказы | Страница 2 из 7

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинения на тему Кентерберийские рассказы

Все примеры сочинений по предмету Кентерберийские рассказы — поделись ими с одноклассниками! Образцы сочинений от команды сайта «Сочинения-Про». Здесь вы найдёте полезные материалы для написания сочинения или эссе самомстоятельно. А если нет — вы всегда можете заказать у нас помощь, по любому виду работ! Воспользуйтесь поиском, чтобы найти нужный вам материал.
magbo system

Субъективизм в Кентерберийских сказках

Чрезвычайный пролог Жены Бата дает читателю дозу того, чего иногда не хватает в ранней литературе, написанной мужчинами: проблески женской субъективности. Женщины в средневековой литературе часто молчаливы и пассивны, в той степени, в которой рогоносец часто рассматривается как то, что один мужчина (прелюбодей) делает с другим (мужем). Ева Седжвик утверждает в «Между мужчинами», что во многих

Женские стереотипы и их роль в жене бани

В «Кентерберийских рассказах» Джеффри Чосера «Пролог Жены Бата» деконструирует риторику женоненавистничества, предложенную в таких текстах, как Валери, Теофраст и Против Йовиниана (Чосер 673–83). Соответственно, Валери и Феофраст инструктируют мужей о том, как сократить двуличность своих жен, а «Против Йовиниана» решает проблему женской сексуальности (Гринблатт 297, примечания 5, 6, 7). Пятый муж Жены Бата, клерк Янекин,

Сцена в саду Эмели в «Рыцарской сказке» и Тосейда Боккаччо

В «Повести рыцаря» Чосер явно опирается на темы, используемые другими писателями, и на него особенно повлияла работа Джованни Боккаччо. В Teseida dell Nozze d’Emilia Боккаччо он создает персонажа Эмилии, в которого фиванские братья Арциты и Паламон влюбляются друг в друга. В «Сказке рыцаря» Чосер представляет свою версию любовного интереса Эмиль к садовой сцене. В сравнении

Радость и Агония в Кентерберийских Рассказах Джеффри Чосера

Возможно, наибольшее удовольствие приходит за счет других. Джеффри Чосер, похоже, прекрасно это осознает, и его Парсон – последний рассказчик в «Кентерберийских сказках», хотя «Парсонс» на самом деле совсем не сказка – включает в свою проповедь о семи смертных грехах обвинение в зависти, « это хуже всего »(X 487). Зависть, согласно Парсонсу, проявляется как «радость другого

Роль Меча в Идеальном Муже и Кентерберийских Рассказах

Как в «Повести торговца» Чосера, так и в «Идеальном муже» Оскара Уайльда, тема власти исследуется, и различные персонажи пытаются увеличить свою власть часто с помощью коррумпированных или лживых средств. Хотя коррупция исследуется с помощью различных персонажей, главные герои-мужчины Джануари и лорд Чилтерн кажутся наиболее коррумпированными в своих попытках получить власть, однако, поскольку оба автора создают

Влияние христианства на приемлемое поведение женщин в сказках Кентербери

Англия пятнадцатого века, в которой Джеффри Чосер написал Кентерберийские рассказы , управлялась христианской моралью, которая имела определенные предписания относительно идеального характера и поведения женщин. Скромность и целомудрие как в манере, так и в речи были похвальными качествами любой богобоязненной, послушной, женственной женщины. «Общий пролог» представляет жрицу Еглантинскую приорессу как ироничный пример алчности и нескромности. Мирские

Анализ Жены Бата в Кентерберийских Рассказах Чосера

« Чосер открывает «Кентерберийские рассказы Чосера», описывающие двадцать девять человек, отправляющихся в паломничество. По тому, как люди ведут себя сегодня, можно понять, что у них была отличная личность. По сравнению с другими людьми, Чосер отличил Жена Бата от других персонажей. Жена Бата намеренно описана таким образом, чтобы вызвать шокирующий ответ. Чосер описал ее одежду, ее

Соотношение голоса автора и созданных персонажей жены Бани

Сказка «Жены Бата» соответствует ее характеру и прекрасно дополняет описание «Жены» в общем прологе литературного шедевра Джеффри Чосера «Рассказы Кентербери», написанного в конце 1300-х годов. Жена Бани создает героиню, через которую можно жить подопечной. В образе «старухи» читатели находят воплощение женщины, которая обретает силу, переплетая нити молодости, красоты и желания. В сказке не существует границ

Паломничество злобного монаха

В Кентерберийских рассказах Джеффри Чосер изображает множество уникальных личностей, включая коварного, мятежного монаха, который эгоистично отвергает правление церкви и жадно живет в своем собственном мире. На протяжении всей истории Монаха доказательство его непочтительности к церкви документируется как очевидным, так и дискретным образом; он позорен, кощунственен и лжив, и скрывает свое неверие за то, чтобы быть

Сила Монарха в Жене Бата

Литература в четырнадцатом веке вызвала множество персонажей, как главных, так и второстепенных, которые представляли аллегорические проблемы, имеющие отношение к обществу. Персонажи, которые зрители полюбили (и ненавидят), фигурировали в работах (четырнадцатого века), таких как Божественная комедия , Кэтрин и сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь . Наряду с этими работами, одним из самых узнаваемых произведений литературы, появившихся

Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.