ООО "Сочинения-Про"
Ежедневно 8:00–20:00
Ленинский проспект, 140Ж
Задолго до того, как просвещенные женщины 1960-х годов с энтузиазмом сбросили лифчики, в эпоху, когда преобладали антифеминистские и женоненавистнические взгляды, жил Джеффри Чосер. Является ли Чосер действительно феминисткой, жившей задолго до своего времени, или же он просто высказал альтернативную и непопулярную точку зрения, не имеет значения. Его изображение Жены Бата в Кентерберийских Рассказах является неотразимым
Несмотря на то, что критики и обычные читатели панорамировали «Повесть Чосера» как одну из наиболее несвязных и слабо написанных из всех Кентерберийских рассказов, недавняя мысль и, безусловно, более абстрактные взгляды, работали в неведении друг о друге, чтобы предоставить нам новую взгляд на то, что может быть самой сложной и метафизической из историй Чосера. Эта сказка
Рыцарь, как член ранга пилигримов самого высокого ранга, выбирается «случайно, удачей или судьбой» (844), чтобы рассказать первую из Кентерберийских сказок. Когда он заканчивает, опьяненный Миллер требует идти дальше, несмотря на то, что Хозяин попросил Монаха, как следующего самого высокого ранга мужского пилигрима, знает ли он «Отчасти до сказки Книхтса» (3119). Ведущий говорит Миллеру подождать до
Прощение Кентерберийских рассказов Чосера является представителем темной стороны испорченной средневековой церкви. Пардонер был церковным чиновником, который имел власть прощать тех, кто согрешил, продавая им прощения и снисхождения. Хотя прощающий был церковным чиновником, они почти всегда были частью церкви только по экономическим причинам. Помилование этой истории типично для такого типа людей: коварный и мошеннический человек, единственная
Характер прощения в «Прологе и сказке» Чосера является противоречивым, этически развращенным персонажем, который, можно сказать, представляет коррупцию в католической церкви. Однако, как рассказчик рассказа, он привлекает своего персонажа своим мастерством рассказчика, своим остроумием и своим грубым предпочтением зла, которое игнорирует обычаи и нравственные нормы средневековой Англии. Хотя читатель явно не одобрит этический характер Пардонера, можно
В то время как есть места, где мнения средневекового слушателя и современного слушателя совпадают, обычно совершенно разные контексты, в которых мы оцениваем «Жену Бани», разделяют наши ответы. Находясь в строгом мире католицизма, такие аспекты религиозного богохульства, как намеки на «зажигалку», такие как Иисус, в оправдании ее действий могут вызывать больше недовольства у средневековой аудитории, но
Намеки на древнюю мифологию разбросаны по всем жанрам письма. Многие авторы опирались на идеи этих известных сказок и адаптировали их к новым литературным ремеслам. Один из таких авторов, если Джеффри Чосер. Почти во всех своих работах Чосер сплетает рассказы из известной мифологии, чтобы подчеркнуть свои темы и продвинуться дальше. Хотя эти намеки на мифологию часто
В Книге Бытия Адам и Ева питаются от Древа познания добра и зла, что дает им большие способности восприятия, но также и вызывает их изгнание из рая. Эта история создает связь между ясным видением и способностью воспринимать истину, которая в этом случае заставляет человечество перейти из состояния блаженного невежества в состояние несчастного знания. В «Сказке
Персонаж Элисон, рассказывающий историю о «Жене Бата» в «Кентерберийских рассказах», является одним из самых сложных и откровенных рассказчиков, написанных Джеффри Чосером. Ее уверенные и саркастические высказывания особенно противоречивы, учитывая социальные нормы того времени. Она явно сильная и независимая женщина, и Чосер, кажется, рисует ее, чтобы переоценить эти качества – иногда слишком много. Изображение Чосера об
Но если, сэр Найт, вы дадите мне знать Причиной этого ужасного недуга, Как бы ни помогал Бог, я буду помогать, Если мне предоставлена власть, убери ее… «Книга герцогини» 548-551 На протяжении всего изучения средневековой литературы определенные направления определяют жанры. Независимо от того, принадлежит ли герой определенному сословию, побеждает непреодолимых врагов
Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.