Сочинение на тему Значение понятия страха в творчестве Гоббса

Томас Гоббс, родившийся в день вторжения в испанскую армаду, сам сказал, что он родился близнецом со страхом. Живя с суматохой продолжающейся английской гражданской войны, Гоббс жил в страхе и неуверенности. Когда он убедился, что английский парламент собирается выступить против короля Карла I, Гоббс бежал во Францию, где он позже написал Левиафан , свою наиболее значительную работу, которую считают одной из самых влиятельных политических и философских идей. тексты с 17-го века. В этой работе и, в более широком смысле, в политической мысли Гоббса влияние страха играет заметную ключевую роль в формулировании его теорий. Ясно, что Гоббс воспринимает и применяет страх как катализатор хаоса и как силу добра. Ссылаясь на человеческую природу, Гоббс утверждает, что в банальном анархическом обществе люди будут жить с постоянным страхом, который, в свою очередь, заставит их совершать преступные действия ради собственного выживания или благополучия. Он также подчеркивает, что определенное количество страха перед Левиафаном, верховным правителем, необходимо для создания лояльности и поддержания уважения. Поэтому страх играет важную, но разностороннюю роль в политической мысли Гоббса.

Исходя из принципов самосохранения и проводя различие между законом природы и правом на природу, Гоббс основал основные принципы своей политической мысли. Он заявил, что страх смерти и компрометации личной безопасности, выживания и безопасности превзойдет любой другой. Исходя из этой предпосылки, Гоббс пришел к выводу, что природа человечества была жестокой и индивидуалистической, если она не управляется сильной центральной властью. Гоббс заявил, что в хаотическом анархическом обществе, которое в конечном итоге возникнет в отсутствие такой управляющей центральной власти, жизнь людей будет характеризоваться постоянным страхом и будет «одинокой, бедной, противной, жестокой и короткой» (Гоббс, 82). При присущем дефиците ресурсов возникнет постоянный конфликт, в котором каждый человек в обществе будет противостоять друг другу. Гоббс заявил, что тогда этот конфликт будет трудно закончить, поскольку ни один человек не обладает полным физическим или умственным превосходством, и с совокупной точки зрения людей следует считать очень равными по силе и возможностям. Он развивает этот аргумент, применяя его к соблюдению контрактов. Гоббс утверждает, что в анархистском обществе контракты и заветы не будут соблюдаться или будут выполняться только в течение короткого периода времени. Если одна из сторон будет подозревать другую в том, что она планирует разорвать контракт, они будут действовать превентивно. Поэтому ясно, что Гоббс придает большое значение страху и его влиянию на принятие решений человеком, и приписывает большую часть смутности и неуверенности проявлению страха в отсутствие сильной централизованной власти.

Гоббс постулировал, что для поддержания безопасности и мира людям необходимо пожертвовать рядом свобод и свобод и уважать авторитет Левиафана. Высоко авторитетный и всемогущий Левиафан изображается как лидер, обладающий бескомпромиссной легитимностью, при условии, что он служит для защиты и управления своим народом, и как лидер, который свободен в управлении в форме абсолютизма. Гоббс утверждает, что приказу Левиафана всегда следует подчиняться, чтобы он не противоречил личному выживанию, и если Левиафан больше не служит для защиты своего народа. Поэтому ясно, что Гоббс считает, что люди должны, в определенной степени, бояться своего лидера таким образом, чтобы укрепить их лояльность и уважение к Левиафану. Под страхом, что их будут преследовать за нецивилизованные действия, допустимые только под властью анархии, люди будут воздерживаться от совершения этих действий и смогут сосуществовать. Поэтому ясно, что Левиафан также играет пугающую роль, побуждая людей соблюдать установленные законы. Следовательно, страх перенаправлен с постоянного непосредственного страха перед выживанием, описанного Гоббсом как неразрывный компонент анархии, на возможное вмешательство Левиафана.