Сочинение на тему Жизнь в Иране до иранской революции – Жизнь при Мухаммеде Резе Пахлави
- Опубликовано: 23.10.2020
- Предмет: история, Мир
- Темы: Иран, революция, средний Восток
Мухаммед Реза Пахлави стал шахом (правителем) Ирана в сентябре 1941 года. Нация была внутренне разделена, и Новому шаху противостояли группы, которые воспользовались его неопытностью и оккупацией Ираном иностранных держав. Оппозиционные группы были сформированы из религиозных соратников, армейского офицерского корпуса и марксистских групп. Улама, исламские религиозные ученые, решительно выступает против перемен, сделанных отцом Пахлави. Хотя они недовольны прозападным мышлением отца Пахлави, армейский корпус и марксисты боролись за власть.
В начале 1950-х годов Мухаммед Моссаддег стал премьер-министром. Моссаддег выступил против монархии и иностранных держав в Иране. Во время своего пребывания на посту премьер-министра он ограничивал власть шаха, что пугало консерваторов и тех, кто поддерживал монархию. Его заменил новый премьер-министр, который был верен монархии. Шах был восстановлен во власти. Он не хотел снова терять свою власть, поэтому он предпринял шаги, чтобы сохранить эту власть. Он ввел в действие силы безопасности, известные как Национальная организация разведки и безопасности, САВАК. САВАК репрессировал иранцев, прекратил политические дебаты и обеспечил, чтобы собрания не содержали политических настроений оппозиции к монархии.
В начале 1960-х поднялись беспорядки. Рухолла Хомейни, аятолла, решительный сторонник строгого ислама, выразил недовольство усилиями шаха по секуляризации и резко выступил против них. После того, как Хомейни вызвал гневные протесты, он был арестован и вскоре после этого отправлен в ссылку. Шах был напуган способностью аятоллы сплотить публику.
Чтобы ослабить те классы, которые поддерживали традиционную систему, он ввел то, что он назвал «Белой (бескровной) революцией». Шах хотел вестернизировать свою нацию, но сохранить ее как монарха. Белая компонента охватила несколько компонентов, таких как земельная реформа, строительство расширенной автомобильной, железнодорожной и воздушной сети, прекращение болезней, поощрение и поддержка промышленного роста, расширение прав и возможностей женщин, национализация лесов и пастбищ, формирование Корпус по борьбе с неграмотностью и здоровьем сельских районов, а также создание схем распределения прибыли для работников промышленности.
Компонент, который вызвал наибольшее напряжение, был: женщины. Женщины не получили никаких политических прав, но некоторые свободы и поощрения. Теперь они были допущены в государственные школы и университеты. Они могут помешать своим мужьям взять вторую жену и работать в смешанных компаниях. Их также поощряли одеваться в западном стиле.
Религиозные консерваторы, которые стремились подчинить себе женщин, были взбешены свободой, которую получили женщины. Для них улучшения были профанными и принадлежали осужденным. Законы о либерализации, касающиеся женщин, были против исламских ценностей. В целом внесенные изменения уменьшили власть духовенства и его традиции. Люди чувствовали неслыханные и интуитивные чувства, зная, что все, что имеет в виду шах, пытается остаться его силой.
Фундаментальная динамика, наблюдаемая с начала кризиса, осталась прежней, поскольку сирийский конфликт характеризовался систематическими нарушениями международного гуманитарного права (Маурер в Международном комитете Красного Креста, 2018 год):
В 1870 году Османская империя управляла, как мы сегодня знаем, Палестиной. Согласно отчету о Османской империи, было 87% мусульман, 3% евреев и 10% крещен. В
Цель этой внутренней оценки заключалась в том, чтобы взять информацию с двух сторон и найти сравнения и контрасты, чтобы ответить на мой вопрос исследования: «В