Сочинение на тему Языческий героизм Беовульфа

Эпическое стихотворение Беовульф подчеркивает роль Бога как направляющего защитника, который обеспечивает земное богатство и благополучие людям 6-го века Дании и Швеции. Беовульф и его люди поклоняются языческому богу, который служит сохранению смирения и мира. Англосаксы были язычниками во время написания этой эпической поэмы, и позже они стали христианизированными, поскольку Беовульф продолжал передаваться устно. Беовульф был переписан христианами, что означает, почему христианские темы видны на протяжении всего стихотворения. Многие воспринимают Беовульфа как христианского героя, который сражается во имя христианского Бога, но практика языческих традиций Беовульфа и усилия по сохранению его земной славы после смерти говорят об обратном.

Всякий раз, когда какой-либо великий человек совершает героические поступки, рассказчик приписывает свою силу Божьей милости и Его божественному замыслу. Бог хвалят и признают за каждое обстоятельство, которое рассматривается как благословение. Например, Хротгар хвалит Бога, когда провозглашает: «Святой Бог Его Милости послал его нам, западным датчанам, как я надеюсь, против террора Гренделя» ( Беовульф 9). Бог предоставил героя, когда датчане остро нуждались в спасителе. Приписывая героический успех Богу, датчане и гиты проявляют смирение. Вера рассказчика в этот принцип проявляется, когда он заявляет: «Там чудовище овладело им, но он помнил о великой силе, большом даре, который дал ему Бог, и полагался на Всевышнего в благосклонности, утешении и помощи». , Этим он победил врага, покорил дух ада »( Беовульф 23). Делая этот комментарий, рассказчик проницательно не отдает должное Беовульфу за его победу над Гренделем. Если бы Бог не хотел, чтобы Беовульф победил, он бы просто не выиграл. Религиозные верования датчан и геатов включают в себя готовность быть скромными в отношении собственных способностей, а не быть чрезвычайно хвастливыми и отрицать любое божественное вмешательство. Почти каждый аспект жизни в Беовульфе связан с Богом. На первый взгляд этот Бог может показаться христианским Богом, но при более внимательном рассмотрении ритуалов, практик и ссылок становится очевидным, что Беовульф и его спутники поклоняются языческому богу.

Языческие традиции отчетливо изображены в Беовульфе . Англосаксы практиковали языческие обычаи вергильдов или расплату за погибших людей и веру вирдов, которая обозначает судьбу или судьбу (примечания к классу 2/3/16). Вергильд выставляется, когда Беовульф заявляет: «Не печаль, мудрый воин. Мужчине лучше отомстить за своего друга, чем скорбеть »( Беовульф 25). Этот языческий принцип не только практикуется в поэме, но и является причиной, по которой Беовульф должен помогать датчанам. Хротгар приветствовал отца Беовульфа Экгтеуу после того, как он не смог заплатить вергилду за убийство человека, и это обязательство распространилось на Беовульфа. Этот принцип сильно отличается от христианства, которое проповедует прощение своих врагов, а не месть. Как и Вергилд, Вирда часто обсуждают на протяжении всего стихотворения. Описание «Господь даровал им сплести им удачу в войне, для народа Поглотителей, утешение и помощь в том, что они вполне могут победить своего врага силой одного человека, своей единственной силой: правда была стало известно, что могущественный Бог всегда управлял человечеством », уточняет, что Бог всемогущ и непосредственно контролирует жизнь смертных ( Беовульф 14). Беовульф демонстрирует, что никто не может сопротивляться волю, когда он заявляет: «Если битва заберет меня, отправьте в Хигелак лучшую военную одежду, которая защищает мою грудь, лучшие из почтовых рубашек. Это наследие Гретель, работа Weland. Судьба всегда идет как надо »( Беовульф 10). Беовульф признает, что ему суждено умереть, сражаясь с Гренделем. Для языческого героя такая смерть будет почитаться и способствовать земной славе после смерти, к которой стремятся языческие герои. Беовульф упоминает военную одежду, которая была сделана Weland, кузнец норвежских богов. Кроме того, когда датчане угрожали Гренделю, люди молились языческим богам, поскольку это была их надежная традиция. Сочетание этих практик ясно отражает тот факт, что Беовульф действительно был языческим героем.