Ядовитый филастер сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Ядовитый филастер

Philaster, пьеса, написанная Фрэнсисом Бомоном и Джоном Флетчером, была исполнена в начале 1600-х годов во время якобинского периода и начала раннюю тенденцию трагикомедии. Сюжет вращается вокруг заключенного в тюрьму принца Сицилии Филастера и принцессы Аретусы, дочери короля, узурпировавшего трон Сицилии. Это должно быть удивительным рассказом о храбрости и добродетельной любви среди персонажей Филастера и Аретузы. Однако персонажи обладают роковыми недостатками, которые создают хаос и катастрофы на протяжении всей игры. Уязвимая и наивная принцесса Аретуса ошибочно принимает самовлюбленную личность Филастера за храбрость, завораживая ее преданность и устанавливая отношения, пронизанные беспорядками.

<Р>

Филастер провозглашен храбрым принцем, но не более чем самозваный нарциссист. Нарциссизм и самообладание становятся очевидными, когда принц Филастер просит слова. Филастер использует свое время, чтобы выразить свое полное презрение к испанскому принцу Фарамонду, которому заплатили за женитьбу на принцессе Аретусе. Филастер кричит: «Когда ты король, смотри, я буду мертвым и гнилым, а имя мое – пеплом; услышь меня, Фарамонд! На той самой земле, по которой ты идешь, на этой толстой земле друзья моего отца, плодородные своими верованиями, до того дня, когда позор осветит и поглотит тебя и твой народ, как голодную могилу, в ее скрытые недра; принц, он должен; это будут справедливые боги. (Бомонт и Флетчер 307).

<Р>

Филастер продолжает оскорблять Фарамонда, называя его принцем попугаев, представляя образ абсолютного безумия и самообладания. Принцесса Аретуса, благородные джентльмены и придворные дамы, свидетельствуют о том, как дико вспыльчивый Филастер захватывает его территорию и приветствует его как смелого и достойного. Однако, это не храбрость или достоинство, которыми обладает Филастер. Существуют очевидные следы нарциссизма, выраженные в том, что персонаж не может ни скрыть, ни контролировать. Филастер считает, что он заслуживает всего, потому что он превосходит во всех отношениях. Психологи Твенге и Кэмпбелл утверждают: «Это состояние ума называется правомочностью, широко распространенным убеждением, что человек заслуживает особого отношения, успеха и более материальных вещей. Право является одним из ключевых компонентов нарциссизма и одним из самых разрушительных для других. Когда нарциссисты чувствуют, что имеют право на особое обращение, кто-то другой неизменно получает ось »(230). Горькие комментарии Филастера по отношению к принцу Фарамонду и королю находятся под влиянием психической нестабильности и стремления охранять свой любимый имидж. Philaster требует уважения через его собственные невероятно неуважительные комментарии из-за тщеславия, а не доблести. Его анархистская речь рассматривается как поэтическая храбрость, которая волнует юную принцессу Аретузу, побуждая ее высылать своего слугу, чтобы пригласить его в ее жилье. Слуга находит столь же нетерпеливого Филастера и говорит: «Тебе, храбрый господин; принцесса умоляет твою нынешнюю компанию »(Бомонт и Флетчер 311). Принцесса Аретуза заявляет о своей любви к Филастеру в ее жилье, и истинные качества Филастера видны через их дисфункциональные отношения.

<Р>

Эгоизм Филастера и хищное либидо побуждают его объявить о ложной любви. Филастер легко воспринял привязанность к девственной дочери короля, потому что он имеет право, самовлюбленный и пробужденный. На тему чувственности, смешанной для любви, доктор Таллис комментирует: «Любовь обычно рассматривается как вторичный (почти неважный) побочный продукт либидозных побуждений» (Tallis 36). Предполагаемая любовь произошла всего через несколько мгновений после встречи друг с другом. При дворе не было ни разговоров, ни ухаживаний, ни искренних рыцарских актов. Филастер не влюбился в Аретузу с первого взгляда, но сразу заметил ее физическую привлекательность. Принцесса Аретуза олицетворяет красоту и чистоту, которые физически, а не эмоционально манят в Филастер. Исследование показало, что «мужчины и женщины изображены как имеющие разные приоритеты в отношениях: мужчины обычно заинтересованы в сексуальном союзе, в то время как женщины преимущественно заинтересованы в эмоционально преданном партнерстве» (McLellan-Lemal 13). Очень разные взгляды Аретуса и Филастера служат предупреждению беспорядка. Филастер испытывает не только физическое желание, но и самообладание, особенно когда он отказывается прятаться от Фарамонда по личной просьбе Аретусы. Вместо того, чтобы выполнить ее просьбу и поступить так, как она просила, Филастер обижается. «Спрячь меня от Фарамонда! Когда гром говорит, что это голос Божий, хотя я почитаю, но я не скрываю меня; и пусть незнакомец-князь разрешит похвастаться чужой нации, что он заставил Филастера спрятаться »(Бомонт и Флетчер, 317). После этого Филастер начинает ссору с Фарамондом, угрожая ссориться в квартире принцессы вскоре после того, как она специально попросила его спрятаться. Помпезный Филастер отмечает свою территорию над принцессой Аретусой и ее спальней, очень похожую на территорию доминирующей лающей собаки, показывая бесспорные признаки неуважения. Если бы Филастер действительно уважал принцессу, он бы сделал так, как она попросила, или, по крайней мере, не стал бы спорить с Фарамондом. Тем не менее, Филастер не уважает ее и не учитывает ее чувства, потому что он нарцисс, который не может ни о ком заботиться, кроме себя. Из-за этого расстройства Филастер не сможет наладить здоровые отношения с Аретузой. Психологи Твенге и Кэмпбелл пишут: «Нарциссам не хватает того, что касается заботы о других, поэтому их самолюбие часто выходит из-под контроля» (24). Принцесса Аретуса слепа к красным флагам, которые так заметны в этом первом обстоятельстве, оправдывая свою уязвимость. Philaster – это бомба замедленного действия, подверженная осложнениям, которые скоро произойдет в их деле.

<Р>

Принцесса Аретуса – жертва, уязвимая для психически неуравновешенного Филастера. Неопытная и не подверженная любви, она беззащитна перед смелым и откровенным Филастером. Она сразу же считает себя влюбленной в Филастера, неправильно понимая разницу между любовью и простым физическим влечением. Что касается обманной любви, авторы Катц и Лю пишут: «К сожалению, многие люди не понимают этого, и они легко становятся жертвами партнеров, чья мотивация состоит не только в том, чтобы угодить, но и соблазнить. Тогда роман превращается в обман »(96). Аретуса ошибочно принимает эгоизм Филастера за мужество и его физическую потребность в любви, потому что у нее не было опыта, сопоставимого на расстоянии. Аретуза объявляет, что любит его и не хочет ничего, кроме его взаимных чувств. «Твоя любовь; без которого вся обнаруженная земля пока не будет служить мне, кроме как для захоронения »(Бомонт и Флетчер, 315). Она утверждает, что ничто в мире не имеет значения, если у нее нет его ответной любви. Принцесса Аретуза бредит и испытывает одержимость, порожденную страстью, а не любовью. Что касается увлечения, вызванного одной страстью, доктор Фрэнк Таллис пишет: «Эта форма любви наиболее тесно связана с одержимостью и идеализацией. Когда приверженность добавляется к страсти в отсутствие близости, результатом становится глупая любовь »(46). Доктор Таллис называет увлечение и страсть абсурдной любовью, которую нельзя воспринимать всерьез. Аретуса перепутала свои физические желания с романтической привязанностью, ослепленной предполагаемой галантностью Филастера. В зале суда Аретуза встречает незнакомца, за которого она вынуждена вступать в брак, и свободолюбивого заключенного Филастера, который противостоит отцу, принуждающему брак. Естественно, Аретуза чувствовала бы восхищение и уважение к Филастеру, но это быстро перерастает в навязчивую идею, приводящую к ядовитому сочетанию недолговечных отношений, в которых доминирует нарциссист. Это увлечение и одержимость неизбежно приводит персонажей на темную территорию. Доктор Фрэнк Таллис пишет: «Obsession производит психиатрический эффект домино – последовательный крах панелей в мозге. Как только возникает одержимость, появляются новые осложнения один за другим »(Tallis 149). Автор Love Sick объясняет, что здравомыслие, по сути, разрушается, когда навязывается одержимость, и нельзя избежать катастрофы, предупреждая неприятности для принцессы Аретусы.

<Р>

Умственная нестабильность Филастера распадается, когда его эго рушится из-за неверного слуха. Коррумпированная шлюха по имени Мегра объявляет о вымышленных отношениях между принцессой Аретусой и пажутником Филастера Белларио. Сначала Филастер отказывается верить слухам: «Хоть ты и лжешь, и ты почувствуешь это, я думал, что твой разум был честным» (Бомонт и Флетчер 338). Филастер мощно вытаскивает меч и, кажется, защищает принцессу, хотя он только защищает свое эго. Эксперты по нарциссизму и агрессии говорят: «Столкнувшись с угрозой эго, люди с высокой, но неустойчивой самооценкой могут быть склонны к неадаптивному поведению, направленному на укрепление или сохранение своего имиджа» (Baumeister, et al. 27) оскорбление его характера и высокого чувства собственного достоинства, которое он имеет для себя. Психологически мучительно знать, что его собственный страничный парень может иметь роман с своей принцессой, и это унизительно для кого-то с превосходным чувством себя и раздутого эго. Филастер считает себя смелым, достойным, истинным наследником короля, а элегантная принцесса решила завязать роман со своим юным слугой. Филастер не может поверить, что она «возьмет мальчика, который еще не знает желания», всего через несколько коротких мгновений после того, как она заявила о своей собственной преданности ему (Бомонт и Флетчер 343). Он считает, что такое предательство не должно происходить с кем-то столь же великим, как он. По слухам, этот момент ставит точку трагедии, когда гордость Филастера была ранена, превращая его нарциссизм в враждебность. В отношении враждебности Баумейстер и его коллеги пишут: «Эти черты кажутся вполне правдоподобно связанными с агрессией и насилием, особенно когда нарцисс встречает кого-то, кто ставит под сомнение или оспаривает его или ее весьма благоприятную оценку себя» (26). В конце концов, Филастер считает, что слухи правдивы, потому что они подробно повторяются кем-то, кто утверждает, что был свидетелем этого. Филастер уже продемонстрировал стандартные черты нарциссического расстройства личности, и предполагаемое предательство между его возлюбленным и слугой увеличивает гнев, кипящий изнутри. Стыд, который он испытывает внутри, становится очевидным, когда он заявляет: «Я несу все это смело и должен ли я долго погружаться под ложь женщины» (Бомонт и Флетчер 349).

<Р>

Филастер решает разорвать отношения, чтобы он мог сохранить свой имидж, так как он по-настоящему не заботится об Аретусе. Отношения стали угрозой для его самооценки, создав достаточное количество причин, чтобы противостоять принцессе и повредить их отношениям, чтобы защитить свой имидж. «Когда партнеры по отношениям становятся источником угрозы для самоуважения, нарциссы, похоже, готовы поставить под угрозу эти межличностные связи в стремлении к самосовершенствованию» (478). Филастер – психически неуравновешенный нарцисс и не уважает влюбленную принцессу Аретузу. Состояние их отношений настолько ядовито, что мотивирует их решение покончить жизнь самоубийством по своим собственным причинам. Филастер не может справиться с позором своего гордого образа, и Аретуса не может вынести идею жизни без него. Собственная просьба Филастера об Аретусе, чтобы вонзить меч в его сердце, убеждает ее в собственном решении о смерти. «От твоей руки у меня будет мир в смерти. Но скажите мне это, не будет ли клеветы, ревности в другом мире? Там не плохо? (Бомонт и Флетчер 361). Аретуса, ослепленная ее одержимостью, не может видеть его презрительную психическую нестабильность, приводящую к ее просьбе о самоубийстве. Если бы Филастер любил принцессу Аретузу, он бы не попытался покончить жизнь самоубийством или вонзить в нее меч. Однако он – эгоистичное существо с нестабильным чувством личного превосходства, которое, по его мнению, было повреждено, что привело к чему-то более близкому к попытке убийства. Интересно отметить, что Филастер ранее отказался от ее просьбы скрыться от Фарамонда, но без особых усилий принял просьбу убить ее, доказав, что он жестокий и небрежный человек. Психологи пишут о насильственных нарциссах: «Их насилие часто проистекает из чувства раненой гордости. Когда кто-то еще подвергает сомнению или оспаривает свое благоприятное отношение к себе, он в ответ набрасывается »(Baumeister, et al. 26). Филастер не может видеть ничего дальше, чем его израненная гордость, его испорченный образ и неверная женщина. Их решение о самоубийстве доказывает, что принцесса – тонкий деликатный персонаж, а принц – эгоистичный эгоист.

<Р>

Трусость Филстера и отсутствие настоящей любви к Аретусе выявляются в ожидании казни. После раскрытия преступления Филастера Аретуса убеждает ее отца назначить ее ответственной за Филастера и Белларио, которых также обвиняют в нанесении увечий принцессе. «Прости и оставь меня. Но царь послал меня позвать на смерть: о, покажи мне, а потом забудь меня »(Бомонт и Флетчер 370). Эгоистичного Филастера загнали в угол на границе смерти, и он решил на этот раз принять слова Аретусы как истинные и получить жалость от Белларио и Аретусы. Первоначально он решил поверить слухам, чтобы сохранить свой имидж, а теперь решил поверить ей, получив жалость, потому что он трус. Его выбор верить в честность Аретусы не имеет ничего общего с ее любовью. На самом деле такие нарциссы, как Филастер, даже не могут нормально функционировать в отношениях, потому что они не заботятся ни о ком так сильно, как о себе, создавая нестабильную среду, полную катастрофы. Писатели о любви к себе объясняют: «Поскольку нарциссы меньше заботятся о благополучии своих партнеров, больше заботятся о том, чтобы сохранять власть в своих отношениях автономно, и готовы унизить романтических партнеров, чтобы поддерживать позитивные взгляды на себя, конфликт может обеспечить и …

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.