Сочинение на тему Я, Я, Я: Чтение Колокольчика с Психоаналитической точки зрения

Психоаналитическое прочтение «Колокольни» Сильвии Плат представляет собой множество анализируемых материалов. Этот роман сразу же пришёл в голову как пример теории Лакана о «зеркальной сцене». Плат построил этот роман о неспособности молодой женщины сформировать личность, отдельную от ложных отражений, отраженных в ней, о ее последующем психическом расстройстве и ее использовании двойников или «зеркальных образов», чтобы выздороветь / открыть себя, используя, как мне кажется, лаканианский принципы. Роман также проникает в самый фрейдовский пучок отношений между ребенком и родителями и использует символику, которая одновременно вызывает психологические проблемы и комментирует сам психоанализ.

Этапы развития Лакана приводят к развитию структурной возможности «я». Эстер Гринвуд, главный герой романа, заперта в этой самой борьбе. Лакан предположил, что младенец начинает с того, что не осознает, что он / она отделен от матери и что для того, чтобы осознать свою индивидуальность, младенец должен отделиться от матери. Этот травмирующий акт создает как чувство утраты, так и необходимость вернуть себе чувство целостности, которое он испытывал до психического разрыва. Это достигается открытием того, что такое «я» сейчас, когда существование «другого» установлено. «Зеркальная стадия» включает в себя признание искажения как «я» – изображение самого себя, которое ошибочно воспринимается в зеркале как «другое». Это ложное «я» превращается в «идеальное эго» и становится тем, к чему стремится индивидуум. Плат отражает суть «зеркального отображения» в следующем отрывке.

… Я узнал это, как ты узнаешь незнакомого человека, который долго болтался у тебя за дверью, а потом неожиданно подходит и представляет себя твоим настоящим отцом, а человек, которого ты считал своим отцом всю свою жизнь, – обман .

Конечно, человек, «слоняющийся» за дверью, – это самость, которую Эстер еще должна открыть. Ложное «я», притворство, – это образ ее «я», которое она считала своим, «идеальное эго», которое постоянно уклоняется от нее.

В начале романа Эстер активно пытается выяснить, каково ее «идеальное эго». Ее трудность заключается в количестве «зеркал», в которых она видит себя отраженной. Она приезжает в Нью-Йорк и ее гостевая редакция с уже имеющимися (искривленными) зеркалами. Существует традиционный академический образ ее, отраженный женщинами-профессорами в ее колледже, и успешная писательница романа в зеркале, которую держит ее благодетель Филомения Гвинея. Все эти женщины, согласно Эстер, хотели «усыновить [ее] каким-то образом и… иметь [ее] похожую на них» (180). В Нью-Йорке Эстер сталкивается с высоким профессиональным зеркальным стандартом редактора журнала о моде Джея Си и заходит так далеко, что представляет себя «Эй Джи, известный редактор» (32). Кроме того, есть контрастирующие «я», отраженные в добром и милом зеркале Бетси, приглашенного редактора из Канзаса, и циничное, беззаботное отражение, предложенное Дорин. Ее конфликт с этими двумя противоположными ролями проявляется как нерешительность относительно того, с кем лежат ее верности – хотя Дорин обладает «тайным голосом, говорящим прямо из костей [Эстер]» (6), Эстер позже решает, что это Бетси, на которую она «похожа» сердце »(19). Эти многочисленные зеркала служат лишь дальнейшему удалению Эстер от признания ее «я». В конце концов, она отвергает и разбивает все эти зеркала, бросая свою новую одежду, которая символизирует различные «я», которые она собрала, с крыши своего отеля в последнюю ночь ее пребывания.

Без единого зеркала Эстер полностью начинает участвовать в своем психическом расстройстве. По сути, она лишена «себя». Лакан чувствовал, что неспособность сказать «я», чтобы быть бескорыстным таким образом, который не позволяет человеку стать говорящим субъектом предложения, приводит к нестабильности и удалению себя от центра Символического, фазы, которая является Сродни генитальной стадии Фрейда и полной зрелости. Соответственно, Эстер возвращается в дом своей матери, чтобы задохнуться под «материнским дыханием пригородов» (60). К концу лета она была помещена в психиатрическую больницу после попытки самоубийства.

Именно в больнице повторное появление «зеркального отображения» или двойника происходит в форме Джоан Джиллинг. Она является зеркальным отражением Эстер по нескольким причинам – они посещали один и тот же колледж, встречались с одним и тем же мальчиком, и Джоан даже пыталась покончить с собой, прочитав о попытке самоубийства Эстер. В поисках Джоан, чтобы быть ее новым “двойником”, Эстер отвергает образ (ы) себя, который она имела прежде. Когда женщины в приходе находят фотографию Эстер в новом номере журнала о моде, который она провела летом, редактируя, она отрицает, что была темой фотографии: «Нет, это не я… это кто-то другой» (170). Кстати, она описывает сцену на картине дважды в романе, сначала, когда она действительно происходила, а затем снова изнутри больницы. Эти описания служат искаженным зеркальным отражением события, а не гламурным, как казалось в то время, теперь оно кажется пустым и удручающим.