Взгляд на то, как секс и пол связаны в травести: секс, культура и пол среди проституток разных полов сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Взгляд на то, как секс и пол связаны в травести: секс, культура и пол среди проституток разных полов

В Бразилии стиль жизни мужской проститутки не всегда идеален. Это не идеально для определенной группы людей, которые называют себя Travestis. Эти люди покинули свои дома в очень молодом возрасте и переехали в крошечные комнаты в зданиях со многими другими, похожими на них, из-за своей идентичности. Дон Кулик ездил в Сальвадор, Бразилия, и жил с Травестисом, чтобы наблюдать, как их жизнь строит их восприятие личного выражения пола и пола. Посредством гендерного выражения и внимания к деталям их отношений с гетеросексуальными мужчинами к Дону Кулику из Травести: секс, пол и культура среди бразильских трансгендерных проституток Травести, они подтверждают свои отношения между полом и полом.

Пытаясь понять личность Травести, нужно понимать разницу между полом, сексуальностью и полом. Секс – это то, что нам назначили при рождении, исходя из ваших гениталий: биология. Например, мужчине назначается пенис, а женщине – влагалище. Сексуальность – это то, к чему тебя привлекают сексуально и романтично. Наконец, сложный пол – это внутреннее чувство бытия; каково это, если они мужчины или женщины. Это можно показать через внешность, известную как гендерное выражение. Теперь, Travesties идентифицируют как гомосексуальных (сексуальность) мужчин (пол), и их пол является частью, которую трудно определить. Будучи проститутками мужского пола, они предпочитают использовать местоимения женского пола (у нее / нее) женские имена и присутствуют с женскими атрибутами, такими как макияж и длинные волосы. Другая часть культуры Travesti вводит силикон в их тела, чтобы получить большую грудь или задницу. Кулик спросил: «Почему люди, которые занимаются такими видами телесных практик, делают это?» (Кулик 84). Все они имели одинаковый консенсус, они могут изменять свое тело по своему выбору, но они выбирают и сохранят свой пенис. Они изменяют свое тело, чтобы иметь больше женских качеств, но не быть женщиной. Таким образом, их гендерная идентичность не считается трансгендерной, несмотря на название книги из-за отсутствия желания сменить пол: «Травести – это не женщина, и они никогда не могут говорить друг другу, потому что Бог создал их мужчиной» (Кулик 84). Травестис также считает, что если кто-то в сообществе выходит и говорит, что они женщины и хотят избавиться от своего члена, то это «психическое расстройство» (Kulick 84).

Далее, говоря о Travestis, возникают две сексуальные ориентации: гетеросексуальность: влечение к противоположному полу и гомосексуальность: влечение к тому же полу. Кулик описывает: «Это раннее гомосексуальное желание связано с исполнением или женственными ролями, и именно комбинация этих двух факторов … кажется, ведет к травестису к их первым сексуальным контактам, где они неизменно принимают на себя сексуальную роль того, кого проникли «. (Кулик 52). Они продолжают и описывают себя как «виадос» и продолжают исследовать свои сексуальные интересы и желания. Они вышли и разыскали мужчин, которые были старше и желали проникнуть в них не ради желания, а для подтверждения их пола: «Но самое важное то, что все эти воспоминания о становлении женскими связаны с – действительно, им повествовательно предшествует… эротический интерес к другим мужчинам ». (Кулик, 48).

Когда они стали старше, интерес только усилился и позволил им найти парней. Итак, с их идентичностью как мужчин, но с желанием чувствовать себя более женственно, они хотят найти этого «идеального» мужчины, чтобы удовлетворить эту потребность. «Travestis тянутся к мужчинам, которые классически мужественны по своей внешности». (Кулик, 120). Эти парни всегда в возрасте от 18 до 30 лет, гетеросексуальные, загорелые, мускулистые и более чем всегда бедные. Банана, травести сказала, что ее привлекали мужчины с «большими мышцами» и красивыми качествами. Подруги и парни почти всегда живут вместе и почти никогда не моногамны с одним парнем. Когда пародии зарабатывают деньги проституцией, чтобы привлечь внимание мужчины, они купят им щедрые дары, и, как только они вступят в отношения, дары продолжают приходить. Вопрос, который нужно задать, – почему они покупают им эти подарки? Найдя потенциального парня, травести сразу не влюбятся в него, так как они не желают мужчин, подобных им. Вот где приходят дары, попутчики ищут подтверждения у этих мужчин, которых сексуально и / или романтически не привлекает тот же пол, дары поддерживают интерес к этим мужчинам и помогают им оставаться в отношениях. «Таким образом, вместо того, чтобы пытаться соблазнить дом с помощью сексуальной привлекательности, травести пойдет гораздо более прямой дорогой в сердце своего мужчины… эта дорога вымощена деньгами и материальными благами». (Кулик 109).

Гетеросексуальные мужчины всегда являются точкой желания, потому что они не хотят «давать задницу», то есть у них есть только желание проникнуть в свою подругу из травести, чтобы не проникнуть «… будучи мужчиной, в гендерную систему» что пародии вызывают то, что мужчина, классифицируемый как мужчина, не будет интересоваться пенисом другого мужчины ». (Кулик 24). Если бы парни проявили интерес к пенису, то они могли бы стать нежелательными, и на самом деле травести пойдут дальше и найдут другого парня. Дома парни знают, не трогать пенис travestis, потому что это, по мнению travestis, сделает их виадо. Причиной этого является то, что парни просто для показа и проверки пола travesti. С точки зрения пародии, они ищут этих парней, чтобы они почувствовали себя женщиной: «мужчина – это мужчина, потому что он желает женщину; травести может «чувствовать себя женщиной» в той мере, в которой она желает мужчину и желана им в ответ ». (Кулик 126). Несмотря на то, что они знают и идентифицируют себя с мужчинами, пародии стремятся почувствовать женскую сторону женщины. «Соответствующие желания», как утверждает Кулик, проистекают из практики и желаний травести. Она хочет, чтобы мужчина проник в нее, и ей никогда не придется проникать через парня; это разрушает фасад ее желаний – для парня, чтобы выглядеть и вести себя как мужчина.

Единственное, чего не хватает в отношениях – это сексуальное влечение или сексуальное желание. Так как они поддерживают сексуальную активность мужчины, пародии почти всегда выходят на улицу и ищут бойжино. Бойжино – это мужчина в возрасте 13-17 лет, который гомосексуален и хочет «дать задницу» в любом случае. Travestis выйти и найти этих молодых мужчин, чтобы удовлетворить их сексуальное удовлетворение. Они также находят сексуальное удовольствие со своими клиентами, когда ночью работают на улицах за деньги. Кейла заявляет: «Травести не привязывается ни к кому из-за секса, потому что травести не нужен парень, чтобы кончить» (Кулик, 132).

При просмотре всей информации, представленной Куликом, основной идеей, которая продолжает появляться, является концепция подтверждения и валидации. Смысл, концепция знакомства гетеросексуальных мужчин, чтобы они чувствовали себя женщинами. Они вводят свои тела с силиконом, чтобы привлечь случайного мужчину на улице, чтобы заработать деньги. Взаимоотношения между полом и полом в travestis находятся на противоположных сторонах спектра. Отношения между их сексуальностью и полом более связаны: они хотят пенис, поэтому имеют сексуальное влечение к мужчинам. Теперь секс и пол не связаны, но они могут сожительствовать друг с другом. Травести с женскими местоимениями и именами, но без желания быть женщиной, не считается и никогда не будет считаться женщиной.

Этнография Кулика показывает, что в западных культурах представление о сексе, сексуальности и поле не соответствует представлению о нем траверта. Кулик назвал книгу с транссексуалом гендерной идентичности, что большинство из них отрицали. Но он проделал хорошую работу, получив множество деталей, которые великолепны и действительно демонстрируют их жизнь. У Травестиса, подвижного в своем поле, вся жизнь и выбор вращались вокруг этого сектора. Если у травести нет парня, они могут потерять из виду, кто они. Если парень даже взглянет на их член, он бросит их и найдет человека, который будет вести себя как мужчина.

Кулик в своей этнографии уделял пристальное внимание траверти и тому, как они выполняют ежедневные задачи, чтобы продемонстрировать свое гендерное выражение. В жизни travestis состоит именно то, что сексуальное желание исполняется проституцией или бойжино, или инъекцией силикона, чтобы сделать его более круглым, чем у женщины. Парни дают им уверенность (если они ведут себя как правильный мужчина), сохраняя простоту сексуального акта и относясь к ним как к обычной женщине. Или их влечение к тому же полу происходит с раннего возраста, а затем заставляет их осознать, что они – travestis и уйти из дома и найти других, как они. Проституция удовлетворяет их сексуальность и сексуальное желание, как и бойжины, которые также считают себя гомосексуалистами. Кулик описывает отношения между полом и полом через две разные, постоянные идеи. Гендерное выражение: макияж, длинные волосы, женские имена и местоимения, но при этом они идентифицируют себя с мужчинами. Очень подробные описания их парней также подтверждают их пол с гетеросексуальным мужчиной, желающим женские качества, которыми обладают эти женщины. Поскольку травестеры верят исключительно в то, что они являются мужчинами из-за своего полового члена, половая часть идентичности постоянна. Их пол изменчив и проявляется в сексуальных действиях и выборе, который они делают, чтобы представить свое тело публике. Их пол и пол подтверждаются гендерным выражением и вниманием к деталям, которые они имеют с гетеросексуальными отношениями со своими парнями.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.