Взгляд на культуру изнасилования 1950-х годов, изображенную в колоколе сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Взгляд на культуру изнасилования 1950-х годов, изображенную в колоколе

Апокрифически помеченный роман, приуроченный к ненасытному аппетиту психического заболевания, The Bell Jar Сильвии Плат действительно исследует социальные проблемы в роли молодых женщин в 1950-х годах. Несмотря на неизбежное и повсеместное признание внутренней борьбы, главный герой The Bell Jar , Эстер Гринвуд, также сталкивается с безжалостным, основным физическим насилием. Молодая, яркая женщина 1950-х годов, Эстер расстроена, когда сталкивается с возможностью изнасилования. Сцена изнасилования, хотя и жестокая, представляет несколько приемов в полуавтобиографическом романе Плат; более того, он призван представлять более глубокую проблему, а не просто демонстрировать конкретное насилие в бедственном положении Эстер. Плат тщательно разработал детали сцены, дикцию и повествование, чтобы раскрыть тематическую значимость и социальные проблемы через насилие над персонажем.

В первой части The Bell Jar персонаж Эстер косвенно изображается в ее повествовании как слегка циничный и тоскливый, но наблюдательный. Укрепляя развитие персонажа, Эстер опасается, прежде чем встретить мальчика, которого знает ее подруга Дорин; этот мальчик будет сопровождать ее в качестве свидания для танцев, питья и ночного поведения. Однако ночь сбивается с пути и приводит к дискомфорту, страху и женоненавистничеству – и наступает насилие. Насилие на сцене, близкой к изнасилованию, используется Платом для создания тематической значимости, особенно у его антагониста Марко, как типичного женоненавистнического архетипа. Он учтивый, богатый в какой-то форме, но темный. Эта смертоносная смесь мужских черт характера повторяется в литературе 18-го, 20-го и 21-го века у таких персонажей, как Ричард Лавлейс в знаменитом эпистолярном романе Clarissa ; Энди в бестселлере для молодых взрослых, Говори ; и даже Кристиан Грей в печально известном эротическом романе 50 оттенков серого . Во всех этих литературных текстах учтивый, богатый и темный мужчина чаще всего используется для того, чтобы создать проблему для молодого, наивного и впечатлительного женского персонажа – обычно это конфликт сексуального характера. Однако для целей тематического развития Платона пример насильственной, учтивой натуры Марко встречает кулак Эстер, а не ее сердце. Эта почти автоматическая атака Эстер после того, как Марко назвал ее «шлюхой», может быть легко сопоставлена ​​с чувством неудовлетворенности Эстер в ее мире – несмотря на ее способность сопротивляться (Плат 57-58). Измученная природа Эстер укрепляется в этой жестокой сцене, поскольку она ранее предвещала нападение Марко и высказывала страх перед поверхностным, сексуально извращенным свиданием – позволяя вызвать тему восстания против соглашения. Вместо того, чтобы впасть в состояние растерянности, часто характерное для сцен изнасилования, Эстер думает: «Это происходит. Если я просто лежу здесь и ничего не делаю, это произойдет ». (Плат 57). Чувство наблюдения Эстер в сочетании с ее интуицией создает тематическую трансформацию текста из истории молодой женщины в историю ее гибели. Сцена, близкая к изнасилованию, крайне важна для раскрытия тематического развития, поскольку она показывает, что характер Эстер остается вечно затемненным и немного тоскливым, несмотря на ее ситуацию.

Об изнасилованиях в 1950-х годах сообщалось редко, их часто неправильно понимали и социально недопустимо («Женский центр»). Термин «культура изнасилования» появился в конце 1970-х годов; однако его принципы существовали в американской культуре задолго до этого («Женский центр»). Практически изнасилование Эстер в The Jar Bell показывает, как молодая женщина в 1950-х с необычайно упрямым представлением о самоограничении сталкивается с насильственной попыткой изнасилования. В романе Марко «маркирует» Эстер сначала алмазной булавкой, затем своим собственным отпечатком большого пальца, чтобы схватить ее за запястье, и, наконец, грязью от того, что его бросили лицом вниз в лужу в результате его нападения. Этот символический «брендинг» способствует тому, что Плат использует Эстер в качестве средства для освещения или представления социальной проблемы для молодых женщин в 1950-х годах. Несмотря на вступление в силу 19-й поправки, Плат стремился продемонстрировать сохраняющийся дисбаланс между мужчинами и женщинами в отношении пола в течение периода времени. Она использовала характер Эстер как сосуд или символ для многих молодых, ярких женщин, сталкивающихся с несправедливыми, жестокими сексуальными ситуациями. Когда читатель узнает характер Эстер и ее борьбу, читатель с большей вероятностью увидит Марко в роли «злодея» сцены, что будет эффективно указывать на то, как Плат использует насилие для обозначения социальной проблемы. «Ненависть женщин», женоненавистнический характер Марко, пожалуй, наиболее очевиден, поскольку он утверждает, что все женщины – шлюхи, независимо от того, говорят ли они «да или нет» сексуальным достижениям (Плат, 58). Это утверждение от имени антагониста заставляет мужской персонаж казаться поверхностным, недостаточно образованным и манипулирующим. Поскольку Марко должен был представлять многих учтивых мужчин 1950-х годов, Плат косвенно предупреждает и читателей, и женщин, и мужчин, об опасностях изнасилования и его эмоциональных, психических и физических последствиях.

Насилие на сцене изнасилования в The Bell Jar функционирует не только как средство развития сюжета и развития повествования, но и как важный катализатор в раскрытии тематических трансформаций и социальных проблем. Особое насилие над характером Эстер представляет собой не просто ее борьбу, а бесконечную другую борьбу как на литературном, так и на культурном уровнях. Молодых женщин в 1950-х годах предупреждали, развлекали и понимали вместе с работой Плат за ее яркие сцены успеха, насилия, психических расстройств и культурного давления. Изнасилование будет постоянно существовать в качестве интимной темы для обсуждения; тем не менее, культура, которую она трансформирует и изменяет, всегда является ответственностью всех.

Работы цитируются

Фостер, Томас С. Как читать литературу как профессор: Живое и занимательное руководство по чтению между строк. Нью-Йорк: Quill, 2003. Печать.

Плат, Сильвия. Колпак. Нью-Йорк: Harper & Row, 1971. Печать.

«Женский центр». Женский Центр. Н.п., н.д. Web. 08 июня 2014 года.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.