Взаимосвязанные концепции времени, памяти и истории, представленные в рассказе Гэри Килворта «Давайте идти Голгофа» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Взаимосвязанные концепции времени, памяти и истории, представленные в рассказе Гэри Килворта «Давайте идти Голгофа»

В рассказе Гэри Килворта «Пойдем на Голгофу» темы времени, памяти и истории так или иначе связаны между собой. Во-первых, я расскажу, как Саймон Фальк связал историю со временем, когда путешественники во времени вернулись во времени, чтобы пережить «Распятие Христа». Во-вторых, также покажите, как Саймон Фальк связывает память с историей, когда путешественникам во времени приказывают действовать так, как они помнят сценарий Библии, чтобы не изменять историю. Кроме того, объясните, как путешественники во времени могли неверно истолковать историю. И, наконец, объясните, как могло бы быть по-другому, если бы путешественники во времени не следовали своей памяти о том, как могло произойти определенное происшествие в истории.

Футуризм используется в рассказе Гари Киллворта «Пошли на Голгофу», когда путешествующие во времени туристы отправляются в путешествие к «Распятию Христа». Туроператор объясняет толпе, что нельзя менять историю. Самое главное, если их просят выбрать между Иисусом или Варавой, они должны кричать «Дай нам Варавву». Хотя, когда пришло время для них делать то, что им велел туроператор, Саймон понимает, что толпа состоит только из путешествующих во времени туристов и что на Голгофе не было реальных людей. С самого начала истории нам представляются темы времени, истории и памяти. Саймон Фальк и его жена Мэнди Фальк решили взять своих детей на каникулы во времени, чтобы заново пережить историю, особенно пережить Распятие Христа.

Туристам были даны четкие инструкции, опираться на свою память, чтобы они не меняли историю. Согласно Библии: «Когда Иисус стоял перед Пилатом, римским правителем, который уже объявил Иисуса невиновным в чем-либо, достойном смерти, он молился о милости к Богу и просил Бога спасти его. Пилат знал, что Иисуса ведут по железной дороге, и из собственных интересов первосвященники передали ему Иисуса, поэтому он искал способ освободить Иисуса и сохранить мир. Поэтому Пилат предложил толпе людей сделать выбор между освобождением Иисуса или освобождением Вараввы, известного преступника, который был заключен в тюрьму за восстание в городе и за убийство ». В этой истории офицеры по подготовке сказали путешественникам: «Мы приедем в тот день, когда Пилат попросит жителей Иерусалима, кого он должен освободить, поскольку гражданам разрешено подать амнистию одному заключенному на праздник Пасхи. Когда толпа начинает кричать «Варавву», как мы ее знаем, мы тоже должны кричать. Вы не должны отличаться от остальных граждан. Это жизненно важно. Вы должны появиться в согласии с остальной толпой ». Этот перефразирование и цитата доказывают, что с самого начала туристы были вынуждены полагаться на свои воспоминания о Священных Писаниях в Библии, чтобы вернуться в прошлое и пережить историю.

История снова связана со временем и памятью, когда появление путешественников во времени имело большое значение, прежде чем они отправились в путешествие во времени на Голгофу. Путешественникам во времени давали подходящую одежду, чтобы они не выглядели так, как люди во времена Иисуса; это было очень важно, чтобы они не выглядят подозрительное и atrract негативного внимания, но они должны были сливаться с толпой. По словам Килворта (2000), сотрудник по подготовке заявил: «Перед отправкой вам выдадут соответствующую одежду, и все пройдут через нашу процедурную комнату, чтобы убедиться, что их внешний вид не совпадает с внешним видом туземцев». Их также учили говорить на иврите. Этот парафаз и цитата доказывают нам, что путешественники во времени были сосредоточены на том, чтобы отправиться в безопасное путешествие и убедиться, что ничто не подвергнет их риску. Таким образом, полагаясь на свою память об истории, чтобы безопасно путешествовать во времени. Существует много предположений о том, что люди современности умнее людей, которые были очень религиозны во времена Иисуса. Согласно Англии (2017 г.), «разумные люди менее склонны подчиняться, и в большинстве обществ религиозность ближе к норме, чем атеизм. «Это основано на том факте, что большинство религиозных людей ведут жизнь, основываясь на своей вере. Например, христиане не совершали бы убийства только потому, что это указано в Библии. Перед тем, как отправиться в поездку, офицер по подготовке сказал: «Вы обязательно отдадите себя под стрессом не потому, что вы идиоты, а потому, что вы умны. Люди в те времена были простыми ». Таким образом, это доказывает нам, что путешествующие во времени туристы думали, что люди в истории уступают им. Но, несмотря на то, что они многому научились во время подготовки к туру, они все еще не были готовы к тому, чего ожидать на Голгофе, поскольку они не привыкли к гравию и острым камням. Это говорит нам о том, что независимо от того, сколько у вас знаний об истории, никто не будет полностью готов вернуться в прошлое. Согласно Библии, «Пилат должен был спросить толпу на Голгофе, спасти ли Иисуса Христа или Варавву. Толпа должна была призвать Варавву вместо Иисуса Христа ». «Высокий худой человек с умным лицом обращался к людям со ступеней каменного здания … Он говорил по-латыни. Пилат попросил толпу решить спасти Иисуса или Вараба. «Толпа перемешалась, но промолчала … Джеймс крикнул« Варавва »высоким голосом. Он был день мечтать …»Это говорит о том, чтобы нам, что Иисус не был убит, так как Джеймс был день мечтать и никто из людей от Голгофы не было бы уверенности, чтобы кричать„Барабас“. Поэтому доказать нам, что история могла бы быть иначе, если путешественники во времени не следуют их память о том, что произошло в истории. Темы памяти, истории и времени снова становятся очевидными, когда туристы решают, стоит ли кричать «Барабас», как в сценарии. Температура во времена Иисуса привела к тому, что дочь Симона, Мэнди, почувствовала себя плохо, это очевидно, потому что, согласно Килворту (2000), Мэнди заявила: «Это должно быть тепло. Это тоже немного меня достает. Итак, Мэнди нуждалась в тени и нашла людей, молящихся внутри домов. И согласно Килворту (2000): «Тогда, придя в голову, она подошла к одному из домов и заглянула в открытую дверь. Еврейская семья сидела на табуретах посреди комнаты, сложив руки перед собой. Шокирующе, что в толпе не было реальных людей с Голгофы, а были путешествующие во времени туристы.

Мэнди, разговаривая с Саймоном, сказала: «Здесь что-то смешное. Дома есть люди в них. Казалось бы, они бы на один день, как сегодня. Почему они не смотрят, как Христос тянет свой крест по улицам? Затем Саймон также понял и сказал: «Здесь нет ни евреев, ни туземцев. Здесь только мы. Отдыхающие. Вся вина человечества лежит на наших плечах ».

С тех пор путешествующие во времени туристы заявили, что, если бы они не поехали туда, Иисус, возможно, не был бы воскрешен, потому что люди, возможно, хотели, чтобы Барабас был убит, поскольку он был известным преступником. Таким образом, эти цитаты доказывают, что история была бы иной, если бы путешественники во времени не путешествовали назад во времени и не принимали решения на основе своей памяти о сценарии. В заключение мы можем видеть из истории, что путешественники во времени предполагают, что история хорошо сделана, и они знают, как ее следует разыграть. Они удостоверяются, что они не делают ничего, что могло бы изменить историю. Они также согласны с тем, что история не может быть изменена. Однако, история только играл так, как это было в истории из-за последствий решений тайм-путешественников.

По моему мнению, если бы путешественники во времени не следили за историей и не кричали «Иисус», все могло бы сложиться иначе. Поэтому показывает нам, как темы времени, памяти и истории взаимосвязаны в истории.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.