Выступление Джульетты Мазины: анализ персонажей из «Ночи Кабирии» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Выступление Джульетты Мазины: анализ персонажей из «Ночи Кабирии»

Федерико Феллини, возможно, назвал фильм «Ночи Кабирии» – название, которое синтаксически подчеркивает ночи и события, связанные с «Кабирией» и «действовавшие на ней». Тем не менее, возможно, более интересной, чем эскапады, является сложность самой злющей героини. Джульетта Мазина играет неочищенного плевка проститутки, которая носит имя Кабирия, которой камера следит за трудным отрезком своей жизни. На протяжении всей своей «ночи» Кабирия неоднократно подвергалась множеству жестокостей и ироний жизни. Масина изображает Кабирию во многом с тем же комедийным фасадом, что и сам фильм – фронт, который в конечном итоге делает более нежные моменты еще более эффективными и волнующими. У ее родов есть веселье, которое соответствует ее физической энергии – бесстрашно уязвимая работа чистого сердца и души. Аудитория приходит к мнению, что Cabiria противоречит общепринятым представлениям о женской добродетели и сексуальности, и все больше начинает ценить чувство честности, с которым она ведет свою жизнь. Работа Масины проливает свет на измерения многогранной индивидуальности Кабирии и эффективно дает представление о формировании за этими слоями. Ее изображение проститутки постепенно превращает Кабирию из шутки карикатуры в полностью округлого персонажа, чутко запечатленного глубокими глубинными последствиями человеческого пафоса, изобилующего скромными стремлениями к счастью, которые постоянно омрачаются реалиями ее ситуации. Масина мощно улавливает и передает очень реальные, ощутимые эмоции и узаконивает Кабирию как персонажа с глубокими и сложными аспектами к концу фильма.

Характер Масины наивный, но жесткий; она представляет Cabiria через ярко выраженную внешность (без сомнения, результат ее образа жизни и профессии), добросердечную, довольно простодушную проститутку, которая воспринимает себя всерьез до почти смехотворной степени. Только по мере продвижения фильма эта же самодовольство приобретает более трогательный свет, поскольку аудитория получает представление о том, как могла развиться такая защитная мера. У Кабирии преувеличенно хриплый, низкий голос – грубый и носовой, словно для того, чтобы привлечь дополнительное внимание к ее неискушенной натуре и абразивной индивидуальности. От ее возмутительного танца до ее грубого и готового шага и физической формы к ее подобным карикатуре бровям Мазина рисует Cabiria во множестве чрезмерных, характерных для Чаплина черт характера. Ее невозможно игнорировать – бодрый, блаженно не подозревающий, совершенно лишенный запретов, нелепо гордый и почти нереально жизнерадостный. Тем не менее, Кабирия особенно не застрахована от суровости жизни и ее несчастных обстоятельств, хотя она удивительно никогда не сломлена ее трагическими ролями. Это становится частью ее извращённой, пассивной натуры воспринимать вещи по мере их поступления.

Вскоре становится очевидным, насколько необходима ее внутренняя сила для ее выживания. Выраженная гордость Кабирии за то, что она владеет своим маленьким домом, поначалу покровительственно-юмористична, но позже кажется жизненно важной для того, чтобы облагородить ее в образе жизни, определяемом деградацией. Она – персонаж, которому нужно во что-то верить, и внезапно кажется естественным, что она должна быть чуткой к вопросам достоинства и самоуважения. Эта внутренняя сила преувеличена в той же степени, что и ее внешняя виктимизация. Мазина раскрывает оптимизм Кабирии как важнейший доспех против реалий ее оккупации. Коммодификация ее сексуального труда настолько неотчуждаема и физически инвазивна, что требует от нее ощущения контроля над своей жизнью. Нетрудно поверить, что, если бы Кабирия поддалась чувству самопожертвования и объективного осознания своего окружения, она утратила бы способность поддерживать жизнь, неуклонно продвигаясь вперед. Психологические последствия проституции, как вскоре понимают, представляют для нее очень актуальную опасность, в частности, когда раскрывается ее внутренний романтик, поскольку тогда ее мягкость и уязвимость становятся наиболее очевидными и наиболее острыми. Когда бухгалтер Оскар заявляет о своей любви и желании вести с ней жизнь, ответ Кабирии неожиданно открыт и нервно осторожен: «Не говорите этого, если это неправда». Интересно, после проверки ее работы, как долго этот персонаж должен был создать это сопротивление, эту защитную оболочку. Скорее всего, наша Кабирия была не всегда такой. Спектакль Масины привлекает внимание к слоям Cabiria, ее внутренним надеждам и мечтам, а также заставляет аудиторию задуматься о фоновом развитии персонажей, которое создало нынешний фронт личности Cabiria. Мы понимаем, что она не является и не была статичным персонажем – скорее, она динамична и обладает всем потенциалом в мире, который только усугубляется ее отчаянным стремлением к переменам. Кабирия с энтузиазмом и страстью цепляется за религию и всевозможных людей, чтобы постоянно разочаровываться и безжалостно разрушаться.

Мазина отмечает Cabiria уникальным в своих устремлениях. Персонаж может быть легко обособлен как один из всех звуков и ярости, но за отрицательностью и обилием ее характера и поступков скрывается богатство надежды, чувствительности и желания перемен. Cabiria оказывается противоречием в отношении традиционных представлений о женской сексуальности и женской добродетели; по сути, она бедная проститутка с золотым сердцем. В фильме рассказывается о страданиях и амбициях Кабирии в прямой пропорции и времени с эскалацией унижения в ее переживаниях. Чем более предосудительны эпизоды, которым она подвергается, тем больше мы растем, чтобы сопереживать ей. Этот самый абсурдный персонаж становится женщиной, которую мы узнаем и воспринимаем довольно серьезно, несмотря на то, что ее скромные амбиции постоянно подавляются перед лицом общества. Одна из самых красивых трогательных сцен происходит на карнавальном гипнотизер-шоу, в котором Cabiria эксплуатируется перед толпой вопящих сумасшедших, чтобы раскрыть ее сокровенные мечты и тщетные романтические надежды. Загипнотизированная, она не замечает насмешек толпы и ходит в трансе, полагая, что она в саду с мужчиной. Призрачная сцена олицетворяет собой изоляцию и одиночество ее жизни, ее борьбу за поиск хорошего человека и кажущуюся тщетность ее усилий по установлению прочных человеческих связей. Как и ее реальность, взаимодействия ее состояния сна не являются реальными и в конечном счете основаны на системе эксплуатации и моральной безответственности, отраженной также во всех других ее взаимодействиях. Ничто из этого не длится, ничего из этого не выполняет, и они более или менее заканчиваются ее чувством обмана (и смущения, от которого она быстро выздоравливает на сцене, как только гипнотизер разбудит ее). Эфемерная природа ее счастья и удовлетворенности на этой стадии указывает на неискренность того, что она испытывает в жизни, и так душераздирающе.

Феллини придает жизни Кабирии элемент приключения, следуя за ней повсюду, когда она сталкивается со всеми различными аспектами жизни и получает представление о взлетах и ​​падениях человечества. Объединение этих фантастических элементов кажется, если не эскапистским, довольно успокаивающим взглядом на различные сферы жизни. Одна похожая на сон последовательность знакомит ее с пещерными людьми, которые, кажется, просыпаются и появляются из ниоткуда, чтобы поприветствовать своего еженедельного альтруистического провайдера. Cabiria путешествует автостопом назад с добрым самаритянином, во время которого она раскрывает свое истинное имя Maria, которое, возможно, столь же иронично девственно в своих значениях, что и ее сценическое имя (Cabiria происходит из итальянского исторического эпоса с тем же именем, чей титульный персонаж богатый и девственный). Феллини снова воплощает в жизнь свою любимую жизненную спонтанность, когда кинозвезда Альберто Лаццати принимает Кабирию по прихоти в поисках отвлекающей ссоры после любовников. В течение ее ночи с Lazzati, Cabiria едва может сдерживать ее волнение в присутствии его известности. Он возвращает ее в свое роскошное поместье, где она представляется почти болезненно жалкой, излишне узаконивая себя и гордо настаивая: «У меня есть все, у меня есть все», когда рассказывает о том, как она владела своим крошечным домом, слегка смущенному, но скучающему. Lazzati. Когда его возлюбленный Джесси возвращается, он поспешно толкает Кабирию в ванную, где она проводит всю ночь с собакой. С несколькими счетами и отвлеченным прощанием, Лаззати с утра выбивает невольную Кабирию. Скорость, с которой она оправляется от этого невероятно унизительного позора, почти мгновенна, показывая степень, в которой она усвоила и натурализовала этот вид обращения со стороны мужчин и человечества в целом. К сожалению, она привыкла к тому, что ее использовали и, следовательно, отказались от общества.

Кабирия разрушена всеми институтами общества, в том числе и религиозными. Ее готовность искать церковь освещает ее неудовлетворенность и поиск более глубокого смысла в жизни. Тем не менее, Феллини представляет церковь как ревностную, недостоверную и столь же порочную и корыстную, как и другие учреждения. Кабирия покидает церковь не более духовно оснащенной, чем когда она приехала, чтобы примирить свое недовольство и внутреннюю боль, хотя аудитории показывают, что ее стремление к трансформации на духовном уровне вполне реально. Моменты на пикнике перед ее испытательным испытанием в церкви несут сильное чувство срочности, беспокойства и разочарования. Отвращение Кабирии к инерции ее состояния ощутимо, и она явно обеспокоена перспективой оставаться статичной. Именно когда мы видим, как она страдает от предательства – любви, – становится очевидным, в какой степени и в каком ущербе она носит свое сердце на рукаве. Сцены, которые приводят к дезертирству и грабежу Оскара, состоят в том, что Кабирия беззастенчиво изливает ему свое сердце и душу, обнажая свои надежды, свои страдания, свои годы финансовых сбережений. Интенсивность ее журчащего возбуждения по поводу их общего будущего сияет, как у ребенка, и его предательство поражает ее так же глубоко, как и потеря невинности снова и снова. Кроме того, предательство Оскара настолько нелепо недостойно (тихий бухгалтер, планирующий оттолкнуть Кабирию с обрыва ради мелкой суммы!), Что это доказывает предельное снижение ценности и существования Кабирии. Когда намерения Оскара медленно наступают на нее, Мазина обеспечивает изысканную и мучительную работу духа характера. Оскар становится противоречивым и все более взволнованным, поскольку Cabiria буквально рушится перед нашими глазами, сломленными впервые. Она корчится на земле, рыдая: «Тогда убей меня! Пожалуйста, сделайте это. Мне больше не на что жить. Эта графически яркая сцена изображает ее в глубине души, почти животной в ее горе, публично демонстрирующей уродливую честность и жестокость эмоциональной потери. В самом деле, разместив двух персонажей далеко в лесах природы, Феллини подчеркивает, насколько одинаково отстранены Кабирия и Оскар от ценностей вежливости и нравственности, а не от самых простых мотивов человеческого поведения.

Эта последняя неудача, пожалуй, самая разочаровывающая, и аудитория впервые задается вопросом, может ли Cabiria продолжаться. Кажется, что в буквальном смысле слова она поднимается у сапог и выходит из леса, Кабирия входит в какое-то празднование. Когда окружающая ее молодежь пытается вовлечь ее в торжества, она постепенно начинает находить свое собственное чувство надежды перед лицом неуправляемого будущего. Ее бесконечные препятствия, кажется, намеренно усиливают ее собственное чувство уверенности в себе, которое лежит в основе оптимизма, надежды и автономии, которые она поддерживает. Если раньше не было ясно, фильм смотрит на нее здесь с чистым триумфом, когда она улыбается ожившей – нищей, бездомной, одинокой, следы ее слез в цирковом мультяшном капле на ее гриме – и прославляются как персонаж более чем когда-либо Подобно его работе в 8?, Феллини изображает своего недовольного главного героя, находящего некоторое чувство порядка и правильности в мире посреди карнавального празднования. Вдохновленным мета-кинематическим жестом, камера в конце концов показывает Кабирию, и она улыбается только зрителям единственный раз в фильме. Игра Мазины в этих нескольких кадрах сравнивает ее с одной из великих безмолвных актрис; ее выразительное лицо говорит о многом, не говоря ни слова. В этот момент фильм признает себя фильмом, чтобы предложить зрителям ту же надежду, которую достиг этот персонаж.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.