Всесторонний анализ книги «Между мной и миром», книга Та-Нехиси Коутса сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Всесторонний анализ книги «Между мной и миром», книга Та-Нехиси Коутса

В книге «Между миром и мной» Та-Нехиси Коутса Коутс рассказывает своему сыну о своей жизни в Соединенных Штатах, предоставляя ему письмо, в котором он передает, какова жизнь и трудности, с которыми приходится сталкиваться, живя в черном теле. Главной темой в романе, изображающем такой образ жизни, является развязывание афроамериканцев через американскую социальную структуру. Американская социальная структура заставляет чернокожих жить в страхе и заставляет их скептически относиться к Америке. Быть бестелесным означает быть отделенным от своего тела. Это заставляет людей чувствовать себя против; чувствовать себя бесполезным; чувствовать, что они не являются частью мира. Обратившись вокруг темы развоплощения, Коутс способен показать разрушение сообщества чернокожих и научить своего сына-подростка реалиям быть черными в Соединенных Штатах. В этой статье я приведу примеры того, как чернокожие общины были уничтожены в результате эксплуатации и как это привело к их уничтожению.

Американская социальная структура породила страх возникать в черных общинах из-за несправедливости, с которой они сталкиваются, и социальной стигмы, причиненной им. Коутс показывает это, когда впервые упоминает идею жестокости полиции. Он заявляет: «Разрушители редко будут нести ответственность. В основном они будут получать пенсии … Все это характерно для черных людей. И все это старо для черных людей. Никто не несет ответственности »(Coates, 2015, 9). Черные сообщества не должны привыкать к этой идее неравенства и несправедливости, когда дело доходит до американской политики. Им приходится иметь дело с этими вопросами до такой степени, что они уже знают, кому будет способствовать дело; белые. Это не только жестокость полиции, но и расовая дискриминация. Черные развязаны и оттеснены. «[Это] вид терроризма, и угроза его меняет орбиту всей нашей жизни, и, как и терроризм, его искажение преднамеренное» (Coates, 2015, 114). Их голоса всегда остаются неуслышанными. Известно, что Америка является страной равной защиты, но в случае афроамериканцев это не так. Законы не защищают их должным образом, и черные знают об этой тревожной природе. Коутс демонстрирует это, когда заявляет: «Закон не защитил нас. И теперь, в ваше время, закон стал поводом для того, чтобы остановить и обличить вас, то есть для продолжения нападения на ваше тело »(Coates, 2015, 17). Сотрудники полиции, как правило, избегают любых юридических вопросов, касающихся обращения с гражданскими лицами. Полиция не имеет права причинять кому-либо вред на начальном этапе расследования. Они установили правила, которым должны следовать, и офицеры, как правило, злоупотребляют этой властью над гражданами. Это создает полицейскую систему, чтобы быть несправедливой и нарушает ее изречение в «держать людей в безопасности». Это также приводит к развалу, так как негры чувствуют себя нежеланными при таком плохом обращении. Они боятся белых и авторитетных издевательств. Кроме того, Коутс также упоминает, как ему пришлось «приспосабливаться» к новым способам выживания и не быть бродячими на улицах. Он должен был научиться защищать себя и «защищать [свое] тело» (Coates, 2015, 23). Коутс «запомнил список запрещенных блоков [и] узнал запах и ощущение боевой погоды» (Coates, 2015, 23). Будучи обеспокоенным чернокожим, он должен был быть готов и знать, где произошла агрессия. Он также написал своему сыну: «Когда я был примерно твоего возраста, каждый день одна треть моего мозга интересовалась тем, с кем я ходил в школу, нашим точным числом, способом нашей прогулки, количеством раз, когда я улыбался … Я практиковал культуру улиц, культуру, связанную главным образом с сохранением тела »(Coates, 2015, 24). Он осознает каждый свой шаг и свою внешность. Он знает, как его видят другие афроамериканцы, и как его видят белые люди. Эта обеспокоенность также показывает, как страх распространялся в повседневной жизни афроамериканцев. Коутс знает, что расизм не ушел, и он хочет защитить своего сына. Еще будучи взрослым, Коутсу приходилось иметь дело с неуважением, когда белый человек кричал на него: «Я мог бы арестовать тебя» (Coates, 2015, 94) за то, что защищал своего сына, чтобы он ходил, куда бы он ни захотел. Белые люди знают о разрыве между расами и хотят воспользоваться этим. У чернокожих нет шансов в жизни, которые получают другие этнические группы, и из-за этого их жизнь окружена страхом. Он «признается, что [он] боится. И [не имеет] Бога, чтобы удержать [его] »(Коутс, 2015, 113). Коутс использует эти примеры, чтобы показать разрушение черного сообщества, чтобы научить его сына реалиям жизни в черном теле. Он хочет подготовить своего сына к необоснованному, но побуждает его двигаться вперед без страха, несмотря на такие трудности, с которыми он столкнется.

В чернокожих общинах, живущих в Соединенных Штатах, возник не только страх, но и социальная структура Америки, которая заставляет черных скептически относиться к нации. Соединенные Штаты рассматриваются как страна, которая защищает всех и является домом американской мечты, однако она не в состоянии передать этот аспект. Эта нация создала историю уничтожения черных тел и умов. Коутс называет это «системой, которая делает ваше тело ломким» (Coates, 2015, 18). Он напоминает своему сыну: «Вот что я хотел бы, чтобы вы знали [сын]: в Америке традиционно уничтожать черное тело – это наследие» (Coates, 2015, 103). Люди никогда не осознают правду, стоящую за Америкой, учитывая ее видение как исключительной страны, и поэтому американцы никогда не принимают свои обиды. Коутс не ожидал, что это будет народ. Вместо этого он видит его наполненным ненавистью и преступностью. Он утверждает,

Америка считает себя исключительной, самой великой и благородной нацией из когда-либо существовавших, одиноким чемпионом, стоящим между белым городом демократии и террористами, деспотами, варварами и другими врагами цивилизации … И так легко отвести взгляд, жить с плодами нашей истории и игнорировать великое зло, совершенное во всех наших именах. Но у нас с тобой никогда не было такой роскоши (Коутс, 2015, 8-9).

Из-за этого разочарования черные сообщества в Соединенных Штатах скептически относятся к Америке. Если бы он следовал своим стандартам, афроамериканцы почувствовали бы себя принятыми и стали бы частью мира. Коутс также спорит об американском школьном образовании и о том, как оно имеет ложные заблуждения. «Я любил нескольких своих учителей. Но я не могу сказать, что я искренне верил в кого-либо из них … Я чувствовал, что школы что-то скрывали, навязывая нам ложную мораль, чтобы мы не видели, чтобы мы не спрашивали: почему – для нас и только для нас – это другой сторона свободной воли и свободных духов нападение на наши тела? (Коутс, 2015, 26). На вопросы Коутса никогда не отвечали, учитывая, что другие никогда не интересовались любопытством. Американцев учили тому, чему их надо учить, исключая проблемы и не замечая реальности, изображая Америку с таким чувством неверия. Коутс хочет только то, что лучше для его сына, и сообщает ему, что он:

«… черный мальчик, и должен нести ответственность за [свое] тело так, как другие мальчики не могут знать. Действительно, [он] должен нести ответственность за худшие действия других черных тел, которые, так или иначе, всегда будут назначены [ему]. И [он] должен нести ответственность за тела могущественных – полицейский, который трескает [его] ночной дубинкой, быстро найдет свое оправдание в [его] скрытых движениях… [Он должен] заключить мир с хаосом, но [он ] не может лгать. [Он] не может забыть, сколько они взяли у [них] и как они преобразили [свои] свои тела в сахар, табак, хлопок и золото »(Coates, 2015, 71).

Коутс не хочет, чтобы его сын вырос, сталкиваясь с этой ложью, и не останавливается, чтобы рассказать о том, к чему он в конечном итоге приблизится. Он говорит: «Я не хотел воспитывать вас в страхе или ложной памяти. Я не хотел, чтобы тебя заставляли маскировать свои радости и связывать глаза. Я хотел, чтобы вы выросли в сознании. Я решил ничего не скрывать от вас »(Coates, 2015, 111). Коутс не хочет, чтобы его сын вырос, считая, что идея и мечта об Америке “справедливы”, поэтому он напоминает ему правду и то, как она стоила черных тел.

Рост в мире ненависти лишает человека индивидуальности, и именно так Коутс и черные сообщества чувствуют себя в Америке. Они не чувствуют необходимости быть там и чувствуют себя опустошенными, кроме всех остальных, из-за плохого обращения с авторитетом и другими расами. Та-Нехиси Коутс фокусируется на теме развоплощения в американской социальной структуре, чтобы дополнительно проиллюстрировать, как она уничтожила чернокожие сообщества, и раскрыть реальность жизни в черном теле в Соединенных Штатах его сыну-подростку. Тем самым он готовит своего сына к несправедливости и притеснениям, с которыми ему, в конечном счете, придется мириться, и побуждает его двигаться вперед, чтобы жить спокойной жизнью, не связанной со страхом.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.