Сочинение на тему Возрождение подсознания, как показано в «Метаморфозе» Кафки

В «Метаморфозе» Франца Кафки, в ее постоянно рассекаемом и тщательно изучаемом повествовании, подробно описывается трансформация человека в существо, но скрывается истинное значение того, что означает изменение формы как в уме, так и в теле. С самого начала становится ясно, что существует нечто более глубокое, чем то, что о строгом рассказе о человеке, превращается в зверя, о котором заботятся из окружающей среды, которым пренебрегает эта среда, и в конце концов умирает. Грегор Самса, потенциальный главный герой, существует как античеловек, бросая вызов роли семейной жизни и выполняя некоторое скрытое желание поменять роль, которую он населяет. Во время чтения и окончательного завершения «Метаморфозы» Кафки важно отрицать абсолюты. Слишком много времени уходит на конечный результат установленного произведения и недостаточно на методы, идеи, символические особенности и т. Д., Которые делают произведение понятным. Читатель имеет тенденцию помещать слишком много информации в конечное намерение автора, а не выводы, которые можно сделать во время чтения. Благодаря включению Кафкой нечеловеческого рассказчика, способного к человеческому мышлению и существующего в мире только высшего и низшего класса, «Метаморфоза» преуспевает в повествовании человека, подсознательно пытающегося преодолеть свое нынешнее жизненное положение, работающего на равных с уважаемым человеком в общество, и в целом формирование других аспектов истории.

Прежде всего, важно взглянуть на существо, как неоднозначного по своей природе, так и универсально понимаемого как нечеловеческое существо, обладающее многочисленными человеческими качествами. Из первой строки: «Однажды утром, когда Грегор Самса просыпался от тревожных снов, он обнаружил, что в своей постели он превратился в чудовищную зловещую ошибку», читатель сразу же узнает о состоянии главного героя. Кафка продолжает описывать подробности насекомоподобного существа, в комплекте с твердым корпусом и веретенообразными ногами, но оставляет классификацию за читателем, что может раскрыть что-то об отсутствии важности в физическом преобразовании Грегора. Вместо этого он работает на катализатор на всю оставшуюся жизнь Грегора, что приводит к потере его работы, отчуждению от его семьи и гибели человека, который всю свою жизнь работал, чтобы поддерживать условия жизни своей семьи. Событие само по себе вызывает у читателя определенный уровень скептицизма, детализируя абсурдную реальность, отделенную от любого чувства нормальности.

Состояние Грегора Самсы при любой интерпретации законов физики, природы или науки не может и не должно существовать. Он будто ложится спать на человека и просыпается как что-то другое, но причины его превращения неясны. Например, нет никаких признаков чрезмерной боли, кроме легкого покалывания в нижней половине или небольшого неудобства, связанного с попыткой встать с кровати с его вновь обретенным телом, исключающего возможность наказания. Подобные насекомому атрибуты Грегора не могут быть результатом естественной силы, поскольку он является воплощением заботливого работяга, который ставит благополучие своей семьи перед своим собственным. Он не заслуживает и не несет ответственности за свое нынешнее положение в жизни. Именно в этой детали повествования Кафки альтернативная реальность может быть необходимостью. Поскольку событие не может происходить в реальном мире, и преобразование Грегора нельзя объяснить естественным явлением. Более того, обнаруживается, что трансформация просто произошла, вследствие чего у читателя отсутствует какое-либо определение фактических событий событий, деталей трансформации или инцидентов, ведущих к его окончательной нисходящей спирали. Как будто однажды внешность Грегора изменилась независимо от каких-либо существенных мотивов или внешних сил, отделенных от окружающего мира. Читатель, столкнувшись с невозможным, должен затем сделать вывод об одном из двух. Первый вывод состоит в том, что Кафка работает в вымышленном мире, где обычные явления отбрасываются в сторону для фантастических идей и персонажей. Хотя это может дать ответ на все вопросы, произошедшие после перехода Грегора от человека к существу, у него нет мотивов. Во втором заключении утверждается, что события, предшествующие и последующие за изменением, происходят по какой-то причине, независимо от того, соответствуют ли они конечной цели автора или нет. Именно в этом заключении перед читателем стоит задача раскрыть персонажей, идеи и события, объясняющие трансформацию и последующее падение Грегора Самса.

Эта идея проявляется в первых двух абзацах повествования и охватывает сказочные примеры истории. Первое предложение включает в себя строки «как проснулся Грегор Самса», в котором отсутствует какое-либо определенное состояние сознания, ссылаясь на тот факт, что нынешнее состояние главного героя лежит где-то между сном и полным сознанием. Нет определенного царства, в котором он обитает. Во втором абзаце Грегор спрашивает себя: «Что случилось со мной», – подумал он. Это был не сон »(Кафка), еще более затуманивая суждение читателя о том, могут ли происходить следующие события в реальности или особый сон. При этом Грегор очень важно отталкивает себя от читателя. Столкнувшись с невозможным, невообразимо гротескным или противостоянием необъяснимому, человек говорит себе, что все окружающее действует внутри сна. Это защитный механизм, которому человеческий разум может успешно объяснить и опровергнуть любое событие или событие, которое невозможно объяснить. В детстве я делал то же самое с особенно страшными фильмами, говоря себе, что все это выдумка для поддержания некоторого уровня здравомыслия. Грегор не предлагает такой же уровень ясности, сразу же списывая свое преобразование с чего-либо, кроме реальности. Читая дальше, читатель сталкивается с еще одним примером разделения между сном и реальностью.

Грегор, ограниченный принятием своей внешности и отсутствием координации между людьми, продолжает стремиться заставить его работать, независимо от его текущего состояния. Это не в способности главного героя пропустить то, что требуется от него изо дня в день. Его семья зависит исключительно от денег, которые он приносит, за что они благодарны. Следовательно, его неспособность открыть дверь очень помогает персонажу понять роль обоих родителей в домашнем хозяйстве. В его объяснении, почему он опаздывает на работу, его будильник встает под вопрос: «Может ли будильник не зазвонить? Один видел с кровати, что он был правильно установлен на четыре часа. Конечно, он зазвонил. Да, но можно ли было спать спокойно под тем шумом, который сотряс мебель? » (Кафка). Как трудолюбивый человек, которого уважают за его пунктуальность и отсутствие личной жизни, он просыпается в одно и то же время каждый день в течение пяти лет, и каждый начинает привыкать вовремя просыпаться. Мысль о том, что Грегор в обычный день, примерно через пять лет своей профессиональной карьеры, может внезапно пренебречь своей возможностью обеспечить семью, абсурдна. Нет ничего необычного в Грегоре, его семье, его образе жизни, его работе или этом конкретном дне. Так почему же теперь все меняется?