Сочинение на тему Вопросы просвещения, французской революции и Наполеона

Из-за Просвещения отношение Запада к реформам, вере и разуму стало обнадеживающим и заинтересованным в том, чтобы быть включенным в просветление, потому что это была такая великая эволюция философии и науки. Одной из главных вещей, которые повлияли на философов, было появление Естественной Философии, которая была новыми идеями и методами науки, которая бросила вызов идеям от средневековых времен. Философы были под влиянием этого, потому что это дало им мысли о возможности бросить вызов старому с новым. Еще одна из главных вещей, которые влияли на философии просвещения, были салоны. Это были места, которые давали им возможность распространять свои новые идеи, мысли и философию. Вольтер был очень влиятельным философом во время просвещения, так как много раз он был изгнан и боролся за свои непреклонные взгляды на политические вопросы, он оставался сильным, и это то, что вдохновляло других философов делать то же самое.

Энциклопедия считалась одним из величайших памятников Просвещения. Эта книга была сборником данных о важных статьях, иллюстрациях, сельском хозяйстве и других важных знаниях о социальной и экономической жизни 18-го века. Это помогло показать причину просветления и стремиться сосредоточиться на жизни на земле. Философы считали организованную религию своим главным врагом, потому что она была против философов, новых идей о науке и о том, как устроен мир. Поскольку Библия была тем, чем занималась организованная религия, им не нравилось, когда были представлены философии или открытия, в которых говорилось что-то, кроме того, что в Библии. Во время просвещения философы нашли способ соединить религию и рассуждение под названием деизм. Деизм был верой в то, что бог создал вселенную и позволил ей функционировать без помех, и что вы были вознаграждены или наказаны за свои действия после смерти. Эта вера была очень терпимой и позволяла рассуждать. Во время просвещения еврейские мыслители 18-го века приняли новый акцент на разум, научные открытия и философию как способ оживления своего государства. Основным еврейским писателем, который внес свой вклад, был Моисей Мендельсон, который определил основные черты человека, который выступал за интеграцию евреев в современную европейскую жизнь и хотел объединить иудаизм и новое мышление просвещения.

Оценки Просвещения в отношении ислама и его оценки христианства и иудаизма считались одинаковыми из-за их одинаковой критики традиционной религии и конфликтов, которые возникали из-за этого и считались различными, поскольку в иудаизме они хотели только религиозной терпимости, но в Ислам европейской религии христианства видел их религию ложной и нетерпимой. Философы того времени все еще рассматривали женщин как тех, кто должен выполнять только традиционные обязанности по дому, такие как приготовление пищи, уборка и воспитание детей. Руссо рассматривает женщин как женщин, которым требуется более низкий рейтинг по сравнению с мужчинами, и что они должны находиться в двух разных сферах в социальном плане. Сферы людей должны были населять мир гражданственности, политических действий и гражданской добродетели. Сферы женщин, в которых они должны участвовать только во внутренних обязанностях.

Мэри Уолстонкрафт и защитница прав и равноправия женщин подвергли критике взгляды Руссо как неблагоприятные для женщин и за то, что он отстаивал традиционные роли женщин, сужая и ограничивая их опыт. Адам Смит полагал, что земные ресурсы безграничны, в то время как меркантилист полагал, что земные ресурсы ограничены и скудны, поэтому только одна нация может получить богатство за счет других. Смит может рассматриваться как защитник для потребителя, потому что он осуждает вмешательство правительства в экономику и потребителей, что иногда может создавать неудобства. Смит принял теорию социального и экономического развития человека, известную как четырехэтапная теория. Это подразумевало, что существует четыре типа общества: охотники-собиратели, скотоводство или скотоводство, сельское хозяйство или коммерция. Коммерческая, считающаяся самой продвинутой, включала города, сельскую местность и тщательно продуманные финансовые механизмы. Европа видела себя в этом типе и считала, что неевропейцы, которые были где-то в меньших типах, не были настолько развиты или развиты, и думали о них как о меньших существах.

Просвещенные писатели смотрели на европейские империи негативно из-за того, как они относились к коренным американцам и как они порабощали африканцев. Один просвещенный писатель с негативным взглядом написал: «Первая и самая основная идея заключается в том, что люди заслуживают некоторого минимума морального и политического уважения просто потому, что они люди». в отношении аморальных действий европейцев по отношению к неевропейцам из-за их места в четырехэтапной теории. В то время как политические взгляды Монтескье состояли в том, что исполнительная власть находилась внутри короля, законодательная власть в парламенте и судебная система в судах приводили к тому, что любая из двух ветвей власти могла проверять и уравновешивать друг друга, в то время как взгляд Руссо состоял в отказе от ваших прав к воле сообщества. Взгляд Монтескье был неверным, потому что он не принимал во внимание, как влиятельные аристократы доминировали над правительством. Руссо считался ребенком Просвещения, потому что он согласился с мнением правительства. Он также был тем, кто ценил общество больше, чем личность. Просвещенные монархи не были истинными сторонниками идеалов философов. Они просто верили и действовали по своим идеям и помогали своим людям, но только для того, чтобы они могли оставаться у власти. На самом деле у них не было абсолютной власти, потому что они делали вещи в пользу сообщества и просвещенных писателей, и именно это мотивировало их реформы, а не то, что они действительно хотели сделать, чтобы расширить свою территорию. Раздел Польши был разделением польской территории, созданной в страхе перед военным успехом Екатерины Великой. Раздел Польши показал, что дух просвещенного абсолютизма на самом деле отсутствует, и что они действительно просто хотят расширить территорию.