Сочинение на тему Влияние трагедии 11 сентября

Основы рынка

В Америке после 11 сентября идентичность по признаку пола, расы и класса полностью изменилась, в результате чего многие члены современного американского общества подвергли сомнению себя и свою ценность в Соединенных Штатах. В романе Мохсина Хамида «Неохотный фундаменталист» читатели могут отследить влияние трагедии 11 сентября на рынок, корпоративную Америку и жизнь в целом в Америке с помощью его главного героя, Changez.

Changez – трудолюбивый человек, который сталкивается с расовой дискриминацией, участвуя в основополагающих рыночных принципах корпоративной Америки – трагическое сочетание обреченности на провал и расового неравенства для тех, кто работает на местах. Негуманизирующая природа Америки после событий 11 сентября заставляет влиятельных людей дрожать по всей корпоративной Америке и превращается в рабочее место для меньшинств благодаря тому, как Чейнз взаимодействует со своими коллегами, обычными гражданами и рынком в целом.

Когда Чэндз размышляет над тем, что отличает Андервуда Самсона от других, и раскрывает американские идеалы и культуру, он вспоминает разговор с Шерманом: «Это было свидетельством систематического прагматизма, называемого профессионализмом, который лежит в основе успеха вашей страны во многих областях. »(Хамид 36). Несмотря на то, что Чандж понимает старую поговорку «бизнес есть бизнес», ему все еще трудно поверить в резкое различие между Андервудом Самсоном и студентом в Принстоне, «в Принстоне, обучение было наполнено аурой творчества; в Андервуде Самсон творчество не исключалось, оно все еще присутствовало и ценилось, но уступило первенство эффективности »(Хамид 37). Этот пример размышлений Чанджа раскрывает несколько вещей об Андервуде Самсоне, не только тот факт, что он создает безжизненную атмосферу и нанимает людей, которые не охватывают командного отношения, но и открыт для этого.

В то время как они хвастаются этой теорией «жестких ударов», они делают это, чтобы обесценить жизнь Чанца и поднять ему ногу. Это устанавливает мантру корпоративной Америки – даже если вы можете чем-то помочь, дело не в том, что вы знаете, а в том, кого вы знаете. Хамид пишет, что в ходе испытаний в Чанцзе эта дегуманизация меньшинства произошла после событий 11 сентября. Хамид передает эти идеалы через то, как с ним обращаются на рабочем месте, с помощью нескольких взаимодействий, которые являются достойными и в целом неудачными. В статье Питера Морея «Правила игры изменились»: Мохсин Хамид «Неохотный фундаменталист и беллетристика после 11 сентября», Мори признает намерение Хамида, в то же время высоко оценивая и информируя своих читателей о том, какая литература в этом жанре. период времени не только ради сюжета романа, но и для сообщества в целом, и то, как написание об этих несправедливостях помогает перенастроить основные тропы корпоративной Америки.

Хотя Мори понимает, что первоначальная реакция для многих читателей Хамида – иметь огромное чувство национализма, когда он реагирует на трагедию 11 сентября, он идентифицирует эту книгу как нечто, бросающее вызов национализму, разоблачая то, что действительно происходит во время разговора. о меньшинствах, участвующих в корпоративной Америке. Морей также утверждает, что роман «опровергает наше отношение к литературным проектам национальной идентификации» (Мори 136), тактика, которая позволяет читателям Хамида покинуть свою зону комфорта, чтобы почувствовать то, что может чувствовать кто-то извне. Ненадежный рассказчик Хамида также помогает этой литературной стратегии, потому что она обращается к основной аудитории Хамида – людям, живущим в Америке в этом мире после 11 сентября. Это делает более понятным рассмотрение воссоздания этих «основ» глазами того, кто их не одобряет и в то же время невероятно подозрительно относится к ним.

Точно так же, как Чандж готов и хочет разрушить американскую систему действий, он, конечно, также не боится говорить об этом. Хамид настраивает линзу своих читателей в конце романа, чтобы увидеть Ченца как человека, которому можно доверять, в отличие от ненадежного, постоянно меняющегося рассказчика, которого мы с ним узнали. Позже в романе Чанджес размышляет о своем недоверии американскому образу жизни, особенно обращаясь к американцам и Америке, используя слово «ты» (Хамид 168). Это слово выбрано из-за того, что оно используется для описания нации, которая теоретически так много дала Чангсу, но на самом деле оно полностью его разжевало и выплюнуло.

Это размышление Чанджа обращается к тому, что он действительно чувствует по поводу проявления корпоративной Америки в современном обществе, с которым у него было так много проблем – жить, верить и доверять этому. Он унижает Америку и называет Америку разыгрыванием убеждений, которые он понимает, как «мифы о ваших собственных различиях, предположениях о вашем собственном превосходстве» (Хамид 168), утверждая, что американцы устроили истерику, чтобы остальной мир очистился. По сути, то, как Америка справляется с изменениями и безразличием, делает их менее превосходными, а создание этой теории через призму рабочего места позволяет читателям точно понять, что Чандз видит в Америке.

В то время как его идеи оправданы, он видит корпоративный мир и почти исключительно те части американской культуры, которые демонстрируют ужасный конкурентный характер того, как функционирует Америка. В окружении, которое он испытывает, он, очевидно, ожидает конкуренции, но никогда до такой степени, что публичное унижение и дегуманизация не сводятся к физической конфронтации. Один из случаев, когда Ченсз испытывал это, был, когда он, наконец, решает, что с него хватит Андервуда Самсона, и решает уйти. Когда Чейнз покидает офис Джима в последний раз, он пишет, что почти никто из коллег не удосужился оторваться от работы и посмотреть на него. Он признается, что даже Уэйнрайт, человек, которого он считал присматривать за ним, не заботится о том, чтобы проявить к нему настоящую привязанность или любовь. На самом деле, Чангз чувствует себя оскорбленным даже в своем расставании, думая, что «другие, если они вообще потрудились смотреть на меня, сделали это с явным беспокойством и, в некоторых случаях, страхом, который не был бы неуместным, если бы меня осудили замышляет убить их, а не оставлять свой пост в середине назначения »(Хамид 160). Это было последней каплей для Changez, и ирония заключается в этих действиях его коллег, потому что, несмотря на то, что они на протяжении всей своей работы в Underwood Samson строили фасад, они притворялись командой. Они говорят так, как будто работают вместе для достижения общей цели, однако в действительности они последовательно разбивают Чеанж на протяжении всего романа, как умственно, так и физически.

В то время как большая часть Америки после 11 сентября была оплакивала гибель многих людей в результате трагических инцидентов, многие люди проповедовали о необходимости оставаться рядом. Тогдашний президент Джордж Буш велел людям оставаться рядом и помнить, из чего состоит Америка – смелых, сильных и сильных людей, которые глубоко заботились о своей стране и принадлежали к ней. Однако, как показывают действия Андервуда Самсона, единство в Америке после 11 сентября носит выборочный характер. Те, с кем вы решите объединиться, должны, по сути, присматривать за вами, но помимо основных людей, в корпоративной Америке нет места для благотворительности. Unity, для членов Underwood Samson, должен использоваться только в ваших собственных интересах, вместо того, чтобы следовать фактическому определению слова, являющемуся включающим.