Сочинение на тему Влияние Сюаньцзуна и Ян Гифея на знаменитую китайскую империю Тан

Сюаньцзун и Ян

Отношения, которые установили Сюаньцзун, Ян Гифэй и Ань Лушань, упоминаются как нить, связывающая историю династии Тан за те годы, в которых она существовала. Сюаньцзун возглавлял династию Тан как седьмой император во время золотого века. Во время своего правления Сюаньцзун возвел У Цзятиня как популярную религию в династии Тан. Однако впоследствии император почувствовал, что буддизм отказался от учения о даосских идеологиях. В результате Сюаньцзун приказал всем семьям хранить копии учений Дао. Интересно, что в 741 году Сюаньцзун влюбился в жену своего сына, Ян Гэфэй (Пу 113). Следовательно, Ян отправился жить с императором во дворец. Ян удалось заманить Сюаньцзуна, чтобы нанять членов ее семьи, некоторые из которых не могли выполнять свои задачи. Поскольку члены семьи Яна злоупотребляли своим положением, Ань Лушань, один из старших командиров армии, привел солдат к свержению Сюаньцзуна. Он сверг Сюаньцзуна и попытался установить свое правление, но позже был побежден силами Тан.

Исторически сложилось так, что отношения между Сюаньцзун и Ян показали процветание, которого династия Тан достигла во время Золотого века, и которое начало рушиться, когда они сошлись. Историки используют брак между Ян и Сюаньцзун как основание для объяснения того, как династия Тан едва не упала после Золотого века (Пу 143). До того как двое поженились, династия процветала. Сюаньцзун сумел убедить своих людей, что даосизм может объединить их и жить в гармонии. Под руководством Сюаньцзуна экономика династии Тан процветала благодаря морской торговле и разумным финансовым реформам. Империя стала свидетелем улучшения дорожных сетей во время правления Сюаньцзуна. Однако его взаимодействие с Янгом привело к разрушению некогда процветающей экономики. Родственники Яна, которых нанимал Сюаньцзун, не были квалифицированы и управляли экономикой в ​​ущерб многим людям в династии Тан.

Восстание, которое Лушань устроил против Сюаньцзуна, способствовало историческому изучению восстания против империй в китайских династиях. Лушань чувствовал, что Сюаньцзун не правит, основываясь на воле Бога, и поэтому он должен быть свергнут (Пу 137). Он пытался показать военную мощь китайской армии, которую он возглавлял. Революция, которой руководил Лушань, внесла свой вклад в историю Танского Китая, поскольку ее можно использовать для изучения гибели императоров и империй. Сюаньцзун пал, потому что он придерживался всех требований, которые к нему предъявлял Ян. Кроме того, отношения между деревом показывают, что руководство Танского Китая должно было быть предопределено Богом. Например, Лушань утверждал, что Сюаньцзун шел против цели Божьего помазания, и поэтому он не годился для руководства династией Тан.