Сочинение на тему Влияние современной рекламы на личность ребенка

Рекламная индустрия стала заметным продуктом маркетинга в современную эпоху. От огромных рекламных щитов до телевизионных рекламных сессий, реклама играет доминирующую роль в современной жизни, благодаря которой информация многократно транслируется и в конечном итоге внедряется в умы потенциальных потребителей. Под влиянием такой рекламы потребители становятся более восприимчивыми к эмоциональной привлекательности и более восприимчивыми к взглядам, выраженным этими рекламными объявлениями, что приводит к возможному изменению их личных ценностей и мнений. Поэтому, хотя основное внимание в этих рекламных объявлениях в первую очередь уделяется самим продуктам, именно извращенное изображение полов и концепция гендерного маркетинга приводят к менее развитому чувству личной идентичности среди потребителей, особенно детей младшего возраста, которые имеют все же полностью развить их чувства суждения, таким образом затрагивая их взгляды способом, который препятствовал бы их личному и интеллектуальному росту в конечном счете.

Множество разделений и сегрегаций в современной рекламе можно проследить до самой базовой человеческой дифференциации пола. Было обнаружено, что эти «формы фрагментации аудитории, особенно по признаку расы и сексуальности … и их пересечение с гендерной идентичностью, способствуют реализации проекта идентификации личности в эту эпоху поздней современности» (Lemish 360). Для простоты рекламные компании предпочитают изображать мужчин и женщин «стереотипными способами, которые отражают и поддерживают социально одобренные взгляды на пол» (Вуд 31), с тем чтобы апеллировать к как можно большему количеству своей целевой демографической группы без явного обратите внимание на многочисленные отличительные ниши своих рынков. Эти стереотипы «искажают то, как мы видим себя и то, что мы воспринимаем как нормальное и желаемое для мужчин и женщин» (Вуд 32), превращаясь, таким образом, в невысказанные правила, которые диктуют нашу личность и поведение, становясь гораздо больше, чем простая маркетинговая стратегия. Тем не менее, этот акт удобства по сравнению с инновациями приводит только к тому, что дети «поляризуются… в традиционном поведении с гендерными ролями» (Нельсон и Вилела 114), а не побуждают их принимать уникальные индивидуальные различия, которые станут составной частью того, кем они являются в в будущем, поскольку «дети-маркетологи способствуют распространению нездоровых гендерных стереотипов, обращаясь к здравому смыслу, утверждая, что мальчики хотят успеха, действий и власти, в то время как девочки хотят гламура, красоты и стабильности» (Cernat 902), помещая в коробку этих подростков, прежде чем они даже есть возможность расшириться и стать своей личностью. В худших случаях, при длительном воздействии этих гендерных стереотипных рекламных объявлений, эта молодежь, особенно девочки, «усваивает эти стереотипы и усваивает их« ограничения », создавая тем самым самоисполняющееся пророчество» (Вуд 44), что, следовательно, разрушает их чувство самосознания. уверенность и самооценка.

Аналогичным образом, с учетом гендерно-стереотипного маркетинга также обеспечивается представление или отсутствие таковых людей разного расового происхождения, что «[способствует] формированию у [подростков] чувства идентичности» (Barker and Joiner 9). Распространение глобализации и современных технологий привело к тому, что мир стал чрезвычайно разнообразным до такой степени, что простое использование стереотипов не в состоянии признать широкие, разнообразные ветви внутри сообществ по всему миру. Затем это явление становится катализатором увеличения или улучшения изображения таких меньшинств, что имеет жизненно важное значение для развития ребенка, поскольку рекламируемые продукты, как и их раса или этническое происхождение, «являются частью идентичности детей, они говорят миру, кто ребенок так что у него есть то, что он есть »(Cernat 900). Без надлежащего представительства для просвещения современной молодежи по важным аспектам их личной личности, не только стирание в средствах массовой информации уменьшит их воздействие на других людей, которые сталкиваются с такими же обстоятельствами, но это также даст подросткам стимул искать информацию из других ресурсов, которые могут дезинформировать их и искажать их взгляды на себя в дополнение к окружающим. Примером этого может служить то, как афроамериканцы, в частности модели, долгое время «изображались в унизительных и стереотипных ролях, которые апеллировали к белому большинству» (Баркер и Столяр 2) с помощью фото манипуляций, которые часто изображают их с светлой кожей, и выбор косметики, такой как наращивание волос, эстетика, которая не обязательно отражает предпочтения каждого афро-американского потребителя. Хотя некоторые решения, касающиеся изменений или изменений в внешности, могут быть истолкованы как вопрос личного выбора, недопредставленность тех, кто не принимает одни и те же решения, может значительно повлиять, в данном случае, на афро-американские личные стандарты детей о красоте и их взглядах на окружающий мир, поскольку их сфера охвата мира сужается.

Помимо нынешнего недопредставленности и искажения расовых меньшинств, именно это явление наблюдается и у людей с негетеросексуальной сексуальной ориентацией. Поскольку стереотипы «передают символы и образы быстро и четко» (Sheehan 79), рекламные компании обычно обращаются к гетеронормативности или гомосексуальным стереотипам, которые «часто действуют только для того, чтобы сделать определенный тип гомосексуалистов естественным и нормальным» (Clarkson 336), в значительной степени уменьшая количество видимости гомосексуалистов и тех, кто идентифицирует как иначе на спектре сексуальности, получают в основных средствах массовой информации. Это приводит к «маргинализации гомосексуалистов» (Sheehan 110) и стиранию людей других сексуальных ориентаций, серьезно искажая личную идентичность подростков, поскольку их не только учат, что единственный способ вести себя – это следовать современным нормам или стереотипам, но сделать это уже значит выйти за рамки того, что является приемлемым с точки зрения культуры и общества в американском обществе. Даже для однополых мужчин широко распространенная зависимость от нормализации в репортажах в СМИ создает «единую норму для геев, а все остальное ненормально или менее приемлемо» (Clarkson 339). Это усиливает идею сегрегации, основанной на сексуальной ориентации, как в гей-сообществе, так и в самом американском обществе, вместо того, чтобы рассматривать потребителей как разнообразных, сложных людей, которые определяются не только своей сексуальностью. В свою очередь, подростков, которые борются со своей самоидентификацией, будут учить, что нежелательно выходить за рамки таких социальных норм, что препятствует их личностному росту как чему-либо, противоречащему «типичному, безопасному и приемлемому» поведению (Sheehan 175) как увиденное в современной рекламе остается невысказанным, а не решаемым.

Кроме того, тенденция гиперсексуализации в современной рекламе стала более очевидной и играет огромную роль в воздействии на личность ребенка. Объективизация женского тела издавна страдает от рекламы товаров от парфюмерии до фаст-фуда, на которых рекламодатели изображают женщин в сексуальном свете, обращенных к привлекательному мужскому взгляду. В то время как пассивность этой сексуализированной женской роли недавно изменилась, чтобы приспособиться к более «активным, желающим сексуальным объектам» (Gill 255), женщинам, которые являются «сильными и игривыми, а не пассивными и преследуемыми» (Gill 258), она по-прежнему примечательна обратите внимание на то, что «продолжающаяся история и присутствие женщин в декоративных и сексуальных ролях вызвали гораздо больший интерес и противоречивость, чем аналогичные изображения мужчин» (Sheehan 101). Фриман и Мерскин в своей статье «Имея свой путь: построение мужественности в телевизионной рекламе быстрого питания» указывают на то, что в рекламе фаст-фуда иногда мясо обозначается как синоним женской плоти, оба являются «взаимными объектами мужского желания» (Фриман и Мерскин 470 ) и «объекты скрытого гетеросексуального мужского взгляда камеры» (Фриман и Мерскин 470). Проблемы, представленные в этих представлениях о женщинах, заключаются в том, что они нереалистичны в усилении концепции дисбаланса сил между полами и в укреплении стандартов красоты и физической формы, которые нелегко достичь. Представляя гендерам множество ограничений как таковых, происходит сексуализация и нормализация «неравенства, доминирования и даже насилия» (Caputi 312), позволяющая рекламе влиять на подростков так же, как пропаганда, путем «[усиления] или [изменения] ] отношение или поведение »(Portia 42) своих целевых групп для формирования единой массы потребителей, в конечном счете игнорируя любые различия, которые делают каждого человека уникальным, и поощряя его демографическую группу делать то же самое.

В дополнение к разделению целевых клиентов по полу, продукты и рекламные объявления часто также являются гендерными, что способствует дальнейшему распространению нездоровых гендерных стереотипов, поскольку люди и продукты сегрегированы, несмотря на то, что определенные продукты с гендерными характеристиками могут выполнять те же функции, что и друг друга, или как дифференциация никогда не была необходима для начала. Чернат отмечает в «Дерегулирование рынков, дерегулирование СМИ: глобализация гендерных стереотипов в эпоху корпоративных медиа», что «одно из многих сексистских предположений, подрывающих коммерческие идеи, заключается в том, что девочкам можно продавать игрушки для мальчика, но мальчика, играющего с куклой». это определенный способ социальной стигматизации. Девочки могут стремиться к «более высокому» статусу, играя с машинами, но обратное недопустимо »(Cernat 902). Даже с юных лет подростки воспитываются в среде, окруженной потребительствами, которые преследуют цель «им не хватает изощренности и опыта взрослых» (Sheehan 162). Учитывая, что дети «учатся действовать, наблюдая за действиями других» (Sheehan 170), они, таким образом, являются наиболее уязвимыми и впечатлительными из всех потенциальных потребителей в современном обществе. Посредством гендерного маркетинга рекламодатели налагают ограничения на то, какие товары должны покупать мальчики и девочки, исходя исключительно из предположения, что девочки и мальчики хотят разных вещей (Cernat 902). Эффект сегрегированного маркетинга почти идентичен эффекту использования гендерных стереотипов в рекламе, он «[сужает] варианты того, чем могут и заниматься как девочки, так и мальчики» (Левин 82), и учит их тому, что определенные цвета и дизайн изделий являются эксклюзивными. определенным полам, которые могут оставить их в цикле измененных ценностей, которые могут быть переданы их детям, когда они в конце концов станут взрослыми. Следовательно, существует растущая необходимость «помочь мальчикам и девочкам расширить свои представления о том, что им делать как мальчикам и девочкам, и развить широкий круг интересов, навыков и поведения» (Левин 83), с тем чтобы « противодействовать вреду, причиненному их детству коммерциализацией »(Левин 82) и формировать более всестороннее чувство индивидуальности.