Сочинение на тему Влияние исследований Чарльза Дарвина на обезьян

ДАРВИНИЗМ И ОБЛАСТЬ ИСПЫТАНИЯ ОБОРОТОВ

Эволюция может быть определена несколькими способами, в зависимости от того, с какой стороны она рассматривается, например, при обсуждении эволюции популяции и эволюции на уровне видов. Чарльз Дарвин описал эволюцию в ее самых простых терминах как «нисхождение с модификацией». Он сказал, что все виды похожи, потому что они тесно связаны по происхождению, и что изменения среди видов являются результатом различного репродуктивного успеха отдельных организмов, проявляющих генетические различия в признаках. Хотя теперь мы знаем гораздо больше об эволюции, чем Дарвин, в те дни он знал гораздо больше, чем большинство, и его мышление было на правильном пути.

Дарвин родился в Шрусбери, Англия, в 1809 году. С ранних лет молодой Чарльз интересовался естественной историей. Вскоре после окончания Кембриджского университета в 1831 году Дарвин был рекомендован в научную экспедицию для изучения геологии и биологии в Тихом океане и Южной Америке. Эта поездка остановилась на Галапагосских островах, и, находясь там, Дарвин заметил, что разные виды зябликов обитали на разных островах. Это наблюдение привело его к мысли, что зяблики приспосабливаются к их различным условиям. Дарвин собрал образцы разных видов и пришел к выводу, что каждый из них произошел от существовавшего ранее животного с небольшими различиями в размерах, цвете или анатомии. Он знал, что многие подробности об эволюции еще предстоит выяснить, и 24 ноября 1859 года он опубликовал свой трактат «Происхождение видов с помощью естественного отбора» или «Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь». Дарвин верил в принцип естественного отбора. Он знал, что, когда условия окружающей среды благоприятны и позволяют выживать всем потомкам, число особей в популяции будет иметь тенденцию к экспоненциальному увеличению, и что эволюция происходила за счет постепенного изменения наследственного состава вида. Он основал этот вывод на своих наблюдениях постепенного изменения среди особей, разновидностей, подвидов и видов. Дарвин сказал, что его принцип применим не только к менее развитым животным, но и к людям. Это означало бы, что его теория предполагала, что люди произошли от обезьян.

До 1859 года, когда Чарльз Дарвин представил свою новую теорию сотворения человека, большинство населения верило, что Бог создал мир, и хотя многие люди восстали против его теории, многие другие смотрели на эту идею как на новую и Добро пожаловать вера. Однако вопрос о том, сотворил ли Всемогущий Бог вселенную и людей или людей, произошедших от обезьян, оставался горячей темой на долгие годы. Эта тема привела к Суду Обезьян Обезьяны в 1925 году. Дарвин умер за 43 года до суда над Скопесом, но результаты его работы навсегда изменили человеческую культуру и были движущей силой испытания Обезьяны Обезьяны.

Суд над обезьяной Scopes состоялся в Дейтоне, штат Теннесси, в здании суда округа Рея. Судебный процесс начался после того, как Джон Скоупс, заместитель учителя биологии, был обвинен в нарушении закона Батлера. Закон Батлера был актом, запрещающим преподавание теории эволюции во всех университетах и ​​государственных школах штата Теннесси, которые финансируются государством из государственного бюджета, и в нем говорится, что все нарушители должны быть подвергнуты наказанию за их нарушения. Во втором разделе этого закона конкретно указывается, что «любой учитель, признанный виновным в нарушении настоящего Закона, будет признан виновным в совершении проступка и при осуждении, должен быть оштрафован на сумму не менее ста (100,00) долларов и не более пятисот ($). 500,00) долларов за каждое нарушение ». Джон Скоупс предстал перед судом и предстал перед судом за преподавание теории эволюции Дарвина в школе в Дейтоне, штат Теннесси.

Дейтон, Теннесси был небольшим городом, и многие Дейтоны рассматривали процесс Скоупса как возможность обозначить свой город на карте. При нормальных обстоятельствах закон не был бы оспорен, но план был разработан Джорджем Рапплееем, убежденным эволюционистом и местным бизнесменом в округе Рея, который рассматривал процесс как способ привлечь деньги и внимание к маленькому городу, помогая поднять свою несостоятельную экономику. Во время судебного разбирательства обычно тихий, но процветающий город стал для двух жарких недель июля ярмаркой стендов с лимонадом и хот-догом, знаменами и вымпелами обезьян, обитающими в клетках обезьянами, разносчиками религиозных трактатов и биологических текстов, Святыми Роллерами и евангелистами, и сотни представителей прессы. Дейтон был, однако, очень религиозным сообществом, и с девятью церквями в городе было очевидно, почему люди не хотят, чтобы эволюция преподавалась в классах. HL Mencken, писатель, который однажды посетил город, сказал, что он «полон очарования и даже какой-то красоты», но также пожаловался, что из-за его сильных религиозных убеждений в городе нет «бутлегеров, азартных игр, мест для танцев, и что нет модные женщины. Однако в ходе судебного разбирательства было сказано, что город «буквально пьян от религиозного возбуждения». В здании суда было 700 мест для сидения, но еще 300 человек собрались, чтобы посмотреть, как происходит самое историческое событие Дейтона. План Рапплея вступал в игру и работал так, как он надеялся. Внимание к городу пришло со всех сторон, когда начался процесс.

Уильям Дженнингс Брайан, к тому времени являвшийся легендой американской политики на протяжении почти 30 лет, был, пожалуй, самым горячим голосом нации против теорий Дарвина. Он рассматривал теорию эволюции, которую он назвал «обезьяной», как несравненную угрозу святости человеческого состояния. В течение многих лет он выполнял свою личную миссию – убрать учение об эволюции из государственных школ. Когда прокуроры попросили помочь представить дело против Скоупса, Брайан с готовностью согласился.

Брайан, который недавно прибыл на поезде из Иллинойса, был известен как «Великий простолюдин». Известный конгрессмен, Брайан также был трехкратным кандидатом от Демократической партии на пост президента и госсекретаря при Вудро Вильсоне. Брайан был фундаменталистом, твердо веря в Библию. По всему югу его взгляды были восприняты многими. За предыдущие два года он отодвинул свою работу в области права, чтобы распространить свои взгляды. Он приехал в Дейтон больше, чтобы публично рассказать о своих убеждениях, чем предлагать юридическую консультацию, но как только он приехал, он быстро передумал, увидев свой шанс сделать историю и еще больше распространить свои учения.