Власть в женщинах: чтение «Ланвала» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Власть в женщинах: чтение «Ланвала»

История Lanval необычна для своего времени. Беспомощный рыцарь-изгой встречает красивую волшебную женщину. Единственный термин их любви, установленный неназванной женщиной, заключается в том, что Ланвал никому не может рассказать о ней. Когда он нарушает это правило и оскорбляет королеву Гвиневру, он должен полагаться на своего любовника, чтобы спасти его, и она это делает. В этом стихотворении женщина – герой; женщина контролирует судьбу Ланвала. Lanval – пример куртуазной любви, термин, используемый для описания определенных ценностей в средневековой европейской литературе. С куртуазной любовью женщина традиционно контролирует дело; однако я считаю, что контроль женщины выходит далеко за рамки этого поджанра. Сила женщины в Lanval проявляется не только в сюжете. В конце концов, в финальной сцене Lanval Мари де Франс используются общие поэтические условности, такие как выбор слова и образы, чтобы исследовать силу, которой женщины обладали в то время, когда мужчины часто были героями.

Судьба Ланваль целиком и полностью зависит от волшебной женщины, механизм, который показывает ее абсолютную силу. Ланвал просит ее о помощи, когда говорит: «Меня мало волнует, кто может меня убить / если она меня не пожалеет» (599-600). Без сострадания к этой женщине Ланвал обречен. Еще более удивительным является тот факт, что Ланвал не заботится о своей судьбе, если в нее не входит эта женщина. Это состояние ума полностью меняет общую тему о несчастных девушках, которая была замечена в литературе того времени. Мало того, что женщина отвечает за их любовную связь, но она в конечном счете отвечает за исход Ланвала. Вместо женщины, нуждающейся в Ланвале, он нуждается в ней. Отменив традиционные роли и предоставив женщине огромную власть, Мари де Франс предупреждает мужчин не недооценивать количество власти, которое может иметь женщина; однажды жизнь мужчины может оказаться в руках женщины.

Более того, первоначальный вход женщины во двор короля Артура демонстрирует ее власть над массами. Несколько строк указывают на то, что толпа ей безумно нравится: «[Такого рода красота никогда не приходила» во дворец раньше », – это утверждение говорит о том, что эта женщина была гораздо красивее, чем королева Гвиневер (602). , Действительно, «все [граждане] почитали ее / и предлагали себе служить ей» (610). Красота этой женщины буквально командовала комнатой; это похоже на то, как будто граждане принимают свою верность королю Артуру и смещают ее к ней, так что ее статус превосходит тот, который присутствует у королевской семьи. В этом аспекте повествования Мария де Франс говорит, что женщина может быть такой же могущественной, как правитель или любой другой мужчина. Что очень важно, так это то, что эта женщина не связана ни с одним мужчиной. Даже король Артур, «который был очень воспитан, встал, чтобы встретиться с ней» (607-8). Король идет к ней, а не наоборот, показывая, как повелительница волшебной женщины, поскольку даже такой могущественный и уважаемый человек, как король Артур, «не может ее задержать» (631). Само собой разумеется, если король Артур не может сдержать эту женщину, равно как и Ланвал. Действительно, она спасает Ланвала, потому что любит его, а не потому, что отчаянно нуждается в его любви (615). Другой важный аспект силы женщины проявляется, когда она просит освободить Ланвал. Без каких-либо возражений, король Артур «дарует так и должно быть», «это» здесь – свобода Ланвала (625). Король Артур даже не просит королеву Гвиневер, которая в некотором роде лежит в основе этой дилеммы, повторить то, что произошло. Он мгновенно воспринимает слова этой прекрасной женщины как единственную правду и выпускает Ланваль под ее опеку. Это последнее, что читатель видит в Lanval, и последнее, что должен сказать рассказчик.

В финальной сцене череды слов выбираются так, чтобы показать власть женщины над Ланвалом. Эта тактика начинается в последних нескольких строчках, когда Ланвал прыгает на лошадь «позади нее» (640). Она берет на себя инициативу в управлении лошадью; Ланвал просто следует за ней, когда идет «с ней» в Авалон (641). Lanval – аксессуар в том, как построено это предложение, снова показывающее изменение роли. Последнее изображение, с которым нам осталось, это то, что Ланвал «унесен», и это последнее, что мы слышим о Ланвале (644). Эти последние строки стихотворения изображают Ланвала под управлением этой женщины; он был спасен ею. Мари де Франс предпочитает оставлять читателя с этими словами и изображениями, придавая им дополнительный акцент. Последнее впечатление, которое читатель почерпнул из Lanval , – это впечатление женщины, обладающей властью над своим любовником, что было необычным для эпохи Марии де Франс.

Мария де Франс была явно феминисткой своего времени. Эта безупречная женщина изображена в Lanval не только командует Lanval, но и при дворе короля Артура. Ее роль в этой истории выходит за рамки сюжета. Эта женщина так же легко играет роль спасителя, как любой мужчина. Мари де Франс делает заявление, не называя эту женщину; эта женщина может быть любой женщиной, и поэтому любая женщина может обладать таким количеством силы, а не только конкретная женщина в этой истории. Кроме того, Мари де Франс полностью меняет ожидаемые гендерные роли. Играя эту новую роль, женщина становится главным героем в Lanval, , а не просто объектом, за который борется мужчина. Своими тонкостями повествования Мари де Франс доказывает, что женщины обладают большей властью, чем думают многие мужчины.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.