Важность коневодства в Монголии сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Важность коневодства в Монголии

Как птица без крыльев

Исторический анализ лошадей во всей Монгольской империи. О монголах обычно говорили, что «видеть монгола без лошади – это как птица без крыльев. Лошадь была неотъемлемой частью успеха монголов и была ответственна за огромные размеры монгольской империи, которую история называет самой большой империей из когда-либо существовавших. Охватывающий ряд регионов по всей Азии примерно с 1206 по 1270 год нашей эры. Во главе с монгольским военачальником Чингисханом империя пришла к власти под его командованием и управлением до его смерти в 1227 году. Империя продолжит расти, как это происходило под его руководством, и в конечном итоге распадется на четыре отдельные фракции в 1294 году, которые будут начало конца для монгольской империи. Чтобы понять, кто такой Чингисхан и сила его могущественной империи, нам нужно сначала взглянуть на происхождение лошади в монгольской культуре.

Монгольская цивилизация (отделенная от монгольской империи) была сформирована в 209 г. до н.э. как часть империи Сюнну. В гораздо более древней истории эта земля была заселена человеком прямоходящим почти 850 000 лет назад. Только около 40 000 лет назад в эпоху верхнего палеолита современные люди прибыли на землю, которая стала известной как Монголия.

Нет ни одного региона в мире, где лошади бывают чаще в повседневной жизни, чем в Монголии. Монголия, которую часто называют «страной коня», имеет репутацию лучших всадников на земле. Было бы почти невозможно представить монгольскую культуру без лошади. В эпоху бронзы и меди в Монголии всплыл конный кочевой образ жизни, который бродил по сельской местности на лошадях в поисках новых земель.

Чингисхан, хотя о его внешности или обстоятельствах его смерти мало что известно, как-то сказал: «Легко покорить мир со спины лошади». Монгольские солдаты ценили лошадь по бесчисленным причинам, включая их зависимость от еды, питья, транспорта, доспехов, обуви, украшений, веревок для лука, веревки, огня, спорта, охоты, духовной силы и смерти. , чтобы ездить и ездить в загробной жизни. Военные кампании Хана были построены вокруг идеи конных лучников и подразделений того, что он назвал легкой и тяжелой кавалерией. Некоторым из генералов Хана было поручено выполнять маневры преследования, как будто они спорят лошадей, и многие захваченные правители были наказаны ханом, когда их растоптали табуны лошадей. Хотя это будет обсуждаться позже более подробно, монгольские породы лошадей считаются очень не требующими особого ухода для своих обработчиков, и из-за этого было намного эффективнее поддерживать большую армию конных солдат. Превосходная выносливость позволила сократить время в пути, а также способность обогнать и переиграть любую вражескую кавалерию, которая стояла у них на пути, не говоря уже о несчастье любой кавалерии, которая попыталась бы бежать из монгольского полка.

В современной монгольской конной культуре лошадей не купают и не кормят специальной пищей, такой как зерно или сено. Вместо этого лошадям разрешается свободно пастись. Монголы очень невежливы. Зимой эти лошади вынуждены копаться в снегу на корм. Монголы верят, что природа обеспечивает их лошадям достаточно хорошо, поэтому их выращивание обходится им совсем немного или ничего. В результате лошади считаются не какой-то роскошью, а скорее удобной необходимостью в повседневной жизни. Вместо того, чтобы укрываться в амбарах, лошадей, как правило, оставляют свободно бродить и отдыхать там, где им удобно, между собой. Этот натуралистический уход создает для лошади окружающую среду, очень похожую на дикую лошадь, и в результате копыта требуют очень небольшого ухода или защиты – эти лошади действительно живут настолько близко к естественным, насколько может быть домашняя лошадь.

Наряду с удобным отсутствием потребностей в уходе за копытами, натуралистический уход имеет и обратную сторону. Зимой, когда еды мало, и ее трудно найти, лошади становятся худыми и слабыми. Это недоедание признается монголами как продукт времен года, и они понимают, что для полного использования лошади им придется подождать до весны, когда она будет лучше питаться. Лошадь чаще всего используется для путешествий, буксировки полей, доения и разделки мяса.

Будучи мясным животным в монгольской культуре, лошадь обеспечивает примерно 40% своего веса в мясе. По этой метрике каждая 600-фунтовая монгольская лошадь дает примерно 240 фунтов. мяса В этой культуре считается, что мясо лошади безопаснее, чем мясо любого другого домашнего скота, несмотря на тот факт, что убитые лошади чаще, чем обычные, старые, бесплодные или, возможно, раненые. Монголы считают, что лошадь безопаснее есть, потому что она не подвержена тем же болезням, что и другие виды домашнего скота, включая устойчивость к туберкулезу или другим воспалительным заболеваниям. В отличие от американской мясной культуры, лошадь считается лучшей в старости. Убой лошадей считается плохой практикой летом, и рекомендуется делать это осенью, когда они самые жирные.

Лошади являются неотъемлемой частью эффективности монголов как в сельском хозяйстве, так и на поле битвы, как в наше время, так и в прошлом. Говорили, что монгол без своего пони – только половина монгола, но с его пони он так же хорош, как два человека. Монгольское верховая езда простирается от земледелия до борьбы в древних империях и до некоторых из самых интенсивных гонок в мире коневодства. Сегодня монгольская культура продолжает шагать вперед во времени благодаря своему верному коню.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.