Сочинение на тему Устная традиция коренных американцев в книге «Красный кабриолет» Луизы Эрдрих

В этой истории Генри стал жертвой, которая страдает и переживает тяжелую внутреннюю травму. Повествование раскрывает: «Наследие опустошения (которое) угрожает героям Лав Медицины и некоторым жертвам. Генри Джуниор, например, воплощает этих индейцев… как самоубийца, нечленораздельные, почти парализованные в своей неспособности направить свою энергию на разрешение того, что им кажется неразрешимым конфликтом »(Глисон). Генри бросает бой, погружаясь в Красную реку, которая напоминает читателю о потоке крови и цвете машины. Генри не только жертва, но и его брат, поскольку, несмотря на то, что он пережил самоубийство своего брата, он все еще страдает: «Лиман уходит не из бедности, а из уныния» (Нагель 41). Единственная разница между Генри и Лейманом заключается в том, что Лейман способен сформулировать то, что он чувствует, и достигает литературного катарсиса. Генри стал жертвой войны, и ее ужасные сцены навсегда запечатлелись в его памяти. Он становится инвалидом для общества и его семьи, выступая в качестве «прототипа перемещенного солдата, возвращающегося домой… опыт боя разрушает чувство реальности, затрудняя, ​​если не невозможно, реинтеграцию себя обратно в общество» (Wong 72). Братские узы сильно пострадали, так что все отношения, которые развиваются через автомобиль, разрушаются. Несмотря на убеждения Лимана, Генри никогда не мог общаться или общаться с семьей, как раньше.

Эрдрих изображает персонажа Лаймана как коренного американца, который амбициозен, счастлив, спонтан, спокоен, бескорыстен и который очень любит своего брата. Главное в характере Лаймана – его передача автомобиля Генри, которого он называет единственным владельцем с тех пор, как умер: «Мы владели им вместе, пока его ботинки не наполнились водой в ветреную ночь, и он выкупил мою долю. Теперь Генри владеет всей машиной »(Эрдрих). Переход от совместной собственности к не собственности представлен отрывком книги. Щедрость Лаймана обесценивает ценность материальных ценностей, в то время как высоко ценят ценность его брата Генри и их отношения. То, что он делает, когда доходит до истины, что его брат умер, жизненно важно в традиции коренных американцев, где «езда Лаймана на машине в реку представляет собой обычай хоронить личные вещи мертвого человека вместе с ним» (Вонг 74). В конечном итоге этот акт является опровержением, когда братья и сестры боролись за то, кто должен обладать машиной. Лайман отказывается от машины, потому что основным источником его счастья является то, что его брат счастлив, а поскольку его брат погиб, смысл машины утонул в бессмысленности. Следующая важная особенность заключается в том, что Лайман ставит своего брата Генри как старшего из двух в начале истории, хотя на самом деле Лайман – старший. Это изменение возраста показывает только почтение и уважение к своему брату, которых, по мнению Лаймана, он заслуживает. Лайман ужасно злоупотребляет автомобилем в отчаянной попытке вернуть своего брата, которого он потерял во время войны. Как будто зная, что смерть близка, Лайман встряхивает брата, крича: «Проснись, проснись, проснись… (лицо Генри) было полностью белым и твердым (Эрдрих). Главная роль Лаймана в истории после войны состоит в том, чтобы инициировать процесс реанимации и выздоровления, поскольку его брат потерял свою истинную сущность во время войны во Вьетнаме. Можно утверждать, что Генри был уже мертв, поскольку то, что вернулось после войны, было лишь оболочкой некогда энергичного и беззаботного молодого человека. Лайман пытается спасти то, что осталось от их отношений, отправляясь в путешествие с Генри и давая ему машину, в надежде, что это будет способствовать какой-то значимой цели в жизни.

Амбиции Лимана – это тоже качество, о котором он говорит с гордостью. Он предваряет историю тем фактом, что он был первым в мире обладателем кабриолета в резервации коренных американцев. Коренные американцы, как правило, бедны и несостоятельны. Лайман раскрывает этот факт с тех пор, как в молодости он хорошо зарабатывал. Автомобиль является памятником его достижений в ресторане, который, к сожалению, закончился стихийным бедствием, поскольку он тратит большую часть своих денег на покупку автомобиля. Он хвастается, что «я был первым, кто ездил на кабриолете в моем бронировании» (Эрдрих). Его деловая хватка была замечена окружающими. Он дает читателю список своих бывших рабочих сапожника, продавца цветов, посудомойки, машиниста, повара, помощника менеджера, менеджера, совладельца и владельца, сделавшего свой собственный успех. Восходящее общественное движение и успех отличали Лимана от его брата и его родного общества. Автомобиль становится идентифицированным с его успехом в американском обществе, так как «автомобиль явно является артефактом индустриального мира… и это означает, что дети Лулу быстро движутся в международном мире…. Автомобиль – это выражение современности в белый мир и символ гордости для мальчиков »(Нагель 42). Бедность коренных американцев четко обозначена в их ранние годы. Случайные работы служат для получения дохода, чтобы обеспечить потребности семьи.

Ирония истории о том, что тот самый кабриолет, благодаря которому Лайман надеется соединиться со своим братом, является тем самым инструментом, который ускоряет разлуку и гибель. С надеждой, что машина поможет исцелить Генри и его разрушенную личность, машина становится одной из главных причин, почему братья не согласны. Прежде чем Генри уходит на войну (как будто не ожидая возвращения), Генри отказывается от своих прав на машину и дает Лиману свои ключи. Тем не менее, Лайман возражает и предлагает сохранить автомобиль в безопасности, пока его брат не вернется с войны во Вьетнаме. Ироническая и климатическая битва у реки заканчивается вопросом владения автомобилем, который, по иронии судьбы, решает смерть Генри. Лайман решает отказаться от права на другую машину, чтобы красный кабриолет стал первой и последней машиной, которой он когда-либо владеет. Ходить с места на место – его любимый способ путешествовать, потому что это будет означать замену его брата.

В заключение, история «Красный Кабриолет» – это та, которая передает послание скорби и отчаяния из-за нежелательных перемен. Лейман решает продолжить память о своем брате Генри, заставляя его ожить в этой истории. То, что когда-то было представителем социального триумфа, становится незабываемой и трагической моделью злополучного брата, неспособного смириться с жестокостью войны и не способного примирить цивилизованный мирный мир с раздираемым войной миром солдат и ветеранов.