Убой Невинных сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Убой Невинных

Сегодня мы стоим на краю нового года. И это во многих отношениях очень увлекательно! Это чистый лист с новыми возможностями и потенциальным ростом. Но мы также полны реальности, что после обзора нашего предыдущего года, возможно, все пошло не так, как мы планировали. На самом деле нас сопровождало сочетание хороших и плохих времен, успехов и неудач, отмеченных в 2017 году, и мы должны смириться с обеими этими вещами, чтобы понять их и двигаться вперед. И, продвигаясь вперед, мы также наполнились новым чувством надежды и уверенности, решимостью, что в этом году все будет иначе, все изменится к лучшему. Это наш год! И в самый короткий момент все будут звучать как фанаты новичков.

Мы также находимся в довольно коротком церковном сезоне, который длится всего 12 дней, рождественский сезон. Предполагается, что речь идет о праздновании дня рождения Христа. Подобно тому, как мы ожидаем нового календарного года, христиане должны пребывать в радости и надежде, что мы чувствуем то, что Бог однажды может сделать среди нас. снова через Мессию, который является Иисусом.

Тем не менее история, которую мы читаем сегодня из Евангелия от Матфея, не очень хорошо согласуется с нашими культурными предположениями о радости Рождества и новой решимостью сделать все возможное. Во всяком случае, история заставляет нас чувствовать себя встревоженными и нерешенными, она оставляет нас спрашивать, почему? Почему убивают невинных детей? И какое это имеет отношение к истории Рождества? Относительно этой истории один из моих профессоров семинарии однажды сказал: «Возможно, ни одно событие в Евангелии не будет так решительно бросать вызов сентиментальному изображению Рождества, как смерть этих детей». И поэтому мы справедливо потрясены тем, что читаем в сегодняшней истории. И все же мы все равно должны с этим смириться.

Эта история, которую традиционно называют убийством невинных, происходит всего через 13 стихов после традиционной истории Адвента, которую мы читаем, описывая рождение Христа. Оттуда вещи начинают происходить быстро. Если вы представите это, Иисус буквально только что родился. Мэри кормит его. Он невинный маленький ребенок. Делать все то, что делают дети. И вдруг Иосифу приснился сон, и в нем рассказывается, что этот царь Ирод ищет царя Ирода, царя, известного своими иррациональными подозрениями, жаждой власти и жестокими эпизодами, в которых он убил даже свою собственную жену и сына. для этого нового короля королей, чтобы убить его. Волхвы сказали ему, что в Вифлееме родится новый «Царь Иудейский», и он, конечно, напуган. Он ожидает, что его правление будет узурпировано, его власть захвачена.

И поэтому такой человек легко принимает решение: чтобы защитить свою власть, чтобы сохранить твердый контроль, невинный ребенок должен умереть. И поэтому Иосиф и Мария бегут ночью, как им повелел Ангел. Они бегут не как семья власти или статуса, а как беженцы в Египет; как родители, полные ужаса, просто пытаются удержать своего сына в живых от насильственного режима. Это не похоже на то, что они – избранная Богом семья, через которую будет искуплен весь Израиль. Но теперь эта история начинает звучать очень похоже на то, что мы слышали раньше.

Вы должны помнить, что Матфей пишет для еврейской аудитории, людей, которые очень хорошо знают свои истории о Торе. Он намекает на другую историю. У нас есть эхо другого времени в истории, когда Бог действовал, чтобы спасти Божий народ. Я уверен, что вы уже можете догадаться … это история Моисея. Когда-то был еще один правитель, тогда его звали фараоном. Когда-то он убивал мальчиков-евреев, требовал невинного кровопролития ради сохранения власти и подавления иррационального страха, и все же один мальчик выжил. Иисус спасен так же, как Моисей был вырван из реки Нил. Иисус приходит из земли Египетской, как беженец, он приходит как Моисей, чтобы освободить людей от рабства греха и смерти. Это грандиозное эхо Исхода. Матфей рассказывает историю таким образом, что мы собираемся уловить все эти ссылки и намеки, он пытается показать, что через Иисуса через этого младенческого ребенка Бог выполняет обещания Ветхого Завета. Это Иисус на самом деле Мессия, который искупит Израиль и даже весь мир! Мэтью рассказывает историю, чтобы помочь нам соединить точки зрения о том, чем занимается Бог в мире, и о том, как исполняются Писания.

Так, где это оставляет нас? Что мы должны сделать из этой истории, когда мы вступаем в 2018? Первое: Иисус приходит в мир, где невинные дети все еще умирают. Рождение нашего Царя-Мессии не сразу избавляет от насилия, жадности и невыразимого ужаса. Я бы хотел, чтобы это произошло, к сожалению, нет. Бог не просто стирает все человеческие страдания при рождении Иисуса, во всяком случае, история Ранней Церкви показывает нам, что те, кто приблизился к Иисусу, испытывают величайшие страдания. Просто посмотрите на Иосифа и Марию – они испытывают преследование, перемещение и изгнание из-за Иисуса! Они живут в мире, который поразительно похож на наш мир. Мир, который наполнен невинными беженцами так же, как Иисус жил как беженец. Фактически, по данным Всемирного агентства по делам беженцев, у нас сейчас 65 миллионов беженцев во всем мире, и это было в конце 2016 года. Это больше, чем все население Великобритании. Иосиф и Мария бежали от насилия и бежали в Египет в поисках безопасности. И сегодня люди бегут в Европу и США. Люди все еще избегают насилия.

В моей последней церкви я регулярно проводил поездку в Сальвадор, где мы проводили время со многими местными жителями в деревне, где мы жили и работали. Они будут делиться с нами своей жизнью и рассказывать нам свои истории. У меня была возможность услышать много влиятельных историй о людях, которые бежали в Соединенные Штаты во время гражданской войны 1980-х годов и сейчас сегодня из-за чрезвычайного насилия со стороны банд. Их истории было трудно услышать, как и сегодняшняя история, они всегда включали то, что людям угрожали напрямую. Сделай это … или иначе! Пребывание на родине было верной смертью; уйти была только возможность жизни. В рассказах, которые я слышал, никто не хотел оставлять свою семью и общину и все, что они когда-либо знали. Кто ведь бы охотно сделает этот выбор? Люди, которых я встретил, бежали от насилия! Послушайте, я знаю, что иммиграция – это горячая политическая проблема в наши дни, и я не хочу делать из этого большую волосатую сделку, но если мы не можем согласиться с тем, что мы должны поддерживать людей, которые ищут безопасность и спасаются от насилия, независимо от политического Убеждение: если мы не видим Иисуса перед лицом невинного беженца, значит, мы не попали в цель. Нам нужно выглядеть сложнее. Ведь этот год перед нами, за 2018 год, не может быть только о нас. Это должно быть о чем-то большем. Если речь идет только о нас, то мы пропустили год и упустили то, чем занимается Бог в нашем мире. Что приводит меня ко второму пункту.

Второе, что следует отметить в сегодняшней истории, – это то, что сила Божья входит в мир так же, как сегодня Бог вошел во времена Христа. Бог вступает таким же образом, уязвимо, через жизнь маленького ребенка, и вы можете пропустить это. Многие вернулись во времена Христа, они упустили самое важное, что они когда-либо испытывали, и это смотрело им в лицо. Мы могли бы также пропустить это; потому что Бог не работает так, как мы хотим Бога тоже. Здесь нет манипуляций или силовой игры. Мы ожидаем, что Бог может позаботиться о жестоком и кровожадном лидере, таком как Ирод, но по какой-то причине Бог этого не делает. Бог обладает другой силой, а не силой войны, не силой угроз или упреждающих ударов, это сила, которая проявляется через преднамеренное страдание, это сила любви.

И, наконец, Бог не просто входит через уязвимых; Бог входит через обычных людей, таких как ты и я. Мария и Иосиф – обычные люди, которые заметили, что задумал Бог, и сказали «да». Да, я хочу быть частью этого. Вы хотите видеть, как Бог что-то делает с бедными людьми в Уокегане или с молодыми одинокими мамами в Чикаго. Иди, сделай это! Бог будет с тобой! Вы хотите, чтобы лучшие политические действия и кандидаты голосовали за того, во кого вы действительно верите. Идите, собирайте деньги и начинайте ходить от двери к двери. Бог будет с тобой! Потому что так работает Бог; через обычных людей, таких как ты и я!

Поэтому я призываю вас отдать свою жизнь силе этой любви любым доступным вам способом. Подумайте обо всех возможностях и способах, которыми мы могли бы повлиять на изменения. Мы, которым были даны сила, богатство и влияние, мы должны пойти и использовать это для Царства Божьего. Используйте его для бедных и маргинализированных, для беженцев и наркоманов, тех, кто страдает от тяжести несправедливости и угнетения. Так что будьте добровольным участником, будьте готовы противостоять страху и условности статус-кво, будьте готовы служить и слушать, будьте готовы говорить слова мира в разгар насилия. Не только для вас, но и для всех тех, кто искренне нуждается в помощи. При этом мы принимаем весь смысл радости Рождества. Это должно быть нашей новогодней резолюцией. Это сила истории для нас сегодня.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.