Сочинение на тему У настоящих женщин есть кривые: анализ трудовой жизни в Лос-Анджелесе

Представьте себе, что вы находитесь в переполненной комнате, где отсутствует достаточная вентиляция с сотнями других. Последний раз вы видели дневной свет более 10 часов назад. Как ни странно, вы пропускаете ткань через швейную машину, как будто боретесь за олимпийское золото. Только в этих тесных кварталах нет золота, которое можно выиграть. Вы можете чувствовать запах и почти чувствовать пот от рабочего рядом с вами. И изо дня в день ваша тяжелая работа приносит небольшую награду, зарабатывая всего несколько долларов или даже центов. Добро пожаловать в современный потогонный магазин. Эта печальная истина случается во всем мире, включая Соединенные Штаты. Фильм 2002 года «Настоящие женщины имеют кривые», в котором снимается Америка Феррера, хотя и не такой экстремальный, как в примере выше, дает отличную интерпретацию того, чем подвергались рабочие в магазине одежды в Лос-Анджелесе. Ана Гарсия (Америка Феррера) и члены ее семьи работают в магазине одежды ее тети в Лос-Анджелесе. Но Garcia не единственные латиноамериканские рабочие в Соединенных Штатах, которые переносят плохой и суровый опыт работы, отрицательно влияя на их жизнь. На самом деле, существует длинная история использования и найма рабочей силы в Соединенных Штатах Америки, которую можно интерпретировать из этого фильма. Различные группы латиноамериканцев, такие как мексиканские американцы, кубинцы и доминиканцы, имеющие уникальный национальный, гендерный, политический, правовой и экологический опыт, повлияли на их жизнь в качестве рабочих в Соединенных Штатах.

Соединенные Штаты и мексиканские американцы имеют долгую историю, которая восходит к Гваделупскому договору Идальго 1848 года и ко Второй мировой войне. В то время как Соединенные Штаты вели борьбу на двух фронтах и ​​нормировались дома, дешевая рабочая сила для поддержки военных действий была востребована. Федеральное правительство обратилось к своему соседу на юге и приняло программу Bracero, которая позволила тысячам мексиканцев въезжать в США для работы в качестве рабочих. Однако те, кто решил воспользоваться этой привлекательной программой, испытали ужасные условия труда. Вскоре мексиканские американские рабочие устали от этого плохого обращения, и были созданы многочисленные мексиканские американские рабочие группы, чтобы отстаивать более безопасные условия труда, справедливую заработную плату и т. Д. Люди, организованные в защиту Земли и ее ресурсов (PODER), Юго-западная организация Проект (SWOP), Юго-Западная сеть экологической и экономической справедливости (SNEEJ) (Marquez 2012, 164-168) – это лишь некоторые из многих трудовых групп, организованных для борьбы с плохо представленными мексиканско-американскими рабочими. Среди этих вновь созданных групп появились лидеры политических акций, такие как Сезар Чавес, который начал вести борьбу за равенство в рабочей силе. Чавес полагал, что проблема с трудовым неравенством заключалась в том, что латиноамериканцы были наркотизированы условиями окружающей среды, которые они перенесли. Он заявил: «Мы адаптировались, как люди, к условиям труда, которые могут принять немногие другие американцы. Мы работаем на заводах под открытым небом, где температура поднимается до 115 градусов. Нам пришлось принять большое унижение трудовых лагерей, и на нас смотрели как на «глупых мексиканцев» (Oboler 1995, 60). В фильме Ана делает несколько комментариев относительно состояния магазина одежды: «Здесь так жарко, серьезно, я чувствую, что нахожусь в аду… весь этот пар заставляет меня потеть, как свинья» (Настоящие женщины имеют кривые) ). После того, как Ана делает эти комментарии и снимает свою рубашку, другие женщины на фабрике, кажется, принимают эти условия, поскольку это все, что они знали. Обстановка буквального «потного» магазина, которую можно увидеть в фильме, является отличной интерпретацией сценариев, в которых работали латиноамериканцы.

В то время как мексиканские американцы сталкивались с трудностями в качестве рабочих в Соединенных Штатах, иммигранты из Доминиканской Республики сталкивались с собственными проблемами. С конца 1880-х годов США оказали значительное влияние на Доминиканскую Республику. Левитт объясняет, что «поскольку доминиканское государство все больше и больше задолжало своим кредиторам США в первой половине 1900-х годов, правительство США буквально управляло страной или управляло ее делами издалека» (Levitt 2005, 230). К середине 1920-х годов американские сахарные компании и инвесторы контролировали почти четверть сельскохозяйственных земель страны. В 1930 году республика избрала нового президента Рафаэля Трухильо, и он изменил направление сельскохозяйственной экономики, преимущественно сахарной, на индустриальную. Этот сдвиг вызвал широкомасштабную безработицу по всей стране. Начиная с 1960-х годов более 10 000 доминиканцев покидали Республику для США и продолжали каждый год, так как экономика страны была в смятении. Новым иммигрантам в Америке было трудно закончить среднюю школу и получить дипломы колледжа, как и многие другие латиноамериканские группы. По сравнению с пуэрториканцами и кубинцами, доминиканцы зарабатывали в среднем меньше денег в год (Levitt 2005, 238-240). Но когда доминиканцы начали работать в США, большая часть заработанных ими средств направлялась домой, чтобы помочь семье, все еще находящейся в Доминиканской Республике. Хотя многие латиноамериканские группы могут отправлять деньги обратно на свою родину, американские доминиканские общины делают это больше, чем любая другая группа. Термин «транснациональный актер» – это то, что описывает практику продолжения помощи и поддержания тесной связи со своей родиной. Существует сильная корреляция между мексиканскими американскими рабочими, изображенными в фильме, и доминиканцами. Каждая группа изо всех сил пыталась найти в США качественную работу со справедливой заработной платой. Доминиканцы, так же, как и женщины-работницы в фильме, работают на низкооплачиваемой работе в плохих условиях.