Сочинение на тему Трудности, влияющие на семью в определенный период времени

Аппалачские шахтерские лагеря начала двадцатого века являются источником многих трудных воспоминаний для людей, пострадавших от них. Если добыча полезных ископаемых сегодня опасна, это было еще больше тогда, когда не было профсоюзов, а владельцы компаний имели полный контроль над своими работниками. Много жизней было потеряно, и эти жизни не ограничиваются работниками шахты. Семьи рабочих также были вовлечены в борьбу. Многие погибли в процессе. Таким образом, в то время как шахтеры пострадали, их семьи также столкнулись с большой долей трудностей.

Чайник Bottom Дайана Гиллиама Фишера – это сборник стихов, посвященный этому периоду аппалачской истории. Фишер очень интересуется влиянием горнодобывающей промышленности на семьи рабочих. На самом деле, большинство стихов в сборнике с точки зрения любимого человека шахтера. В коллекции четыре стихотворения, которые озаглавлены «Мой дорогой орешник». Это эпистолярные стихи, отправленные неназванной женщиной ее сестре Хейзел. Дети являются проблемой для Хейзел и ее мужа из-за растущей борьбы за права шахтеров, поэтому она принимает решение сделать аборт, когда забеременеет. Фишер использует четыре стихотворения Хейзел, чтобы убедительно заявить о трудностях жизни жены шахтера.

В первом стихотворении писатель призывает Хейзел не жениться. Ее жених, Терли, начал добычу. Собственный муж писателя – шахтер, и она хочет, чтобы у Хейзел была лучшая жизнь, чем у нее. Оратор говорит, что Терли «начал добывать, как рыба, чтобы поливать» (Фишер 9). Это сравнение делает сильную связь с зависимостью майнеров от их компаний. Рыба берет воду, потому что она не может жить без нее; Шахтеры также не могут жить без компании. Владельцы компаний того времени методично отдали должники шахтерам, чтобы они зависели от своей работы от самых основ жизни. Без обязательного кредита магазина компании, шахтеры не могли позволить себе еду, жилье или лекарства для своих семей. Далее оратор говорит, что их отец также «пил, как рыба, чтобы поливать» (9). Используя то же сравнение для описания зависимости, Фишер продолжает негативные последствия работы в шахте. В последних трех строчках стихотворения говорящий говорит: «Я говорю тебе, Хейзел, ради своей собственной / сладкой души, когда Клейтон теперь целует меня / я не пробую ничего, кроме угля» (9) , Рифмирование слов «душа» и «уголь», когда в стихотворении нет других рифм, подразумевает интенсивную связь между этими двумя словами. Тем самым Фишер подчеркивает смертельные связи между углем и душами его работников.

Во втором из стихотворений Хейзел Хейзел вышла замуж за Терли и рассказывает своей сестре, что она беременна. Обе женщины боятся, потому что забастовки начинаются, и их мир не является безопасным местом для воспитания ребенка. Хейзел, очевидно, обратилась к своей сестре за советом, как сделать аборт. Слово «Компания» (27) пишется с большой буквы, что приводит к некоторым интересным выводам. Капитализация слова подразумевает важность, и, несомненно, компания имеет бесконечное значение в жизни своих работников. Это также придает слову авторитет и делает его угрожающим. Конечно, женщины, которые разделяют эту переписку, чувствуют себя так же доминирующими, как символические строчные буквы в тени заглавной буквы «C» компании. Позже, сестра говорит: «Болдуин-Фельтс / разбивает вещи, когда изгоняет людей» (27). Обращаясь к охранникам просто по названию их компании, они дегуманизируются. Возможно, женщины могут лучше справляться со своими личными трагедиями, если они не приписывают человеческие имена людям, которые их вызывают. Разрыв строки перед словом «разрывы» также помогает подчеркнуть разрушения, причиняемые охранниками, когда они выселяют бастующих шахтеров из своих домов. Автор заканчивает тем, что предлагает Хейзел использовать смесь скипидара и сахара для прерывания беременности.

Третье и самое сильное стихотворение из серии Хейзел приобретает более мягкий тон. Похоже, это ответ на письмо Хейзел с вопросом о кукле, которую девочки потеряли, когда были детьми. Разрушенная игрушка быстро оказывается чем-то большим, поскольку сравниваются кукла и абортированный ребенок. На данный момент состояние Хейзел сомнительно, и ее сестра, кажется, пытается утешить ее, неоднократно называя ее «мед» (60). Автор вспоминает, что у куклы, названной Аннабель и имеющей человеческий облик, были голубые глаза, как у Хейзел. Волосы куклы были сделаны из распутанного шарфа, принадлежавшего их отцу. Таким образом, кукла получает унаследованные черты от своих «родителей» и «бабушек и дедушек», как если бы у абортированного ребенка было бы. Далее автор объясняет, что кукла была разрушена в результате оползня после сильного дождя, подразумевая, что аборт был столь же неконтролируемым, как и оползень. Она пишет, что когда кукла была извлечена из-под крыльца, «она была разрушена, пропитана грязью» (60). Судьба куклы, кажется, ставит под сомнение, был бы ребенок так же разрушен, если бы он / она жил. Трудная жизнь в шахтерских лагерях могла уничтожить ребенка, как кукла. Оба этих сравнения, похоже, созданы для того, чтобы успокоить Хейзел, которая перенесла травму потери своего ребенка на потерю куклы. Она продолжает успокаивать Хейзел: «Это была я / оставила Аннабель под крыльцом. Ты слышишь меня, дорогая? / Ничего не поделаешь »(60). Поскольку оратор дал Хейзел метод прерывания беременности, она принимает на себя личную ответственность за смерть ребенка, а также за уничтожение куклы.

В финальном отборе стихотворений Хейзел сестра подводит итог своей жизни в зоне забастовки шахтерских лагерей в округе Минго. Она описывает насилие и людей, которые были убиты до сих пор по обе стороны конфликта. Стихотворение подходит в качестве заключительного заключения стихов Хейзел, потому что кажется, что оно завершает душевную боль и страх, что она и Хейзел прошли через последние шесть строк:

Весь этот лагерь