Сочинение на тему Трудности чернокожих подростков переходят в зрелость, как описано в «Королевской битве» Ральфа Эллисона и Ричарда Райта, который был почти мужчиной

В фильмах Ральфа Эллисона «Battle Royal» и Ричарда Райта «Человек, который был почти мужчиной» двое молодых чернокожих подростков из США приближаются к возрасту совершеннолетия, когда их раса пренебрегают и смотрят свысока на борьбу, чтобы понять уроки. своей юности, так как каждый из них лично испытывает последствия, которые следуют за каждым действием. Их рассказы имеют схожие проблемы и происхождение, но что действительно связывает этих двух молодых людей, так это решения, которые они принимают, и то, как они следуют. В то время как один ребенок оставляет ответственность позади, другой уступает тому, что он видит как твердую истину, высеченную в камне, эти истории разделяют борьбу по преодолению перехода во взрослую жизнь, но также передают очень похожую идею; мы должны в какой-то момент поставить свои ноги в землю, если мы хотим когда-либо завоевать уважение, которого мы так желаем.

В «Королевской битве» безымянного рассказчика преследуют умирающие слова его деда, когда он говорит своему сыну: «Продолжай хороший бой… наша жизнь – война, и я был предателем все мои дни рождения… Жить с твоя голова в пасти льва, я хочу, чтобы ты победил их с Йесом, подорвал их с улыбкой, согласился на смерть и разрушение… (389) ». Рассказчик усваивает эти слова и несет их с собой, когда он проходит через школу и в конце концов произносит речь о его окончании средней школы, речь о важности смирения в современном мире. Но поскольку он продолжает наследие, которое ему даровал его дедушка, он должен нести вину, вспоминая, как дед называл этот образ жизни «предательством» для цветных людей (389).

В «Человеке, который был почти мужчиной», молодой мальчик Дейв попадает в ловушку схожих обстоятельств, поскольку он несет с собой удары, побуждения и критику своих сверстников, стремясь оказать влияние на них любым способом. возможно, чтобы получить некоторое уважение, когда он начинает заговор: «Они [черные люди] ничего не могут понять. На днях он собирался взять пистолет и попрактиковаться в стрельбе, тогда они не могли говорить с ним, как будто он был маленьким мальчиком ». (1401). Оба эти молодых человека чувствуют себя движимыми своей неспособностью контролировать свою жизнь, но находят вдохновение с помощью альтернативных мер: с Дейвом это оружие, а с Безымянным Рассказчиком – речь, основанная на мудрости деда.

Наблюдая за действиями и реакциями мужчин, они оба, похоже, разделяют ошибочность выбора легкого пути. С Дейвом оружие – это способ вызвать уважение, показывая нам, что он действительно все еще просто мальчик в глубине души, которому еще предстоит понять, что уважение должно быть заслужено. Он заканчивает свою молодость, избегая покаяния и оставляя позади свои обязанности. Вместо того чтобы учиться становиться мужчиной, признавая свои ошибки, он бежит от них и оставляет свою семью, чтобы заплатить за то, что он сделал.

Безымянный рассказчик из «Королевской битвы», с другой стороны, хочет занять свое место на вершине, передавая свою речь уважаемым жителям города, но должен сначала выжить курильщика «последнего стоящего человека», в которого его обманули участвуя с девятью другими черными мужчинами. Эти черные люди сражаются не за власть или жадность, а за уважение своих белых пэров. Они нападают на Рассказчика, чья речь сосредоточена на том, чтобы преподать урок смирения, вбивая в него истинный смысл умирающих слов его деда. Когда ему наконец дают возможность выступить перед мужчинами, они награждают его бесплатной поездкой в ​​колледж и чемоданом, чтобы держать его в очереди. Они поддерживают его не за его образовательное мастерство, а за понимание того, что он должен подчиниться господству белых, и поддерживают его в обучении членов его расы уважению более высокого авторитета. При этом он тоже становится предателем и шпионит против своего народа, чернокожих мужчин и женщин, которые пытаются установить независимую точку опоры в обществе.