Три крестовых похода сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Три крестовых похода

<Р> «

Крестовые походы были серией религиозных войн, санкционированных Латинской Церковью между 11 и 16 веками, особенно кампаниями в Восточном Средиземноморье с целью захвата Иерусалима от исламского правления. Крестовые походы также велись по многим другим причинам, таким как захват христианской территории или защита христиан на нехристианских землях, разрешение конфликтов между конкурирующими римско-католическими группами, получение политического или территориального преимущества или борьба с язычеством и ересью. Сам термин «крестовый поход» является современным, и в более поздние времена он был расширен, чтобы включить религиозно мотивированные христианские военные кампании в позднем средневековье.

Первый крестовый поход произошел между 1096 и 1099 годами. Историки считают, что проповедь, которую проповедовал папа Урбан II в Клермон-Ферране в ноябре 1095 года, была искрой, которая разожгла волну военных кампаний против мусульман, продолжавшихся в течение двухсот лет , Историки разделили эти войны на восемь периодов или фаз, наиболее важной и наиболее эффективной из которых была первая атака крестового похода, которая привела к оккупации Иерусалима. Четыре армии крестоносцев были сформированы из войск различных западноевропейских регионов, во главе с Раймондом из Сен-Жиля, Годфри из Бульона, Хью из Вермандуа и Боэмоном из Таранто (со своим племянником Танкредом); они должны были отправиться в Византию в августе 1096 года. Менее организованная группа рыцарей и простых людей, известная как «Народный крестовый поход», отправилась перед другими под командованием популярного проповедника, известного как Петр Отшельник. Армия Петра пронеслась через Византию, оставив после себя разрушения. Вопреки совету Алексия подождать остальных крестоносцев, они пересекли Босфор в начале августа. В первом крупном столкновении между крестоносцами и мусульманами турецкие войска разгромили вторгающихся европейцев в Сиботе. Другая группа крестоносцев во главе с печально известным графом Эмишо провела серию массовых убийств евреев в различных городах Рейнской области в 1096 году, вызвав широкое возмущение и вызвав серьезный кризис в отношениях между евреями и христианами.

Когда четыре основные армии крестоносцев прибыли в Константинополь, Алексий настоял, чтобы их лидеры дали клятву верности ему и признали его власть над любой землей, полученной от турок, а также с любой другой территорией, которую они могли завоевать; все, кроме Бемонда, сопротивлялись принятию присяги. В мае 1097 года крестоносцы и их византийские союзники напали на Никию (ныне Изник, Турция), столицу сельджуков в Анатолии; город сдался в конце июня. Несмотря на ухудшение отношений между крестоносцами и византийскими лидерами, объединенные силы продолжили свой путь через Анатолию, захватив великий сирийский город Антиохию в июне 1098 года. После различных внутренних сражений за контроль над Антиохией крестоносцы начали свой марш к Иерусалиму, который затем был оккупирован Египетские Фатимиды (которые как мусульмане-шииты были врагами суннитских сельджуков). Расположившись перед Иерусалимом в июне 1099 года, христиане вынудили губернатора осажденного города сдаться к середине июля.

Достигнув своей цели в неожиданно короткий период времени, многие крестоносцы отправились домой. Чтобы управлять завоеванной территорией, те, кто остался, основали четыре крупных западных поселения, или государства крестоносцев, в Иерусалиме, Эдессе, Антиохии и Триполи. Охраняемые грозными замками, государства-крестоносцы удерживали верх в регионе до 1130 года, когда мусульманские силы начали укреплять свою собственную священную войну (или джихад) против христиан, которых они называли «франками». В 1144 году генерал сельджуков Занги, губернатор Мосула, захватил Эдессу, что привело к потере самого северного государства крестоносцев. Известие о падении Эдессы ошеломило Европу и заставило христианские власти на Западе призвать к новому крестовому походу. Во главе с двумя великими правителями, королем Франции Людовиком VII и королем Германии Конрадом III, Второй крестовый поход начался в 1147 году. В октябре этого года турки разгромили войска Конрада в Дорилее, месте великой победы во время Первого крестового похода. После того, как Луи и Конраду удалось собрать свои армии в Иерусалиме, они решили атаковать сирийскую цитадель Дамаска с армией около 50 000 человек (самая крупная из всех сил крестоносцев). Ранее хорошо относившийся к франкам, правитель Дамаска был вынужден обратиться за помощью к Нур ад-Дину, преемнику Занги в Мосуле. Объединенные мусульманские силы нанесли крестоносцам унизительное поражение, решительно положив конец второму крестовому походу; Нур ад-Дин добавил бы Дамаск в свою расширяющуюся империю в 1154 году.

После многочисленных попыток крестоносцев Иерусалима захватить Египет войска Нур ад-Дина во главе с генералом Ширкухом захватили Каир в 1169 году и вынудили армию крестоносцев эвакуироваться. Возмущение этими поражениями вдохновило Третий Крестовый Поход во главе с такими правителями, как стареющий Император Фридрих Барбаросса (который был утоплен в Анатолии до того, как вся его армия достигла Сирии), Король Франции Филипп II и Король Англии Ричард I (известный как Ричард Львиное Сердце) ). В сентябре 1191 года войска Ричарда одержали победу над войсками Саладина в битве при Арсуфе; это будет единственная настоящая битва третьего крестового похода. Из захваченного города Яффо Ричард восстановил христианский контроль над некоторыми регионами и приблизился к Иерусалиму, хотя он отказался осадить город. В сентябре 1192 года Ричард и Саладин подписали мирный договор, который восстановил Иерусалимское королевство (но без города Иерусалима) и положил конец Третьему крестовому походу.

В конце 13-го века были организованы различные крестовые походы, направленные не столько на свержение мусульманских сил на Святой Земле, сколько на борьбу со всеми без исключения врагами христианской веры. Крестовый поход Альбигензия (1208-29) был направлен на искоренение еретической секты христианства или католической церкви во Франции, в то время как Балтийские крестовые походы (1211-25) стремились покорить язычников в Трансильвании. В Пятом крестовом походе, приведенном в действие папой Иннокентием III перед его смертью в 1216 году, крестоносцы напали на Египет как с суши, так и с моря, но были вынуждены сдаться мусульманским защитникам во главе с племянником Саладина Аль-Малик аль-Камилем в 1221 году. В 1229 году, во время так называемого Шестого крестового похода, император Фридрих II добился мирного перехода Иерусалима под контроль крестоносцев путем переговоров с аль-Камилем. Мирное соглашение истекло десять лет спустя, и мусульмане легко восстановили контроль над Иерусалимом.

<Р>»

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.